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何西阿書 10

書卷

以色列三心兩意嘅心

興旺帶嚟更多祭壇,而唔係更多忠心。牛犢偶像被當貢品帶去亞述,君王好似水面嘅枝子咁消失,荊棘長滿邱壇。喺威嚇之間有一個邀請:開墾你哋未耕嘅地,而家就尋求我哋嘅父。

第10章。

以色列本來係一棵茂盛嘅葡萄樹, 結出果子。佢嘅果子越多,佢就起越多祭壇; 佢嘅土地越肥沃,佢就將啲神柱造得越靚。 佢哋嘅心三心兩意,而家佢哋要擔當自己嘅罪。 祂會拆毀佢哋嘅祭壇, 打碎佢哋嘅神柱。

因為佢哋而家會話: 「我哋冇王, 皆因我哋唔敬畏我哋嘅父——就算有個王,佢又可以為我哋做啲乜嘢呢?」 佢哋只係講吓空話, 起假誓,立約; 所以審判好似田 溝裡面嘅毒草噉冒出嚟。 撒瑪利亞嘅居民為咗伯亞文嘅牛犢而發抖。 佢嘅子民為佢哀悼, 佢嘅偶像祭司為佢哀號, 為咗佢已經離佢而去嘅榮耀。 a a v5 伯亞文意思係「作惡之家」——何西阿係咪嘲諷噉將伯特利(「神之家」)改名,因為拜牛犢已經喺嗰度紮咗根。 呢個偶像本身都會俾人抬去亞述, 做貢品獻俾大王。 以法蓮 會俾羞恥抓住, 以色列會為自己嘅計謀而羞愧。 撒瑪利亞嘅王 會滅亡,好似漂喺水面嘅一條樹枝噉。 亞文嘅邱壇, 即係以色列嘅罪,會俾人毀滅。 荊棘同蒺藜會喺佢哋嘅祭壇上面生長, 佢哋會對啲山話:「冚住 我哋啦」,又對啲山崗話:「冧落嚟壓住我哋啦」。 b b v8 耶穌喺去十字架嘅路上,對住嗰啲喊緊嘅婦人講咗呢啲說話(路加福音23:30),而約翰喺審判之日又再聽到呢啲說話(啟示錄6:16)。

以色列啊,由基比亞嘅日子開始你就已經犯罪; 佢哋喺嗰度企穩咗腳。難道戰爭唔會喺基比亞追上佢哋咩? c c v9 基比亞:嗰度發生咗一宗集體謀殺,引發咗一場幾乎變成內戰嘅衝突,差啲滅絕咗便雅憫(士師記19–20章)。 我鍾意嘅時候, 就會管教佢哋,列國都會聚集嚟攻擊 佢哋,為咗佢哋雙重嘅罪而將佢哋緊緊綁住。

以法蓮本來係一隻訓練有素、鍾意打穀嘅母牛犢, 我又愛惜佢靚靚嘅頸; 但係而家我要將軛套喺以法蓮身上,猶大要犁田, 雅各要自己開墾泥土。 d d v11 打穀(喺穀物上面行嚟行去)對牛嚟講係輕鬆、開心嘅工作;犁田就意味住一個沉重嘅木軛壓喺頸上面——神一直俾以法蓮過舒服嘅日子。 你哋要為自己撒下義; 要收成盟約之愛嘅果子;要開墾你哋未犁過嘅荒地。 因為而家係時候去尋求我哋嘅父,直到祂嚟到,將義好似雨噉 降落喺你哋身上。

你哋犁咗惡;收成咗不義; 食咗謊言嘅果子。 因為你哋倚靠自己嘅路, 倚靠你哋眾多嘅勇士, 所以戰爭嘅吼聲會向你嘅子民響起, 你所有嘅堡壘都會俾人摧毀,好似沙勒幔喺打仗嗰日摧毀伯亞比勒噉, 當時啲做媽咪嘅同佢哋啲仔女 一齊俾人摔到粉碎。 伯特利啊,因為你嘅大惡,你都會俾人噉樣對待。 天一光,以色列嘅王就會俾人徹底剪除。

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