Yadhindwa

Hebhereu 10 FHB Father's Heart Bible™

BabaYezuNzimu
Kucepeswa 15% pa oda yanu yakutoma →
Bukhu

Cithunzithunzi Basi ca Pinthu Pinafuna Kubwera

Ntsembe za pacaka pacaka zikhali cikumbuso ca pacaka ca madawo, nee kuabulusa tayu. Ntsembe ibodzi yamaliza pyenepi, ndipo nguwo yakupambula ndi njira yakupitira lero. Natenepa cikumbiro: fendedzerani, limbirani, pitirizani kugumanika pabodzi, lekani kutaya cidikhiro canu. Madawo akucitwa mwakufuna ali na ceceneso cakugoswa.

Kapitulu 10.

Mwambo ndi cithunzithunzi basi ca pinthu pyadidi pinafuna kubwera, tayu maonekero andimomwene a pinthu penepi; na tenepo, na ntsembe zibodzibodzi zinaperekwa caka na caka mwakukhonda kumala, nkhabe kwanisa kucita akwane ale anafendedzera. Mungadakhala tenepo, kodi nee mbzidasiya kuperekwa, nakuti anyakulambira, mbadamala kucenesewa kabodzi kene, mbadakhonda kudziwa pontho kuti ali na madawo? Mbwenye mu ntsembe zenezi muna cikumbuso ca madawo caka na caka. Thangwi nkhabe kwanisika kuti ciropa ca ng'ombe zimphongo na mbuzi cibuluse madawo.

Na tenepo, Kirixtu pidabwera Iye pa dziko yapantsi, alonga kuti: “Ntsembe na mphaso nee mwazifuna, mbwenye manungo mwandikonzera; a a v5 Mafala awa a Masalmo 40 asaikhwa pamulomo pa Yezu mu ndzidzi udabwera Iye pa dziko yapantsi — Mwana mbapita m'manungo adakonzwa toera kucita cifuno ca Baba wathu.

“Mu ntsembe zakupiswa na ntsembe za madawo nee mwakomerwa. Penepo Ine ndalonga, ‘Onani, ndabwera—m'nkhanda wa bukhu mwalembwa pya Ine—toera kucita cifuno canu, Baba wanga.’” b b v7 Pidaphatisira Yezu Masalmo 40 toera kufokotoza kubwera kwace pa dziko yapantsi, Iye akhalonga na Baba — awa ndi mafala a Mwana ene kuna Ule adantuma.

Pa kutoma Iye alonga kuti: “Ntsembe, mphaso, ntsembe zakupiswa, na ntsembe za madawo nee mwazifuna nee mwakomerwa nazo”—maseze mwambo usatonga kuti ziperekwe, penepo Iye alonga kuti: “Onani, ndabwera toera kucita cifuno canu.” Iye asabulusa cakutoma toera kukhazikisa caciwiri.

Mu cifuno ceneci, ife tacitwa akucena kubulukira mu kuperekwa kwa manungo a Yezu Kirixtu, kabodzi kene basi.

Nyantsembe m'bodzi na m'bodzi asalimira ntsiku zonsene, mbatumikira na kupereka mwakubwereza-bwereza ntsembe zibodzibodzi zinakhonda kwanisa kubulusa madawo. Mbwenye Iye apereka ntsembe ibodzi basi ya madawo kwa muyaya, buluka penepo akhala pantsi ku nkono wamadyo wa Baba wathu, mbadikhira kubulukira pa ndzidzi unoyu mpaka anyamalwa ace acitwe cakuponderera miyendo yace. Thangwi na kuperekwa kubodzi kokha Iye acita akwane kwa muyaya ale anacitwa akucena. Pontho Nzimu Wakucena usatipereka umboni; thangwi pakumala kulonga,

“Ici ndi cibverano cinafuna kucita Ine na iwo pakumala kwa ntsiku zenezo, asalonga Baba wathu: Ndinaika mitemo yanga m'mitima mwawo, mbandiilemba m'manyerezero mwawo.”

Penepo Iye athimiza: “Madawo awo na macitiro awo akusowa mwambo nee ndinaakumbuka pontho.”

