Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

Księga Ozeasza 10

Księga

Rozdzielone serce Izraela

Dobrobyt przyniósł więcej ołtarzy, a nie więcej wierności. Bożek-cielec idzie do Asyrii jako danina, król znika jak gałązka na wodzie, a ciernie porastają wyżyny. Pomiędzy groźbami pada zaproszenie: zaorzcie swój ugór i szukajcie teraz naszego Ojca.

Rozdział 10.

Izrael był bujnym krzewem winnym, który wydawał swój owoc. Im więcej miał owocu, tym więcej budował ołtarzy; im bogatsza była jego ziemia, tym wspanialsze czynił swoje święte słupy. Ich serce jest rozdzielone; teraz muszą ponieść swoją winę. On rozbije ich ołtarze i strzaska ich święte słupy.

Bo teraz powiedzą: „Nie mamy króla, ponieważ nie baliśmy się naszego Ojca — a król, cóż mógłby dla nas uczynić?” Mówią puste słowa, składając próżne przysięgi i zawierając przymierza; dlatego sąd wyrasta jak trujące chwasty w bruzdach pola. Mieszkańcy Samarii drżą o cielca z Bet-Awen. Jego lud go opłakuje, a jego bałwochwalczy kapłani zawodzą nad nim, nad jego chwałą, która od niego odeszła. a a v5 Bet-Awen znaczy „dom nieprawości” — szydercza zmiana nazwy Betel, „domu Bożego”, dokonana przez Ozeasza, ponieważ zakorzenił się tam kult cielca. Sam bożek zostanie zabrany do Asyrii jako danina dla wielkiego króla. Efraima ogarnie hańba, a Izrael zawstydzi się swoich zamysłów. Król Samarii zginie jak gałązka rzucona na wodę. Wyżyny Awen, grzech Izraela, zostaną zniszczone. Ciernie i osty wyrosną na ich ołtarzach, a oni powiedzą do gór: „Przykryjcie nas”, a do pagórków: „Padnijcie na nas”. b b v8 Jezus wypowiada te właśnie słowa do płaczących kobiet w drodze na krzyż (Łk 23,30), a Jan słyszy je ponownie w dniu sądu (Ap 6,16).

Od dni Gibei grzeszysz, Izraelu; tam stanęli do walki. Czy wojna nie dosięgnie ich w Gibei? c c v9 Gibea: popełnione tam zbiorowe morderstwo wznieciło niemal wojnę domową, która omal nie wytępiła Beniamina (Sdz 19–20). Gdy zechcę, skarcę ich, a narody zbiorą się przeciwko nim, wiążąc ich mocno za ich podwójną winę.

Efraim był wytresowaną jałówką, która lubiła młócić, i oszczędziłem jej pięknego karku; ale teraz zaprzęgnę Efraima, Juda musi orać, a Jakub musi sam spulchniać ziemię. d d v11 Młócenie (stąpanie po ziarnie) było dla wołów lekką, przyjemną pracą; oranie oznaczało ciężkie drewniane jarzmo uciskające kark — Bóg pozwolił Efraimowi wieść łatwe życie. Siejcie sobie sprawiedliwość; żnijcie owoc wiernej miłości; spulchnijcie swoją ugorną ziemię. Bo czas szukać naszego Ojca, aż przyjdzie i ześle na was deszcz sprawiedliwości.

Zaoraliście niegodziwość; zżęliście niesprawiedliwość; zjedliście owoc kłamstwa. Ponieważ zaufaliście własnej drodze, mnóstwu swoich wojowników, zgiełk bitwy powstanie przeciwko twojemu ludowi, a wszystkie twoje twierdze zostaną spustoszone, jak Szalman spustoszył Bet-Arbel w dniu wojny, gdy matki roztrzaskano wraz z ich dziećmi. Tak się stanie z tobą, Betel, z powodu twojej wielkiej niegodziwości. O świcie król Izraela zostanie doszczętnie zgładzony.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.