پڑھیں۔ قبول کریں۔ تجویز دیں۔

♥ آراء

ہوسیع 10

کتاب

اسرائیل کا منقسم دل

خوشحالی سے مزید قربان گاہیں پیدا ہوئیں، مزید وفاداری نہیں۔ بچھڑے کا بت خراج کے طور پر اسور جاتا ہے، بادشاہ پانی پر تنکے کی طرح غائب ہو جاتا ہے، اور اونچے مقاموں پر کانٹے اگ آتے ہیں۔ دھمکیوں کے درمیان ایک دعوت آتی ہے: اپنی پڑتی زمین کو توڑو اور ابھی ہمارے باپ کو ڈھونڈو۔

باب 10۔

اسرائیل ایک ہرا بھرا انگور کا درخت تھا جو اپنا پھل لاتا تھا۔ جتنا اُس کا پھل بڑھتا گیا، اُتنی ہی زیادہ اُس نے قربان گاہیں بنائیں؛ جتنی اُس کی زمین زرخیز ہوتی گئی، اُتنے ہی خوبصورت اُس نے اپنے مُقدّس ستون بنائے۔ اُن کے دل منقسم ہیں؛ اب اُنہیں اپنا جُرم اُٹھانا ہوگا۔ وہ اُن کی قربان گاہوں کو گرا دے گا اور اُن کے مُقدّس ستونوں کو چکناچور کرے گا۔

کیونکہ اب وہ کہیں گے، ”ہمارا کوئی بادشاہ نہیں، اِس لیے کہ ہم نے اپنے باپ کا خوف نہ مانا—اور بادشاہ، وہ ہمارے لیے کیا کر سکتا ہے؟“ وہ محض باتیں کرتے ہیں، جھوٹی قَسمیں کھاتے اور عہد باندھتے ہیں؛ چنانچہ عدالت کھیت کی ریگھاریوں میں زہریلی گھاس کی طرح اُگ آتی ہے۔ سامریہ کے لوگ بیت آون کے بچھڑے کے لیے تھرتھراتے ہیں۔ اُس کے لوگ اُس پر ماتم کرتے ہیں، اور اُس کے بُت پرست کاہن اُس پر واویلا کرتے ہیں، اُس کی اُس شان پر جو اُس سے جاتی رہی۔ a a v5 بیت آون کا مطلب ہے ”شرارت کا گھر“ — ہوسیع کا بیت ایل کا طنزیہ نیا نام، جس کا مطلب ”خُدا کا گھر“ ہے، اِس لیے کہ وہاں بچھڑے کی پرستش جڑ پکڑ چکی تھی۔ بُت خود اسور کو بڑے بادشاہ کے خراج کے طور پر لے جایا جائے گا۔ افرائیم شرمندگی میں پکڑا جائے گا، اور اسرائیل اپنی ہی تدبیروں سے شرمندہ ہوگا۔ سامریہ کا بادشاہ پانی پر پھینکی ہوئی ٹہنی کی طرح ہلاک ہوگا۔ آون کے اونچے مقام، اسرائیل کا گناہ، برباد کیے جائیں گے۔ اُن کی قربان گاہوں پر کانٹے اور اونٹ کٹارے اُگ آئیں گے، اور وہ پہاڑوں سے کہیں گے، ”ہمیں ڈھانپ لو،“ اور ٹیلوں سے، ”ہم پر گر پڑو۔“ b b v8 یسوع یہی الفاظ صلیب کی راہ پر روتی ہوئی عورتوں سے کہتے ہیں (لوقا ۲۳:۳۰)، اور یوحنا اُنہیں دوبارہ عدالت کے دن سنتا ہے (مکاشفہ ۶:۱۶)۔

اے اسرائیل، جبعہ کے دنوں سے تُو نے گناہ کیا ہے؛ وہیں وہ کھڑے ہو گئے ہیں۔ کیا جبعہ میں جنگ اُن پر آ نہ پکڑے گی؟ c c v9 جبعہ: وہاں ایک اجتماعی قتل نے ایک ایسی تقریباً خانہ جنگی بھڑکائی جس نے بنیمین کو تباہ کرنے کے قریب پہنچا دیا (قُضاۃ ۱۹–۲۰)۔ جب میں چاہوں گا، میں اُنہیں تنبیہ کروں گا، اور قومیں اُن کے خلاف جمع کی جائیں گی، اور اُن کے دوہرے جُرم کے سبب اُنہیں سختی سے باندھیں گی۔

افرائیم ایک سدھائی ہوئی بچھیا تھی جو داؤنے کو پسند کرتی تھی، اور میں نے اُس کی خوبصورت گردن کو بخش دیا؛ لیکن اب میں افرائیم پر جوا رکھوں گا، یہوداہ کو ہل چلانا ہوگا، اور یعقوب کو اپنے لیے زمین توڑنی ہوگی۔ d d v11 داؤنا (اناج پر چلنا) بیلوں کے لیے آسان اور خوشگوار کام تھا؛ ہل چلانے کا مطلب گردن پر بھاری لکڑی کا جوا دبانا تھا — خُدا نے افرائیم کو آسان زندگی دی تھی۔ اپنے لیے راستبازی بوؤ؛ عہد کی محبت کا پھل کاٹو؛ اپنی اُس زمین کو توڑو جس پر ہل نہیں چلا۔ کیونکہ یہ اپنے باپ کو ڈھونڈنے کا وقت ہے، جب تک کہ وہ آئے اور تم پر راستبازی برسائے۔

تم نے شرارت کا ہل چلایا؛ تم نے ناانصافی کاٹی؛ تم نے جھوٹ کا پھل کھایا۔ اِس لیے کہ تم نے اپنی ہی راہ پر، اپنے سورماؤں کی کثرت پر بھروسا کیا، تمہارے لوگوں کے خلاف جنگ کا شور اُٹھے گا، اور تمہارے سب قلعے یوں اُجاڑ دیے جائیں گے جیسے شلمان نے جنگ کے دن بیت اربیل کو اُجاڑا، جب ماؤں کو اُن کے بچوں سمیت ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا۔ اے بیت ایل، تیری بڑی بُرائی کے سبب تیرے ساتھ یوں ہی کیا جائے گا۔ پَو پھٹتے ہی اسرائیل کا بادشاہ بالکل کاٹ ڈالا جائے گا۔

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop اب چھپی ہوئی صورت میں دستیاب

تبصرے

کوئی خیال، سوال، یا کوئی بات جو اِس باب نے آپ کے دل میں جگائی — یہاں بانٹیں۔ ہر تبصرہ آپ کا نام معاونین کی فہرست پر لکھ دیتا ہے۔

پڑھنا، نقل کرنا اور دوسروں تک پہنچانا سب کے لیے کھلا ہے — کسی اکاؤنٹ کی ضرورت نہیں۔ تبصرہ کرنا، نشان لگانا اور اپنی جگہ محفوظ رکھنا مفت اکاؤنٹ کے ساتھ ملتا ہے، اور ہر تبصرہ آپ کا نام معاونین کی فہرست پر لکھ دیتا ہے۔

خاندان میں شامل ہوں — بالکل مفت ←
  • ابھی کوئی تبصرہ نہیں۔ پہلی بات آپ کہیں۔