ڇپيل
ڪتاب

ايندڙ شين جو رڳو ڇانو

سالياني قربانيون گناهن جي سالياني يادگيري هيون، انهن کي ڪڏهن به ختم نه ڪنديون هيون. هڪ نذراني اهو سلسلو ختم ڪري ڇڏيو، ۽ پردو هاڻي اندر وڃڻ جو رستو آهي. تنهنڪري سڏ هي آهي: ويجهو اچو، مضبوط رهو، گڏجڻ جاري رکو، پنهنجي ڀروسي کي اڇلائي نه ڇڏيو. ڄاڻي ٻجهي گناهه ڪرڻ کان سخت خبردار ڪيو ويو آهي.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 16–17, 30, 37–38

باب 10.

شريعت ايندڙ چڱين شين جو رڳو ڇانو آهي، انهن حقيقتن جي سچي صورت ناهي، تنهنڪري سال بہ سال اڻ کٽ پيش ڪيل انهن ئي قربانين سان ويجهو ايندڙن کي ڪڏهن بہ ڪامل نہ ٿي ڪري سگهجي. نہ تہ ڇا انهن جو پيش ٿيڻ بند نہ ٿي وڃي ها، ڇالاءِ جو عبادت ڪندڙ هڪ ڀيرو پاڪ ٿيڻ کانپوءِ وڌيڪ گناهن جو احساس نہ رکن ها؟ پر انهن قربانين ۾ هر سال گناهن جي ياددهاني ٿئي ٿي. ڇاڪاڻ تہ ڍڳن ۽ ٻڪرن جي رت لاءِ گناهن کي دور ڪرڻ ناممڪن آهي.

تنهنڪري مسيح دنيا ۾ ايندي چيو تہ ”قربانيءَ ۽ نذراني کي تو نہ چاهيو، پر مون لاءِ هڪ جسم تو تيار ڪيو؛ a a v5 زبور ٤٠ جا اهي لفظ يسوع جي وات ۾ رکيا ويا آهن جڏهن هو دنيا ۾ آيو — فرزند اسان جي پيءُ جي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ تيار ڪيل جسم ۾ داخل ٿيو.

”ساڙ جي قربانين ۽ گناهن جي قربانين ۾ تو خوشي نہ ماڻي. پوءِ مون چيو تہ ’ڏس، آءٌ آيو آهيان—ڪتاب جي ورقي ۾ منهنجي باري ۾ لکيل آهي—تہ تنهنجي مرضي پوري ڪريان، اي منهنجا بابا.‘“ b b v7 جڏهن يسوع زبور ٤٠ کي پنهنجي دنيا ۾ اچڻ جي بيان لاءِ ڪتب آڻي ٿو، تڏهن هو پيءُ سان مخاطب آهي — اهي فرزند جا پنهنجا لفظ آهن، انهيءَ ڏانهن جنهن کيس موڪليو.

مٿي هن چيو تہ ”تو نہ قربانين، نذرانن، ساڙ جي قربانين ۽ گناهن جي قربانين کي چاهيو ۽ نہ انهن ۾ خوشي ماڻي“—جيتوڻيڪ شريعت انهن جو تقاضا ڪري ٿي، پوءِ چيائين تہ ”ڏس، آءٌ تنهنجي مرضي پوري ڪرڻ آيو آهيان.“ هو پهرين کي هٽائي ٿو تہ جيئن ٻئي کي قائم ڪري.

انهيءَ مرضيءَ سان يسوع مسيح جي جسم جي هڪ ئي ڀيري پيش ٿيڻ جي وسيلي اسين پاڪ ڪيا ويا آهيون.

هر ڪاهن روز بيهي خدمت ڪري ٿو ۽ بار بار اهي ئي قربانيون پيش ڪري ٿو، جيڪي ڪڏهن بہ گناهن کي دور نہ ٿيون ڪري سگهن. پر هن گناهن لاءِ هڪ ئي قرباني سدائين لاءِ پيش ڪري، اسان جي پيءُ جي ساڄي هٿ تي ويٺو، ان وقت کان وٺي جيستائين سندس دشمن سندس پيرن جي چوڪي نہ بڻايا وڃن، تيستائين هو انتظار ڪري ٿو. ڇاڪاڻ تہ هڪ ئي قربانيءَ سان هن پاڪ ٿيندڙن کي هميشہ لاءِ ڪامل ڪري ڇڏيو آهي. پاڪ روح بہ اسان کي شاهدي ڏئي ٿو؛ ڇاڪاڻ تہ پهرين چوڻ کانپوءِ،

”هي اهو عهد آهي جيڪو آءٌ انهن ڏينهن کانپوءِ انهن سان ٺاهيندس، اسان جو پيءُ ٿو فرمائي تہ آءٌ پنهنجا قانون سندن دلين تي رکندس ۽ انهن کي سندن ذهنن تي لکندس.“

ان کانپوءِ هو چوي ٿو تہ ”سندن گناهن ۽ سندن شريعت ڀڃڻ جي ڪمن کي آءٌ وري ڪڏهن ياد نہ ڪندس.“

جتي انهن جي معافي ٿئي ٿي، اتي گناهن لاءِ وڌيڪ ڪا قرباني ناهي.

