Ce este credința
Credința este certitudinea celor nevăzute — cuvântul Tatălui nostru a întocmit universul — apoi dovedită printr-un lung șir de nume: Abel, Noe, Avraam plecând fără să știe încotro, Moise alegând să fie asuprit, Rahav. Nu se încheie în triumf. Mulți au fost chinuiți, tăiați în două cu fierăstrăul și au murit fără să primească făgăduința.
11 1Iar credința este încredințarea lucrurilor nădăjduite și convingerea lucrurilor nevăzute. 2Căci prin ea cei din vechime au primit mărturia lor bună. 3Prin credință înțelegem că prin cuvântul Tatălui nostru a fost întocmit universul, așa că ceea ce se vede nu a venit din ceea ce este vizibil.
4Prin credință i-a adus Abel Tatălui nostru o jertfă mai bună decât cea a lui Cain, prin care a fost dovedit neprihănit, Tatăl nostru dând mărturie despre el prin primirea darurilor sale. Deși a murit, prin credința sa el încă vorbește.
5Prin credință a fost luat Enoh, ca să nu vadă moartea, și nu a mai fost găsit, pentru că Tatăl nostru îl luase. Înainte de a fi luat, el a primit mărturia că era plăcut Tatălui nostru. 6Fără credință este cu neputință să-i fii plăcut, căci cine se apropie de Tatăl nostru trebuie să creadă că el există și că îi răsplătește pe cei care îl caută cu sinceritate.
7Prin credință Noe, înștiințat despre cele ce nu se vedeau încă, a construit cu evlavie o corabie ca să-și scape familia. Prin aceasta a osândit lumea și a ajuns moștenitor al neprihănirii care vine prin credință.
8Prin credință Avraam a ascultat de chemarea de a merge într-un loc pe care avea să-l primească drept moștenire și a plecat fără să știe unde merge. 9Prin credință s-a așezat el în țara făgăduinței ca într-o țară străină, locuind în corturi cu Isaac și Iacov, împreună-moștenitori ai aceleiași făgăduințe. 10Căci el aștepta cetatea care are temelii, al cărei meșter și ziditor este Tatăl nostru.
11Prin credință însăși Sara a primit putere să zămislească, deși trecuse de vârsta ei, pentru că a crezut că cel ce făcuse făgăduința este credincios. 12De aceea, dintr-un singur om—și acela aproape mort—s-au născut urmași atât de mulți ca stelele cerului și nenumărați ca nisipul de pe țărmul mării.
13Toți aceștia au murit în credință, fără să fi primit ce fusese făgăduit—ci, văzându-l de departe și întâmpinându-l, au mărturisit că erau străini și pribegi pe pământ. 14Căci cei ce vorbesc astfel arată că își caută o patrie a lor. 15Dacă s-ar fi gândit la țara pe care o părăsiseră, ar fi avut vreme să se întoarcă. 16Dar ei doresc o patrie mai bună—adică una cerească. De aceea Tatălui nostru nu îi este rușine să fie numit Tatăl lor, căci le-a pregătit o cetate. a a v16 Epistola către Evrei reia formula legământului din Vechiul Testament — „Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul meu” — pe care Tatăl nostru a înțeles-o întotdeauna în termeni de familie: „Eu voi fi Tatăl lor, iar ei vor fi copiii mei”. Lui nu îi este rușine de numele de familie.
17Prin credință Avraam, când a fost pus la încercare, l-a adus jertfă pe Isaac; el, care primise făgăduințele, îl aducea jertfă pe singurul său fiu,
18el, căruia i se spusese: „Prin Isaac se vor numi urmașii tăi.”
19El s-a gândit că Tatăl nostru poate să-l învie chiar și din morți și, ca să zicem așa, l-a primit înapoi de acolo.
20Prin credință Isaac a chemat asupra lui Iacov și Esau binecuvântări viitoare.
21Prin credință Iacov, când era pe moarte, a binecuvântat pe fiecare dintre fiii lui Iosif și s-a închinat, sprijinindu-se pe vârful toiagului său.
22Prin credință Iosif, când era pe moarte, a pomenit ieșirea fiilor lui Israel și a dat porunci cu privire la oasele sale.
23Prin credință părinții lui Moise l-au ascuns trei luni după nașterea lui, pentru că vedeau că era un copil frumos, și nu s-au temut de porunca împăratului.
24Prin credință Moise, când s-a făcut mare, n-a vrut să fie numit fiul fiicei lui faraon, 25alegând mai degrabă să sufere împreună cu poporul Tatălui nostru decât să aibă plăcerile trecătoare ale păcatului. 26El a socotit batjocura lui Hristos o bogăție mai mare decât comorile Egiptului, pentru că își îndrepta privirea spre răsplată. 27Prin credință a părăsit Egiptul, fără să se teamă de mânia împăratului, și a rămas neclintit, ca și cum l-ar fi văzut pe Tatăl nostru, care este nevăzut. 28Prin credință a ținut Paștele și stropirea cu sânge, ca nimicitorul celor întâi-născuți să nu se atingă de ei.
29Prin credință au trecut ei Marea Roșie ca pe uscat, iar egiptenii, care au încercat să facă la fel, au fost înghițiți.
30Prin credință au căzut zidurile Ierihonului, după ce au fost înconjurate șapte zile.
31Prin credință Rahav, prostituata, n-a pierit împreună cu cei neascultători, pentru că le-a primit în pace pe iscoade.
32Ce să mai spun? Căci nu mi-ar ajunge vremea să vorbesc despre Ghedeon, Barac, Samson, Iefta, David și Samuel și proroci, 33care, prin credință, au cucerit împărății, au făcut dreptate, au dobândit făgăduințe, au astupat gurile leilor, 34au stins puterea focului, au scăpat de ascuțișul sabiei, s-au întărit din slăbiciune, au ajuns puternici în război și au pus pe fugă oștirile străine. 35Femeile și-au primit morții înapoi prin înviere; alții au fost chinuiți și n-au primit să fie eliberați, ca să dobândească o înviere mai bună. 36Alții au îndurat batjocuri și biciuiri și chiar lanțuri și temniță. 37Au fost uciși cu pietre, tăiați în două cu fierăstrăul, uciși de sabie. Au rătăcit încoace și încolo îmbrăcați în piei de oaie și de capră—lipsiți de toate, prigoniți, asupriți. 38Lumea nu era vrednică de ei—au rătăcit prin pustiuri, prin munți, prin peșteri și prin gropile pământului.
39Și toți aceștia, măcar că au primit mărturie bună pentru credința lor, n-au primit ce le fusese făgăduit, 40pentru că Tatăl nostru rânduise ceva mai bun pentru noi, ca ei să nu ajungă la desăvârșire fără noi.