الآب يُكافئ الأمانة الفَطِنة
وكيلٌ على وشك أن يُطرَد يخفض ديون سيّده ليشتري لنفسه أصدقاء، ويُمدَح — على نحوٍ غريب — لفطنته. والمال هو الخيط الجامع، إذ لا أحد يخدم أبانا والمال معًا. ثم الغنيُّ ولعازر، وهُوَّةٌ لا يعبرها أحدٌ بعد الموت.
16 1وقال أيضًا لتلاميذه: «كان رجلٌ غنيٌّ له وكيلٌ، فوُشِيَ به إليه أنه يُبدِّد أمواله. 2فدعاه وقال له: ‹ما هذا الذي أسمعه عنك؟ أعطِ حسابَ وكالتك، فإنك لا تقدر أن تكون وكيلًا بعدُ.›
3فقال الوكيل في نفسه: ‹ماذا أفعل، فإن سيدي يَنزِعُ عني الوكالة؟ لستُ أقوى على الحفر، وأستحي أن أستعطي. 4قد علمتُ ماذا أفعل، حتى إذا فقدتُ هذا العمل يقبلني الناس في بيوتهم.› 5فدعا كلَّ واحدٍ من مَديوني سيده، وقال للأول: ‹كم عليك لسيدي؟› 6فقال: ‹مئة بَثٍّ من زيت الزيتون.› فقال له: ‹خُذ صَكَّك، واجلِسْ عاجلًا واكتُب خمسين.› 7ثم قال لآخر: ‹وأنت، كم عليك؟› فقال: ‹مئة كُرٍّ من القمح.› فقال له: ‹خُذ صَكَّك واكتُب ثمانين.›
8فمدح السيدُ الوكيلَ الخائنَ لأنه تصرَّف بفطنة، فإن أبناء هذا الدهر أفطنُ في جيلهم من أبناء النور. 9وأنا أقول لكم: اصنعوا لكم أصدقاءَ بمال الظلم، حتى إذا فَنِيَ يقبلونكم في المساكن الأبدية. 10الأمينُ في القليل أمينٌ أيضًا في الكثير، والخائنُ في القليل خائنٌ أيضًا في الكثير. 11فإن لم تكونوا أمناء في مال الظلم، فمَن يأتمنكم على الغنى الحقيقي؟ 12وإن لم تكونوا أمناء فيما هو لغيركم، فمَن يعطيكم ما هو لكم؟ 13لا يقدر خادمٌ في البيت أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يُبغِض الواحد ويُحبَّ الآخر، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا أبانا والمال.»
14وكان الفريسيون، مُحبُّو المال، يسمعون هذا كله، فاستهزؤوا به.
15فقال لهم: «أنتم الذين تُبرِّرون أنفسكم أمام الناس، ولكن أبانا يعرف قلوبكم. فإن المُستعلَى عند الناس هو رِجسٌ عند أبينا.»
16«كانت الناموسُ والأنبياء إلى يوحنا، ومنذ ذلك الوقت يُبشَّرُ بملكوت أبينا، وكلُّ واحدٍ يَقتحِمُه. 17ولكن زوالَ السماء والأرض أيسرُ من أن تسقط نُقطةٌ واحدةٌ من الناموس.»
18«كلُّ مَن يُطلِّق امرأته ويتزوج بأخرى يزني، ومَن يتزوج بمُطلَّقةٍ من رجلها فهو يزني أيضًا.»
الغنيُّ ولعازر
19«كان إنسانٌ غنيٌّ يلبس الأرجوان والبَزَّ الناعم، ويتنعَّم كل يومٍ مُترَفًا. 20وكان مسكينٌ اسمه لعازر، مطروحًا عند بابه مُصابًا بالقروح، 21يشتهي أن يشبع من الفُتات الساقط من مائدة الغني، حتى الكلاب كانت تأتي وتلحس قروحه. 22فمات المسكين، وحملته الملائكة إلى حِضن إبراهيم. ومات الغنيُّ أيضًا ودُفِن، a a v22 حِضن إبراهيم: صورةٌ يهوديةٌ لموضع الراحة حيث يستريح الأبرار بعد الموت، منتظرين القيامة. 23وفي القبر، إذ كان في العذاب، رفع عينيه فرأى إبراهيم من بعيد ولعازر في حِضنه. b b v23 الهاوية هي عالم الأموات، موضع الانتظار بين الموت والدينونة الأخيرة — وليست هي موضع الدينونة الأخير عينه. 24فنادى وقال: ‹يا أبي إبراهيم، ارحمني وأرسِل لعازر ليَبُلَّ طرفَ إصبعه بماءٍ ويُبرِّد لساني، لأني مُعذَّبٌ في هذا اللهيب.›
25فقال إبراهيم: ‹يا ابني، اذكُر أنك نلتَ خيراتِك في حياتك، ولعازر كذلك البلايا. والآن هو يتعزَّى ههنا، وأنت تتعذَّب. 26وفوق هذا كله، بيننا وبينكم هُوَّةٌ عظيمةٌ قد أُثبِتَت، حتى إن الذين يريدون العبور من ههنا إليكم لا يقدرون، ولا الذين من هناك يعبرون إلينا.›
27فقال: ‹أسألك إذًا يا أبتِ أن تُرسِله إلى بيت أبي، 28فإن لي خمسة إخوة، حتى يشهد لهم لكيلا يأتوا هم أيضًا إلى موضع العذاب هذا.›
29فقال له إبراهيم: ‹عندهم موسى والأنبياء، فليسمعوا منهم.›
30فقال: ‹لا، يا أبي إبراهيم، بل إذا مضى إليهم واحدٌ من الأموات يتوبون.›
31فقال له: ‹إن كانوا لا يسمعون لموسى والأنبياء، فلن يقتنعوا ولو قام واحدٌ من الأموات.›»