گھر اچڻ جو ڀروسو

تنهنڪري اي ڀائرو ۽ ڀينرو، جيئن تہ يسوع جي رت جي وسيلي پاڪ جاين ۾ داخل ٿيڻ جو اسان کي ڀروسو آهي، پردي، يعني سندس جسم، مان اسان لاءِ هڪ نئون ۽ جيئرو رستو کوليائين، c c v20 پردو هيڪل جي سڀ کان پاڪ ڪمري کي بند ڪندو هو؛ يسوع جو جسم نئون پردو آهي، جيڪو چيريو ويو تہ جيئن اسين سڌو اندر هلي وڃون. ان کان سواءِ جيئن تہ اسان جي پيءُ جي گھر مٿان اسان جو هڪ وڏو ڪاهن آهي، تنهنڪري اچو تہ سچي دل سان، ايمان جي پوري يقين سان، گناهگار ضمير کان دليون ڇنڊي پاڪ ڪرايل ۽ جسم صاف پاڻيءَ سان ڌوتل ٿي، ويجها اچون. اچو تہ جنهن اميد جو اقرار ڪريون ٿا، تنهن کي اڏول ٿي مضبوطيءَ سان جهلي رکون، ڇاڪاڻ تہ جنهن وعدو ڪيو سو وفادار آهي. اچو تہ سوچيون تہ هڪٻئي کي پيار ۽ چڱن ڪمن لاءِ ڪيئن اڀاريون، پاڻ ۾ گڏجڻ نہ ڇڏيون، جيئن ڪن جي عادت ٿي وئي آهي، پر هڪٻئي کي همت ڏيون—۽ ايترو وڌيڪ، جيترو اوهان انهيءَ ڏينهن کي ويجهو ايندي ڏسو ٿا.

ڇاڪاڻ تہ سچ جي ڄاڻ ماڻڻ کانپوءِ جيڪڏهن اسين ڄاڻي واڻي گناهن ۾ پيا رهون، تہ گناهن لاءِ ڪا قرباني باقي نہ ٿي رهي، پر رڳو عدالت جو هڪ خوفناڪ انتظار ۽ ڀڙڪندڙ باهه ئي باقي آهي، جيڪا مخالفن کي ساڙي ڇڏيندي. جيڪو موسيٰ جي شريعت کي رد ڪري ٿو، سو ٻن يا ٽن شاهدن جي شاهديءَ تي بنا رحم جي ماريو وڃي ٿو. اوهان جي خيال ۾ جنهن اسان جي پيءُ جي فرزند کي پيرن هيٺ لتاڙيو، عهد جي انهيءَ رت کي، جنهن هن کي پاڪ ڪيو هو، ناپاڪ ڄاتو ۽ فضل جي روح جي توهين ڪئي، سو ڪيترو وڌيڪ سخت سزا جو حقدار آهي؟

ڇاڪاڻ تہ اسين انهيءَ کي سڃاڻون ٿا جنهن فرمايو تہ ”انصاف منهنجو آهي، آءٌ بدلو ڏيندس،“ ۽ وري فرمايائين تہ ”اسان جو پيءُ پنهنجي قوم جو انصاف ڪندو.“

جيئري پيءُ جي هٿن ۾ پوڻ هڪ خوفناڪ ڳالهه آهي. d d v31 اسان جو پيءُ جيئرو خدا آهي، جنهن جي هٿن ۾ جوشيلو پيار ۽ ڀڄي نہ سگهجندڙ انصاف ٻئي آهن؛ سندس فرزند کي رد ڪرڻ ۽ سندس روح جي توهين ڪرڻ کانپوءِ انهن ۾ پوڻ واقعي خوفناڪ آهي.

اڳين ڏينهن کي ياد ڪريو، جڏهن اوهان کي روشني ملي، تڏهن اوهان ڏکن سان هڪ سخت جدوجهد برداشت ڪئي، ڪڏهن طعنن ۽ ڏکن ڪري سرعام ذليل ٿيا، تہ ڪڏهن انهن سان گڏ بيٺا جن سان اهڙو سلوڪ ٿيندو هو. ڇاڪاڻ تہ اوهان قيدين سان گڏ ڏک ڀوڳيو ۽ پنهنجي مال جي ضبط ٿيڻ کي خوشيءَ سان قبول ڪيو، ڇو جو اوهان کي خبر هئي تہ اوهان وٽ پنهنجي هڪ بهتر ۽ پائيدار ملڪيت آهي. تنهنڪري پنهنجو ڀروسو نہ اڇلايو؛ ان ۾ وڏو اجر رکيل آهي. اوهان کي صبر جي ضرورت آهي، جيئن اسان جي پيءُ جي مرضي پوري ڪري وعدي کي ماڻيو.

ڇاڪاڻ تہ اڃا ”ٿوري ئي دير ۾، ايندڙ ايندو ۽ دير نہ ڪندو؛ پر منهنجو سچار ايمان سان جيئرو رهندو، جيڪڏهن هو پوئتي هٽي ويو، تہ منهنجي جان هن ۾ خوشي نہ ماڻيندي.“

پر اسين انهن مان نہ آهيون جيڪي پوئتي هٽي هلاڪت ڏانهن وڃن ٿا، بلڪ انهن مان آهيون جيڪي ايمان آڻين ٿا ۽ پنهنجين جانن کي بچائين ٿا.