ያንብቡ። ይቀበሉ። ይጠቁሙ።

♥ አስተያየቶች

ዕብራውያን 10

መጽሐፍ

የሚመጣው ነገር ጥላ ብቻ

ዓመታዊው መሥዋዕት ኃጢአትን የሚያስወግድ ሳይሆን በየዓመቱ ኃጢአትን የሚያሳስብ ነበር። አንድ መባ ያንን አበቃው፤ መጋረጃውም አሁን መግቢያ መንገድ ሆኗል። ስለዚህ ጥሪው፦ ቅረቡ፣ አጥብቃችሁ ያዙ፣ መሰብሰባችሁን አትተዉ፣ መተማመናችሁን አትጣሉ። ሆን ተብሎ ስለሚሠራ ኃጢአት ጽኑ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷል።

ምዕራፍ 10።

ሕጉ የሚመጣው መልካም ነገር ጥላ ብቻ እንጂ የእነዚያ እውነታዎች እውነተኛ መልክ አይደለም፤ ስለዚህ ዓመት በዓመት ያለ ማቋረጥ በሚቀርቡት በእነዚያው መሥዋዕቶች የሚቀርቡትን ፍጹም ሊያደርግ ከቶ አይችልም። ያለዚያማ አምላኪዎቹ አንድ ጊዜ ነጽተው ከእንግዲህ ስለ ኀጢአት ኅሊና ባይኖራቸው፣ መሥዋዕቶቹ መቅረባቸውን ባያቆሙ ነበርን? ነገር ግን በእነዚህ መሥዋዕቶች ዓመት ዓመት የኀጢአት ማስታወሻ አለ። የኰርማዎችና የፍየሎች ደም ኀጢአትን ሊያስወግድ አይችልምና።

ስለዚህ ክርስቶስ ወደ ዓለም በመጣ ጊዜ እንዲህ አለ፤ “መሥዋዕትና ቍርባን አልፈለግህም፣ ነገር ግን ሥጋ አዘጋጀህልኝ፤ a a v5 እነዚህ ከመዝሙር 40 የተወሰዱ ቃላት ኢየሱስ ወደ ዓለም በመጣ ጊዜ በአፉ የተቀመጡ ናቸው፤ ወልድ የአባታችንን ፈቃድ ሊያደርግ ወደ ተዘጋጀ ሥጋ እየገባ።

“በሚቃጠሉ መሥዋዕቶችና በኀጢአት መሥዋዕቶች ደስ አላለህም። ከዚያም እንዲህ አልሁ፤ ‘እነሆ፣ መጥቻለሁ፤ በመጽሐፉ ጥቅልል ስለ እኔ ተጽፎአል፤ አባቴ ሆይ፣ ፈቃድህን ላደርግ።’” b b v7 ኢየሱስ ወደ ዓለም መምጣቱን ለመግለጽ መዝሙር 40ን በጠቀሰ ጊዜ፣ አብን እያነጋገረ ነው፤ እነዚህ ወልድ ለላከው ለእርሱ የተናገራቸው የራሱ ቃላት ናቸው።

ከላይ፣ “መሥዋዕቶችን፣ ቍርባኖችን፣ የሚቃጠሉ መሥዋዕቶችንና የኀጢአት መሥዋዕቶችን አልፈለግህም ደስም አላለህም” አለ፤ እነዚህ በሕጉ የሚያስፈልጉ ቢሆኑም፣ ከዚያም፣ “እነሆ፣ ፈቃድህን ላደርግ መጥቻለሁ” አለ። ሁለተኛውን ሊያጸና ፊተኛውን ያስወግዳል።

በዚህ ፈቃድ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋ አንድ ጊዜ ለሁሉ በመቅረቡ ተቀድሰናል።

ካህኑ ሁሉ ዕለት ዕለት እያገለገለ፣ ኀጢአትን ከቶ ሊያስወግዱ የማይችሉትን እነዚያኑ መሥዋዕቶች ደጋግሞ እያቀረበ ይቆማል። እርሱ ግን ስለ ኀጢአት አንዱን መሥዋዕት ለዘላለም አቅርቦ፣ በአባታችን ቀኝ ተቀመጠ፤ ከዚያም ጊዜ ጀምሮ ጠላቶቹ ለእግሮቹ መረገጫ እስኪደረጉ ድረስ እየጠበቀ ነው። በአንዲት መሥዋዕት የሚቀደሱትን ለዘላለም ፍጹማን አድርጎአልና። መንፈስ ቅዱስም ደግሞ ይመሰክርልናል፤ ቀድሞ እንዲህ ካለ በኋላ፣

“ከእነዚያ ቀናት በኋላ ከእነርሱ ጋር የምገባው ኪዳን ይህ ነው፣ ይላል አባታችን፤ ሕጎቼን በልባቸው አኖራለሁ፣ በአእምሮአቸውም እጽፋቸዋለሁ።”

