Endi bosma nashrda

Yeremiyo 48 FHB Father's Heart Bible™

OtaIsoRuh
Birinchi buyurtmangizga 15% chegirma →
Kitob

Ota Moʻabni hukm qiladi va unga aza tutadi

Uzoq vaqt bezovta qilinmagan, quyqasi ustida tingan sharobdek tinch yashagan Moab toʻkib tashlanadi va hech kimga kerak boʻlmagan koʻzadek sindiriladi, uning gʻururi va xudosi Kemosh birga sinadi. Hukm yigʻi bilan aytiladi, Otamizning yuragi nay kabi nola qiladi, va oxiri tiklanish bilan tugaydi.

48-bob.

Moʻab haqida. Osmon qoʻshinlarining Otasi, Isroilning Otamiz shunday demoqda: Naboga voy — u vayron qilindi! Kiryatayim sharmanda boʻlib, asir olindi; qalʼa sharmanda boʻlib, parchalandi. Moʻabning shuhrati endi yoʻq. Xeshbonda unga qarshi falokat rejasini tuzdilar: “Kelinglar, uni xalq boʻlishdan yoʻq qilaylik!” Sen ham, ey Madman, jimjit qilinasan; qilich seni taʼqib qiladi. a a v2 Xeshbon shahrining nomi “ular fitna qurdilar” degan iboraga oʻxshab ketadi — bu ataylab qilingan soʻz oʻyini: shahar oʻz nomidagi fitnaning sodir boʻlgan joyiga aylanadi. Bir ovoz! Xoronayimdan nido: “Vayronagarchilik va buyuk halokat!” Moʻab sindi; uning kichiklari faryod koʻtardi. Chunki Luhit dovonida achchiq yigʻlab yuqoriga koʻtariladilar; chunki Xoronayim pastligida halokatning dahshatli faryodini eshitdilar. Qochinglar! Jonlaringizni qutqaringlar, sahrodagi archadek boʻlinglar! Oʻz ishlaringga va xazinalaringga ishonganing uchun, sen ham asir olinasan; Kemosh esa oʻz kohinlari va amaldorlari bilan birga surgunga ketadi. b b v7 Kemosh Moʻabning milliy xudosi edi; bu bashorat hatto Moʻabning xudosi ham surgunga olib ketilishini, oʻz xalqini qutqara olmasligini eʼlon qiladi. Vayron qiluvchi har bir shaharga qarshi keladi, hech bir shahar qutulib qolmaydi; vodiy halok boʻladi va tekislik vayron qilinadi, Otamiz aytganidek. Moʻabga qanot bering, chunki u uchib ketishi kerak; uning shaharlari vayronaga aylanadi, ularda hech kim yashamaydi. Otamizning ishini sustkashlik bilan qiladigan kishi laʼnatlangandir, qilichini qon toʻkishdan tiyadigan kishi ham laʼnatlangandir. Moʻab yoshligidan beri tinch yashab kelgan, oʻz quyqasi ustida muqim oʻtirgan; u bir idishdan boshqa idishga quyilmagan, na surgunga ketgan. Shuning uchun uning taʼmi oʻzida qolgan, hidi esa oʻzgarmagan. Shuning uchun, mana, kunlar kelmoqda, — demoqda Otamiz, — oʻshanda Men unga quyuvchilarni yuboraman, ular uni toʻkib yuboradilar; ular uning idishlarini boʻshatadilar, koʻzalarini esa chil-chil qiladilar. Oʻshanda Moʻab Kemoshdan uyaladi, xuddi Isroil xonadoni oʻzlari ishongan Baytildan uyalgani kabi. “Biz jangchilarmiz, jangda botir erkaklarmiz”, deb qanday ayta olasizlar? Moʻab vayron qilindi; uning shaharlari bosib olindi, uning eng saralangan yigitlari esa qatlgohga tushdi, — deydi Shoh, — Uning nomi osmon qoʻshinlarining Otasidir. Moʻabning falokati yaqinlashdi, uning ofati esa tez shoshilmoqda. Unga aza tutinglar, ey uning atrofidagilar hammangiz, uning nomini biladiganlar; “Qudratli shoh hassasi qanday sindi, shonli tayoq!” deb aytinglar. Oʻz shon-sharafingdan tush va qaqragan yerda oʻtir, ey Dibon aholisi! Chunki Moʻabni vayron qiluvchi senga qarshi keldi; u sening qalʼalaringni xarob qildi. Yoʻl boʻyida turib qara, ey Aroer aholisi! Qochayotgan erkakdan va qutulayotgan ayoldan soʻra; “Nima boʻldi?” deb soʻra. Moʻab sharmanda boʻldi, chunki u parchalandi. Faryod chekinglar va baqiringlar! Moʻab vayron qilingani haqida Arnon boʻyida eʼlon