Saan nga Agaramid iti Mali ti Ama

Ibalikas ni Elifaz...

Kapitulo 34.

Nagsao pay ni Elihu, kinunana: “Dengngenyo dagiti saok, dakayo a masirib a lallaki; ipalpaliiwyo ti lapayagyo kaniak, dakayo a makaammo. Ta suboken ti lapayag dagiti sao, kas iti panangtaming ti ngiwat iti taraon. Piliemtayo ti umno; ammuentayo iti nagbaetantayo no ania ti naimbag. Ta kinuna ni Job, ‘Nalintegak, ket innala ti Dios ti hustisiak; uray nalintegak, maibilangak a managulbod; di mapaimbag ti sugatko, uray awan ti panagsukirko.’ Siasino a tao ti kas ken ni Job, a umiinum iti panangtuya a kas iti danum, a makikadkadua kadagiti managdakdakes ken makipagna kadagiti nadangkes a lallaki? Ta kinunana, ‘Awan magunggonaan ti tao iti panagragsakna iti Dios.’ Gapuna denggendak, dakayo a mapanunotan: adayo iti Dios ti agaramid iti kinadangkes, ken iti Mannakabalin-amin ti agaramid iti di umno. Ta segun iti aramid ti tao, subadanna isuna, ken segun kadagiti dalanna iyegna kenkuana. Pudno a saan nga agaramid iti dakes ti Dios, ken saan a baliwan ti Mannakabalin-amin ti hustisia. Siasino ti nangited kenkuana iti turay iti daga, ken siasino ti nangikabil kenkuana iti intero a lubong? No ipannurotna ti pusona iti tao ket ikkatenna ti espirituna ken ti angesna, agkaduada a mapukaw amin a lasag, ket agsubli ti tao iti tapok. No adda pannakaawatmo, denggem daytoy; dengngem ti timek dagiti saok. Agturay kadi ti manggurgura iti hustisia? Ukomem kadi ti nalinteg ken mannakabalin, a mangkuna iti ari, ‘Awan serserbim,’ ken kadagiti nadayaw, ‘Nadangkes a tattao,’ a di agpilpili kadagiti prinsipe, wenno saan nga ad-adda a mangtaripato kadagiti nabaknang ngem kadagiti napanglaw, ta amin ida ket aramid dagiti imana? Iti apagbiit matayda; iti tengnga ti rabii mauyaw dagiti tattao ket lumabasda, ket maikkat dagiti mannakabalin a saan a babaen iti ima ti tao. Ta adda dagiti matana kadagiti dalan ti tao, ket makitana amin dagiti addangna. Awan ti sipnget wenno nauneg a linong a pagilemmengan dagiti managdakdakes. Ta awan kasapulan ti Dios a mangsukimat pay iti tao, tapno mapan isuna iti sangoanan ti Dios iti panangukom. ^a Burakenna dagiti mannakabalin a awan panagsukimat ket mangikabil iti sabsabali iti lugarda. Gapuna, gapu ta ammona dagiti aramidda, ibaliktadna ida iti rabii, ket madadael ida. Dusaenna ida gapu iti kinadakesda iti sangoanan dagiti agkitkita, gapu ta nagsukirda manipud iti panangsurotda kenkuana ken saanda a nangikaskaso iti aniaman kadagiti dalanna, isu a napilitan dagiti napanglaw nga agpukkaw kenkuana, ket nangngegna ti pukkaw dagiti nairurumen. No agulimekna, siasino ti makaukom? No ilemmengna ti rupana, siasino ti makakita kenkuana—nasion man wenno tao, tapno awan ti tao nga awan Diosna a agturay wenno mangallilaw kadagiti tattao. Ta adda kadi nangibaga iti Dios, ‘Inanusak ti dusak; saankon nga agsalungasing; isuronak iti diak makita; no nakaaramidak iti dakes, diakon aramiden manen’? Subadanna kadi sika segun iti bukodmo a kayat gapu ta tinallikudanmo ti pannubngarna? Ta sika ti masapul a mangpili, saan a siak; gapuna ibagam ti ammom. Ibagadanto kaniak dagiti tattao a mapanunotan, ken ibaganto ti tunggal masirib a tao a dumngeg kaniak, ‘Agsao ni Job a awan ti ammona; awan ti pannakaawat dagiti saona.’ Masubok koma ni Job agingga iti ungto, gapu iti panangsungbatna a kas kadagiti nadangkes a lallaki! Ta dugangna ti panagsukir iti basolna; silalawag a tuytuyaennakami ken parparaburenna dagiti saona a maibusor iti Dios.”