ከዚያም፣ “ኀጢአታቸውንና ዐመፃቸውንም ከእንግዲህ አላስብም” ሲል ይጨምራል።

እነዚህ ይቅር በተባሉበትም ስፍራ ከእንግዲህ ስለ ኀጢአት መሥዋዕት የለም።

ወደ ቤት ለመምጣት ድፍረት

እንግዲህ ወንድሞችና እኅቶች ሆይ፣ በኢየሱስ ደም ወደ ቅድስት ለመግባት ድፍረት ስላለን፣ በመጋረጃው፣ ማለትም በሥጋው በኩል አዲስና ሕያው መንገድ ከፈተልን፤ c c v20 መጋረጃው የቤተ መቅደሱን እጅግ ቅድስት ክፍል ይዘጋ ነበር፤ የኢየሱስ ሥጋ አዲሱ መጋረጃ ነው፤ ቀጥታ እንድንገባም ተቀዶ ተከፍቶአል። በአባታችንም ቤት ላይ ታላቅ ካህን ስላለን፣ ልባችን ከክፉ ኅሊና ተረጭቶ ነጽቶ፣ ሰውነታችንም በንጹሕ ውሃ ታጥቦ፣ በእምነት ሙሉ በሙሉ ተረጋግተን በቅን ልብ እንቅረብ። ተስፋ የሰጠው የታመነ ነውና የምንመሰክረውን ተስፋ ሳንናወጥ አጥብቀን እንያዝ። ለፍቅርና ለበጎ ሥራ እርስ በርስ እንዴት እንደምንነቃቃ እናስብ፤ አንዳንዶች ልማድ እንዳደረጉት መሰብሰባችንን አንተው፤ ነገር ግን ቀኑ ሲቀርብ እያያችሁ ይልቁን እርስ በርሳችሁ ተበረታቱ።

እውነትን ከማወቅ ደርሰን በኋላ ዐውቀን ኀጢአትን ለማድረግ ብንቀጥል፣ ስለ ኀጢአት የሚቀር መሥዋዕት የለምና፣ ነገር ግን የሚያስፈራ የፍርድ መጠበቅና ተቃዋሚዎችን የሚበላ የሚነድ እሳት ብቻ ይቀራል። የሙሴን ሕግ የናቀ ሰው በሁለት ወይም በሦስት ምስክር ቃል ያለ ምሕረት ይሞታል። የአባታችንን ልጅ የረገጠ፣ የቀደሰውን የኪዳኑን ደም እንደ ርኩስ የቈጠረ፣ የጸጋውንም መንፈስ የሰደበ ሰው፣ ከዚህ እንዴት የባሰ ቅጣት የሚገባው ይመስላችኋል?

“ፍትሕ የእኔ ነው፤ እኔ እመልሳለሁ” ያለውን እናውቀዋለንና፤ ደግሞም፣ “አባታችን ሕዝቡን ይፈርዳል” ብሎአል።

በሕያው አባት እጅ መውደቅ የሚያስፈራ ነገር ነው። d d v31 አባታችን ኀይለኛ ፍቅርንና የማያመልጥ ፍትሕን በእጆቹ የያዘ ሕያው እግዚአብሔር ነው፤ ልጁን ከናቁና መንፈሱን ካስቈጡ በኋላ በእጆቹ መውደቅ በእውነት የሚያስፈራ ነው።

ብርሃን ከበራላችሁ በኋላ በመከራ ጽኑ ተጋድሎን የታገሣችሁበትን የቀደሙትን ቀናት አስታውሱ፤ አንዳንድ ጊዜ በስድብና በመከራ በሕዝብ ፊት እያፈራችሁ፣ አንዳንድ ጊዜም እንዲሁ ከሚደረግባቸው ጋር እየቆማችሁ ነበር። ከእስረኞች ጋር መከራን ተቀብላችኋልና፤ ለእናንተ የሚበልጥና የሚኖር ርስት እንዳላችሁ ዐውቃችሁ ንብረታችሁ ሲነጠቅ በደስታ ተቀብላችኋል። እንግዲህ ድፍረታችሁን አትጣሉ፤ ታላቅ ዋጋ አለውና። የአባታችንን ፈቃድ አድርጋችሁ የተሰጠውን ተስፋ እንድትቀበሉ መጽናት ያስፈልጋችኋል።

ገና “ጥቂት ጊዜ ብቻ ቀርቶአል፤ የሚመጣው ይመጣል አይዘገይምም፤ ጻድቄ ግን በእምነት በሕይወት ይኖራል፤ ወደ ኋላም ቢያፈገፍግ፣ ነፍሴ በእርሱ ደስ አይላትም።”

እኛ ግን ነፍሳቸውን ለማዳን ከሚያምኑ እንጂ ወደ ጥፋት ወደ ኋላ ከሚያፈገፍጉ አይደለንም።

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop አሁን በኅትመት ይገኛል

አስተያየቶች

ሐሳብ፣ ጥያቄ፣ ወይም ይህ ምዕራፍ በልብዎ ያነሣሣው ቃል — እዚህ ያካፍሉ። እያንዳንዱ አስተያየት ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ማንበብ፣ ማዳመጥ፣ መቅዳትና ማጋራት ለሁሉም ክፍት ነው — መለያ አያስፈልግም። አስተያየት መስጠት፣ ቁጥሮችን ማድመቅና የደረሱበትን ቦታ ምልክት ማድረግ ከነጻ መለያ ጋራ ይመጣሉ፤ እያንዳንዱ አስተያየትም ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ቤተሰቡን ይቀላቀሉ — በነጻ ነው →
  • እስካሁን ምንም አስተያየት የለም። ድምፅዎን በማሰማት የመጀመሪያው ይሁኑ።