ڇپيل
ڪتاب

پيءُ عدالت قائم ڪرڻ لاءِ سڏ ڪري ٿو

آسف جو زبور.

اسان جو پيءُ عدالت ڪري ٿو ۽ پنهنجي ئي قوم خلاف شاهدي ڏئي ٿو. سندس شڪايت قربانين جي گھٽتائي نه آهي — هر جيئري جانور جو مالڪ ته هو آهي — پر انهن ماڻهن جي عبادت آهي جيڪي سندس عهد پڙهن ٿا ۽ چورن سان گڏ ڊوڙن ٿا. هو شڪرگذاري ۽ بدليل واٽ ٿو گهري.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 5, 7–23

باب 50.

زورآور، اسان جو پيءُ ڳالهايو آهي؛ زمين کي سج اڀرڻ کان وٺي سج لهڻ تائين سڏيائين. ڪمال حسن واري صيون مان اسان جو پيءُ چمڪي نڪري ٿو. اسان جو پيءُ ايندو ۽ چپ نہ رهندو؛ سندس اڳيان باهه ڀسم ڪري ٿي، ۽ چوڌاري سخت طوفان آهي. هو مٿئين آسمان کي ۽ زمين کي بہ سڏي ٿو، تہ جيئن پنهنجي قوم جو انصاف ڪري.

”منهنجن وفادارن کي، جن قرباني ڏيئي مون سان عهد ڪيو، مون وٽ گڏ ڪريو.“

آسمان سندس سچائي ظاهر ڪن ٿا، ڇاڪاڻ تہ اسان جو پيءُ پاڻ منصف آهي. a a v6 سلاه هڪ عبادتي يا موسيقيءَ جو نشان آهي، جيڪو غالباً وقفي يا وچ واري ساز ڏانهن اشارو ڪري ٿو؛ ان جو صحيح مطلب پڪو ناهي.

”اي منهنجي قوم، ٻڌ تہ آءٌ ڳالهايان؛ اي اسرائيل، آءٌ تو خلاف شاهدي ڏيندس: آءٌ تنهنجو پيءُ آهيان. تنهنجين قربانين جي ڪري آءٌ تو کي ملامت نہ ٿو ڪريان؛ تنهنجيون ساڙڻ واريون قربانيون سدائين منهنجي اڳيان آهن. آءٌ تنهنجي گھر مان نہ ڍڳو وٺندس، نہ وري تنهنجي واڙن مان ٻڪرا. ڇاڪاڻ تہ جنگل جو هر جانور منهنجو آهي، ۽ هزار ٽڪرين تي جا ڍور بہ. جبلن جي هر پکيءَ کي آءٌ ڄاڻان ٿو، ۽ ٻنيءَ ۾ هلندڙ سڀ ڪجھ منهنجو آهي. جيڪڏهن مون کي بک لڳي هجي ها تہ تو کي نہ ٻڌايان ها، ڇاڪاڻ تہ دنيا ۽ ان ۾ جيڪي آهي سو منهنجو آهي. ڇا آءٌ ڍڳن جو گوشت کائيندو آهيان يا ٻڪرن جو رت پيئندو آهيان؟‘

”مون لاءِ شڪرگذاريءَ جي قرباني پيش ڪر، ۽ سڀ کان مٿانهين سان ڪيل پنهنجيون منتون پوريون ڪر. b b v14 ’شڪرگذاريءَ جي قرباني‘ هڪ پنهنجي خوشيءَ سان ڏنل قرباني هئي، جيڪا شڪرگذار عبادت طور هيڪل ۾ پيش ڪئي ويندي هئي. مصيبت ۾ مون کي پڪار؛ آءٌ تو کي ڇڏائيندس، ۽ تون مون کي عزت ڏيندين.‘

”پر بڇڙن کي اسان جو پيءُ فرمائي ٿو تہ ’تو کي منهنجا حڪم ٻڌائڻ جو، يا پنهنجي چپن سان منهنجي عهد جي ڳالهه ڪرڻ جو ڪهڙو حق آهي؟ تون تاديب کان نفرت ڪرين ٿو ۽ منهنجا ڪلام پٺ پويان اڇلي ڇڏين ٿو. جڏهن تون چور کي ڏسين ٿو تڏهن ساڻس شامل ٿي وڃين ٿو، ۽ زناڪارن سان گڏ ڊوڙين ٿو. تون پنهنجو وات برائيءَ ۾ لڳائين ٿو، ۽ تنهنجي زبان ٺڳي ٻُڻي ٿي. تون ويهي پنهنجي ڀاءُ جي خلاف ڳالهائين ٿو؛ پنهنجي ئي ماءُ جي پٽ کي بدنام ڪرين ٿو. اهي ڪم تو ڪيا ۽ آءٌ چپ رهيس؛ تو سمجھيو تہ آءٌ بلڪل تو جهڙو آهيان. پر هاڻي آءٌ تو کي ملامت ٿو ڪريان، ۽ الزام تنهنجين اکين اڳيان رکان ٿو.‘

”اي مون کي وسارڻ وارا، هاڻي اها ڳالهه سمجھ، نہ تہ آءٌ تو کي چيري ڇڏيندس ۽ ڇڏائڻ وارو ڪوبہ نہ هوندو. جيڪو شڪرگذاريءَ جي قرباني آڻي ٿو سو مون کي عزت ڏئي ٿو؛ ۽ جيڪو سڌي واٽ تي قائم رهي ٿو تنهن کي آءٌ پنهنجي نجات ڏيکاريندس.“