Cincino, pakhundu pana kulekererwa kwa pyenepi, nkhabe pontho ntsembe ya madawo.

Cinyindiro ca Kubwerera Kunyumba

Na tenepo, abale na alongo, nakuti tiri na cinyindiro cakupita m'mbuto zakucena kubulukira mu ciropa ca Yezu, njira ipsa, yamaso, idatifungulira Iye kubulukira mu nguwo yakutsikirira—manungo ace, c c v20 Nguwo yakutsikirira ikhatsikirira nsuwo wa nkati mwakucena kakamwe mwa Templo; manungo a Yezu ndi nguwo ipsa, idapandwa toera ife tipite mwakulungama n'kati. pontho nakuti tiri na nyantsembe mkulu wakutonga nyumba ya Baba wathu, tendeni tifendedzere na ntima wandimomwene, wakudzala na cinyindiro kubulukira mu cikhulupiro, mitima mbyasasaidwa toera icene ku cikumbuntima cakuipa, na manungo mbyasambiswa na madzi akucena. Tendeni tiphate mwamphambvu cidikhiro cinafokotoza ife, mwakukhonda kuteketeka, thangwi ule adapikira ndi wakukhulupirika. Pontho tendeni tinyerezere kuti tinakulumizana tani kuna kufunana na mabasa adidi, mbatikhonda kusiya kugumanyikana pabodzi, ninga munacitira anango, mbwenye tiwangisane—kakamwe munaona imwe kuti Ntsiku iri kufendedzera.

Thangwi tingapitiriza kucita madawo mwakufuna pakumala kutambira kudziwa kwa undimomwene, nkhabe kusala ntsembe ya madawo, mbwenye kusala basi kudikhira kwakugopswa kwa ciruzo na moto wakugaka unafuna kupisa anyamalwa. Munthu onsene anakhonda mwambo wa Mozeji asafa mwakusowa ntsisi mu umboni wa mboni ziwiri peno zitatu. Mukunyerezera imwe, nyatanga ipi yakuipa kakamwe inafanira kutambira ule adaponderera Mwana wa Baba wathu, mbaona ciropa ca cibverano cidancenesa ninga cinthu cakukhonda cena, mbaxola Nzimu wa kukoma ntima?

Thangwi ife tisan'dziwa ule adalonga kuti: “Kubwezera ndi kwanga; Ine ndinabwezera,” pontho: “Baba wathu anatonga mbumba yace.”

Ndi cinthu cakugopswa kugwa m'manja mwa Baba wamaso. d d v31 Baba wathu ndi Mulungu wamaso, manja ace asaphata kufuna kwamphambvu na cilungamo cakukhonda thawika — mwandimomwene cakugopswa kugwa m'manja menemo pakumala kukhonda Mwana wace na kuxola Nzimu wace.

Kumbukani ntsiku zakutoma, pidamala kutambira ceza imwe, mwapirira nkhondo yakunentsa ya nyatwa, mu ndzidzi unango mbamucitwa manyadzo pakweca na kuxolwa na nyatwa, mu ndzidzi unango mbamulimira pabodzi na ale akhacitwa tenepo. Thangwi imwe mwabva nyatwa pabodzi na akamidwa, mbamutawira mwakukomerwa kuti pinthu pyanu pikwatwe, mbamudziwa kuti imwe ene muli na pinthu pyadidi kakamwe pyakukhonda mala. Na tenepo lekani kutaya cinyindiro canu; cenentsu ciri na muoni ukulu. Imwe musafunika kupirira, toera, mungamala kucita cifuno ca Baba wathu, mutambire pikiro.

Thangwi “pakupita kandzidzi kakucepa kakamwe, ule anabwera anadzabwera, nee anadembuka; mbwenye nyakulungama wanga anadzakhala maso na cikhulupiro, mbangabwerera nduli, moyo wanga nkhabe kukomerwa na iye.”

Mbwenye ife nee ndife a ale anabwerera nduli toera kufudzwa, mbwenye ndife a ale ana cikhulupiro mbapulumusa myoyo yawo.