Osée 10

10 ¹Israël était une vigne luxuriante qui produisait son fruit. Plus son fruit abondait, plus il multipliait les autels ; plus son pays s'enrichissait, plus il embellissait ses statues sacrées. ²Leur cœur est partagé ; maintenant ils doivent porter leur faute. Il renversera leurs autels et brisera leurs statues sacrées.

³Car maintenant ils diront : « Nous n'avons pas de roi, parce que nous n'avons pas craint notre Père — et un roi, que pourrait-il faire pour nous ? » ⁴Ils profèrent de vaines paroles, prêtant des serments trompeurs et concluant des alliances ; aussi le jugement pousse-t-il comme des herbes vénéneuses dans les sillons d'un champ. ⁵Les habitants de Samarie tremblent pour le veau de Beth-Aven. Son peuple est en deuil à son sujet, et ses prêtres idolâtres se lamentent sur lui, sur sa gloire qui s'en est allée loin de lui. ^a a v5 Beth-Aven signifie « maison de la méchanceté » — Osée renomme ainsi par dérision Béthel, « maison de Dieu », parce que le culte du veau y avait pris racine. ⁶L'idole elle-même sera emportée en Assyrie comme tribut au grand roi. Éphraïm sera saisi de honte, et Israël aura honte de ses propres projets. ⁷Le roi de Samarie périra comme un rameau jeté sur l'eau. ⁸Les hauts lieux d'Aven, le péché d'Israël, seront détruits. Les épines et les ronces croîtront sur leurs autels, et ils diront aux montagnes : « Couvrez-nous », et aux collines : « Tombez sur nous. » ^b b v8 Jésus adresse ces mêmes paroles aux femmes qui pleurent sur le chemin de la croix (Luc 23.30), et Jean les entend de nouveau au jour du jugement (Apocalypse 6.16).

⁹Depuis les jours de Guibea tu as péché, Israël ; c'est là qu'ils se sont dressés. La guerre ne les atteindra-t-elle pas à Guibea ? ^c c v9 Guibea : un meurtre commis là par une bande déclencha une guerre presque civile qui faillit anéantir Benjamin (Juges 19–20). ¹⁰Quand il me plaira, je les corrigerai, et des nations se rassembleront contre eux, les liant étroitement pour leur double faute.

¹¹Éphraïm était une génisse dressée qui aimait à fouler le grain, et j'ai épargné son beau cou ; mais maintenant j'attellerai Éphraïm, Juda devra labourer, et Jacob devra herser le sol pour lui-même. ^d d v11 Fouler le grain (marcher sur les épis) était un travail facile et agréable pour les bœufs ; labourer signifiait un lourd joug de bois pesant sur le cou — Dieu avait laissé Éphraïm mener la vie facile. ¹²Semez pour vous la justice ; moissonnez le fruit de l'amour fidèle ; défrichez votre terre en friche. Car il est temps de chercher notre Père, jusqu'à ce qu'il vienne et fasse pleuvoir la justice sur vous.

¹³Vous avez labouré la méchanceté ; vous avez moissonné l'injustice ; vous avez mangé le fruit du mensonge. Parce que tu t'es confié en ta propre voie, dans la multitude de tes guerriers, ¹⁴le fracas de la bataille s'élèvera contre ton peuple, et toutes tes forteresses seront dévastées, comme Shalman dévasta Beth-Arbel au jour de la guerre, quand les mères furent écrasées avec leurs enfants. ¹⁵Ainsi te sera-t-il fait, Béthel, à cause de ta grande méchanceté. À l'aube, le roi d'Israël sera entièrement retranché.