اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

لوقا 16

السِّفر

الآب يُكافئ الأمانة الفَطِنة

وكيلٌ على وشك أن يُطرَد يخفض ديون سيّده ليشتري لنفسه أصدقاء، ويُمدَح — على نحوٍ غريب — لفطنته. والمال هو الخيط الجامع، إذ لا أحد يخدم أبانا والمال معًا. ثم الغنيُّ ولعازر، وهُوَّةٌ لا يعبرها أحدٌ بعد الموت.

الأصحاح 16.

وقال أيضًا لتلاميذه: «كان رجلٌ غنيٌّ له وكيلٌ، فوُشِيَ به إليه أنه يُبدِّد أمواله. فدعاه وقال له: ‹ما هذا الذي أسمعه عنك؟ أعطِ حسابَ وكالتك، فإنك لا تقدر أن تكون وكيلًا بعدُ.›

فقال الوكيل في نفسه: ‹ماذا أفعل، فإن سيدي يَنزِعُ عني الوكالة؟ لستُ أقوى على الحفر، وأستحي أن أستعطي. قد علمتُ ماذا أفعل، حتى إذا فقدتُ هذا العمل يقبلني الناس في بيوتهم.› فدعا كلَّ واحدٍ من مَديوني سيده، وقال للأول: ‹كم عليك لسيدي؟› فقال: ‹مئة بَثٍّ من زيت الزيتون.› فقال له: ‹خُذ صَكَّك، واجلِسْ عاجلًا واكتُب خمسين.› ثم قال لآخر: ‹وأنت، كم عليك؟› فقال: ‹مئة كُرٍّ من القمح.› فقال له: ‹خُذ صَكَّك واكتُب ثمانين.›

فمدح السيدُ الوكيلَ الخائنَ لأنه تصرَّف بفطنة، فإن أبناء هذا الدهر أفطنُ في جيلهم من أبناء النور. وأنا أقول لكم: اصنعوا لكم أصدقاءَ بمال الظلم، حتى إذا فَنِيَ يقبلونكم في المساكن الأبدية. الأمينُ في القليل أمينٌ أيضًا في الكثير، والخائنُ في القليل خائنٌ أيضًا في الكثير. فإن لم تكونوا أمناء في مال الظلم، فمَن يأتمنكم على الغنى الحقيقي؟ وإن لم تكونوا أمناء فيما هو لغيركم، فمَن يعطيكم ما هو لكم؟ لا يقدر خادمٌ في البيت أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يُبغِض الواحد ويُحبَّ الآخر، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا أبانا والمال.»

وكان الفريسيون، مُحبُّو المال، يسمعون هذا كله، فاستهزؤوا به.

فقال لهم: «أنتم الذين تُبرِّرون أنفسكم أمام الناس، ولكن أبانا يعرف قلوبكم. فإن المُستعلَى عند الناس هو رِجسٌ عند أبينا.»

«كانت الناموسُ والأنبياء إلى يوحنا، ومنذ ذلك الوقت يُبشَّرُ بملكوت أبينا، وكلُّ واحدٍ يَقتحِمُه. ولكن زوالَ السماء والأرض أيسرُ من أن تسقط نُقطةٌ واحدةٌ من الناموس.»

«كلُّ مَن يُطلِّق امرأته ويتزوج بأخرى يزني، ومَن يتزوج بمُطلَّقةٍ من رجلها فهو يزني أيضًا.»

الغنيُّ ولعازر

«كان إنسانٌ غنيٌّ يلبس الأرجوان والبَزَّ الناعم، ويتنعَّم كل يومٍ مُترَفًا. وكان مسكينٌ اسمه لعازر، مطروحًا عند بابه مُصابًا بالقروح، يشتهي أن يشبع من الفُتات الساقط من مائدة الغني، حتى الكلاب كانت تأتي وتلحس قروحه. فمات المسكين، وحملته الملائكة إلى حِضن إبراهيم. ومات الغنيُّ أيضًا ودُفِن، a a v22 حِضن إبراهيم: صورةٌ يهوديةٌ لموضع الراحة حيث يستريح الأبرار بعد الموت، منتظرين القيامة. وفي القبر، إذ كان في العذاب، رفع عينيه فرأى إبراهيم من بعيد ولعازر في حِضنه. b b v23 الهاوية هي عالم الأموات، موضع الانتظار بين الموت والدينونة الأخيرة — وليست هي موضع الدينونة الأخير عينه. فنادى وقال: ‹يا أبي إبراهيم، ارحمني وأرسِل لعازر ليَبُلَّ طرفَ إصبعه بماءٍ ويُبرِّد لساني، لأني مُعذَّبٌ في هذا اللهيب.›

فقال إبراهيم: ‹يا ابني، اذكُر أنك نلتَ خيراتِك في حياتك، ولعازر كذلك البلايا. والآن هو يتعزَّى ههنا، وأنت تتعذَّب. وفوق هذا كله، بيننا وبينكم هُوَّةٌ عظيمةٌ قد أُثبِتَت، حتى إن الذين يريدون العبور من ههنا إليكم لا يقدرون، ولا الذين من هناك يعبرون إلينا.›

فقال: ‹أسألك إذًا يا أبتِ أن تُرسِله إلى بيت أبي، فإن لي خمسة إخوة، حتى يشهد لهم لكيلا يأتوا هم أيضًا إلى موضع العذاب هذا.›

فقال له إبراهيم: ‹عندهم موسى والأنبياء، فليسمعوا منهم.›

فقال: ‹لا، يا أبي إبراهيم، بل إذا مضى إليهم واحدٌ من الأموات يتوبون.›

فقال له: ‹إن كانوا لا يسمعون لموسى والأنبياء، فلن يقتنعوا ولو قام واحدٌ من الأموات.›»

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.