Ayeuna parantos aya citakanana

Lukas 16 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Rama Ngaganjar Kasatiaan nu Binekas

Hiji juragan anu rék dipecat ngurangan hutang-hutang ka dununganana pikeun meuli babaturan, sarta anéhna dipuji pédah licikna. Duit jadi benangna, sabab teu aya anu bisa ngabdi ka Rama urang jeung ka harta. Tuluy hiji jalma beunghar jeung Lasarus, sarta jurang anu teu bisa dipeuntasan ku saha waé sanggeus maot.

Pasal 16.

Yesus oge nyarios ka murid-murid-Na, “Aya hiji jelema beunghar nu boga juru pangurus, nu dituduh ngaboroskeun harta bandana. Tuluy eta juru pangurus disaur, pokna, ‘Naon ieu anu kadenge ku kami ngeunaan maneh? Pek aturkeun laporan pagawean maneh, sabab maneh geus teu meunang jadi juru pangurus deui.’

“Juru pangurus tea ngomong sorangan dina hatena, ‘Kumaha ieu teh kudu kumaha? Dunungan kuring rek nyabut pagawean kuring. Rek macul teu kuat, rek menta-menta era.’ Kuring nyaho naon nu kudu dipigawe, supaya ari geus leupas tina ieu pagawean, kuring ditarima ku batur di imah-imahna.” Tuluy manehna nyaur jelema-jelema nu baroga hutang ka dununganana, hiji-hiji. Ka nu pangheulana manehna nanya, “Sabaraha hutang maneh ka dunungan kuring?” Walonna, “Saratus takeran minyak jaitun.” Ceuk juru pangurus, “Cokot surat hutang maneh, geuwat diuk, tuliskeun lima puluh.” Tuluy nanya ka nu sejen, “Ari maneh, sabaraha hutang maneh?” “Saratus takeran gandum,” walonna. “Cokot surat hutang maneh,” ceuk manehna, “tuliskeun dalapan puluh.”

“Tah dununganana muji eta juru pangurus nu teu jujur tea, sabab geus milampah kalawan binekas. Karana anak-anak jaman ieu leuwih binekas ngurus bangsana sorangan ti batan anak-anak caang. Ceuk Kami ka maraneh: Masing bisa maraneh make kabeungharan dunya pikeun nyieun sobat, supaya ari eta kabeungharan geus taya gunana, maraneh ditarima di tempat panglinggihan nu langgeng. Sing saha nu satia dina perkara nu pangleutikna, bakal satia oge dina perkara nu gede; jeung sing saha nu teu jujur dina perkara nu pangleutikna, bakal teu jujur oge dina perkara nu gede. Jadi lamun maraneh teu satia dina ngurus kabeungharan dunya, saha nu bakal masrahkeun kabeungharan nu saestu ka maraneh? Jeung lamun maraneh teu satia dina ngurus milik batur, saha nu bakal mere milik maraneh sorangan? Taya gandek nu bisa ngawula ka dua dunungan. Manehna bakal ijid ka nu hiji, nyaah ka nu sejen, atawa satia ka nu hiji, ngahina ka nu sejen. Maraneh moal bisa ngawula ka Rama urang jeung ka kabeungharan sakaligus.”

Urang Parisi, nu doyan kana duit, ngadarenge eta sakabehna tuluy nyaleungseurikeun Anjeunna.

Saur Yesus ka maranehna, “Maraneh sok ngabenerkeun maneh di hareupeun jalma rea, tapi Rama urang uningaeun kana eusi hate maraneh. Naon anu diajenan luhur ku manusa, pikeun Rama urang mah pikagiruk.”

“Hukum Toret jeung kitab para nabi teh lumaku nepi ka jaman Yahya. Ti harita, Injil Karajaan Rama urang diwawarkeun, sarta unggal jalma maksakeun diri asup ka dinya. Tapi leuwih babari langit jeung bumi sirna ti batan leungit saeutik ge tina Hukum Toret.”

“Sing saha nu megatkeun pamajikanana tuluy kawin ka awewe sejen, eta jinah; kitu deui sing saha nu kawin ka awewe nu geus dipegatkeun ku salakina, eta oge jinah.”

Si Beunghar jeung Lasarus

“Aya hiji jelema beunghar nu sok dangdan ku jubah wungu jeung lenen alus, sarta unggal poe ngabungbang nyatu mewah. Jeung aya hiji jelema miskin ngaranna Lasarus, diglorokeun di lawang panto imahna, awakna pinuh ku borok, hayang nyatuan remeh-remeh nu ragrag tina meja si beunghar; malah anjing-anjing daratang ngaletakan borokna. Si miskin tea maot, tuluy dibawa ku para malaikat ka gigireun Ibrahim. Si beunghar oge maot tuluy dikubur, a a v22 Gigireun Ibrahim: gambaran urang Yahudi pikeun tempat panglipur, tempat jalma-jalma bener ngareureuhkeun diri sanggeus maot, bari ngadagoan poe gugahna nu maraot. sarta di jero alam maot, dina kasangsaraan, manehna tanggah tuluy nenjo Ibrahim ti kajauhan, jeung Lasarus aya di gigireunana. b b v23 Hades teh alam nu maraot, tempat ngadago antara maot jeung pangadilan nu panungtung — lain tempat pangadilan nu panungtung tea. Tuluy manehna gegeroan, ‘Nun Ama Ibrahim, sing hawatos ka abdi. Mugi Lasarus dipiwarang nyelepkeun tungtung rampana kana cai, pikeun nyecep letah abdi, sabab abdi nandangan sangsara pisan di jero ieu seuneu.’

“Tapi waler Ibrahim, ‘Anaking, sing inget: salila hirup, maneh geus narima rupa-rupa kasenangan, sarta Lasarus narima rupa-rupa kasangsaraan. Ayeuna manehna dilipur di dieu, ari maneh sangsara. Salian ti eta, aya jungkrang nu lega pisan nu misahkeun kami jeung maneh, nepi ka jalma anu rek meuntas ti dieu ka tempat maneh teu bisa, kitu deui taya nu bisa meuntas ti dinya ka tempat kami.’

“Tuluy manehna ngomong, ‘Upami kitu, abdi neda ka Ama, mugi Lasarus dipiwarang ka imah bapa abdi, sabab abdi gaduh dulur lalaki lima — mugi maranehna dielingan, supados ulah milu datang ka ieu tempat kasangsaraan.’

“Tapi waler Ibrahim, ‘Maranehna geus baroga Musa jeung kitab para nabi; sina ngadarengekeun eta.’

Walonna, ‘Sanes kitu, Ama Ibrahim, nanging upami aya nu datang ti nu maraot ka maranehna, tangtos maranehna tarobat.’

Waler Ibrahim, ‘Lamun maranehna embung ngadengekeun Musa jeung kitab para nabi, moal daraek percaya, sanajan aya nu hirup deui tina maot.’”