qilinglar. Tekislik ustiga hukm keldi — Xolon, Yahzo va Mefaat ustiga, Dibon, Nabo va Bayt-Diblatayim ustiga, Kiryatayim, Bayt-Gamul va Bayt-Maon ustiga, Keriyot, Bozra va Moʻab yurtining barcha shaharlari ustiga, uzoq va yaqinidagilari ustiga. Moʻabning shoxi kesib tashlandi, uning bilagi esa sindirildi, — deydi Otamiz. Uni mast qilinglar, chunki u Otamizga qarshi bosh koʻtardi; shunda Moʻab oʻz qusugʻida agʻanaydi, u ham masxara nishoniga aylanadi. Isroil senga masxara nishoni boʻlmaganmidi? U oʻgʻrilar orasida qoʻlga tushganmidiki, u haqda har gapirganingda boshingni chayqar eding? Shaharlarni tark etinglar va qoyalar orasida yashanglar, ey Moʻab aholisi! Jarlik ogʻzida uya quradigan kaptardek boʻlinglar. Biz Moʻabning takabburligi haqida eshitganmiz — u juda magʻrur — uning kibri, takabburligi, manmanligi va yuragining dimogʻdorligi haqida. Men uning kekkayishini bilaman, — deydi Otamiz, — uning maqtanchoqligi yolgʻon, qilmishlari yolgʻondir. Shuning uchun Men Moʻab ustida faryod chekaman; butun Moʻab uchun nola qilaman; Kir-Xeres odamlari uchun oh tortaman. Yazer uchun yigʻlaganimdan koʻra koʻproq sen uchun yigʻlayman, ey Sibmo tokzori! Sening novdalaring dengiz osha choʻzildi, Yazer dengizigacha yetib bordi; sening yozgi mevalaring va uzum hosiling ustiga vayron qiluvchi tushdi. Shodlik va quvonch Moʻabning hosildor yurtidan olib qoʻyildi; Men uzum sharbatini sharob siqqichlaridan toʻxtatdim; hech kim xitob bilan uzum ezmaydi. Xitoblar endi shodlik xitobi emas. Xeshbon faryodidan Elaloga qadar, Yahazgacha ovozlarini koʻtaradilar, Zoardan Xoronayim va Eglat-Shelishiyagacha; chunki hatto Nimrim suvlari ham qurib qoldi. Men barham beraman, — deydi Otamiz, — Moʻabda sajdagohda qurbonlik keltiradigan va oʻz xudosiga tutatqi yoqadigan kishiga. Shuning uchun Mening yuragim Moʻab uchun nay kabi nola qiladi; Mening yuragim Kir-Xeres odamlari uchun nay kabi nola qiladi; shuning uchun ular toʻplagan boylik yoʻq boʻldi. Chunki har bir bosh qirilgan va har bir soqol kesilgan; barcha qoʻllarda tilingan jarohatlar bor, bellarda esa motam liboslari. Moʻabning barcha tomlarida va maydonlarida nolayu faryoddan boshqa narsa yoʻq, chunki Men Moʻabni hech kim istamaydigan koʻzadek parchaladim, — deydi Otamiz. U qanday parchalandi! Ular qanday faryod chekmoqda! Moʻab uyat ichida qanday orqasiga oʻgirildi! Shunday qilib, Moʻab oʻzining atrofidagilarning barchasi uchun masxara va dahshat nishoniga aylandi. Chunki Otamiz shunday demoqda: Mana, kimdir burgutdek shoʻngʻiydi va Moʻabga qarshi qanotlarini yoyadi. Shaharlar asir olindi va qalʼalar qoʻlga kiritildi. Oʻsha kuni Moʻab jangchilarining yuragi toʻlgʻoq tutgan ayolning yuragidek boʻladi. Moʻab bir xalq sifatida yoʻq qilinadi, chunki u Otamizga qarshi bosh koʻtardi. Dahshat, chuqur va tuzoq sening ustingda, ey Moʻab aholisi! — deydi Otamiz. Dahshatdan qochgan kishi chuqurga tushadi, chuqurdan chiqqan kishi esa tuzoqqa ilinadi; chunki Men Moʻab ustiga ularning jazo yilini keltiraman, — deydi Otamiz. Xeshbon soyasida qochoqlar holdan toyib toʻxtaydilar; chunki Xeshbondan olov chiqdi, Sixon xonadonidan alanga. U Moʻabning peshonasini, gʻavgʻo oʻgʻillarining boshini yeb bitirdi. Senga voy, ey Moʻab! Kemosh xalqi nobud boʻldi, chunki oʻgʻillaring asirlikka, qizlaring esa surgunga olib ketildi. Shunday boʻlsa-da, oxirgi kunlarda Men Moʻabning ravnaqini tiklab beraman, — deydi Otamiz. Moʻab ustidagi hukm shu yerda tugaydi.