اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

أيوب 34

السِّفر

الآبُ لا يَصنَعُ ظُلمًا

الأصحاح 34.

ثُمَّ عادَ أَليهُو فقالَ: «اسمَعُوا كَلامي أَيُّها الحُكَماءُ، وأَصغُوا إليَّ أيُّها العارِفُونَ. لِأنَّ الأُذُنَ تَمتَحِنُ الأقوالَ كما يَتَذَوَّقُ الحَنَكُ الطَّعامَ. لِنَختَرْ لأَنفُسِنا ما هو حَقٌّ، ولْنَعرِفْ فيما بَينَنا ما هو صالِحٌ. لِأنَّ أيُّوبَ قالَ: ‹أنا بارٌّ، واللهُ نَزَعَ حَقِّي؛ معَ أنِّي على حَقٍّ، أُحسَبُ كاذِبًا؛ جُرحي لا شِفاءَ لهُ، معَ أنِّي بِلا تَمَرُّدٍ.› أيُّ رَجُلٍ مِثلُ أيُّوبَ، الذي يَشرَبُ الاستِهزاءَ كالماءِ، الذي يُرافِقُ فاعِلي الإثمِ، ويَسلُكُ معَ الأَشرارِ؟ لِأنَّهُ قالَ: ‹لا يَنتَفِعُ الإنسانُ شَيئًا بِسُرورِهِ باللهِ.› لِذلكَ اسمَعُوني يا ذَوي الفَهمِ: حاشا للهِ أنْ يَفعَلَ شَرًّا، وللقَديرِ أنْ يَصنَعَ ظُلمًا. لِأنَّهُ حَسَبَ عَمَلِ الإنسانِ يُجازيهِ، وحَسَبَ طُرُقِهِ يُنزِلُ بهِ. حَقًّا إنَّ اللهَ لا يَفعَلُ شَرًّا، والقَديرَ لا يُعَوِّجُ القَضاءَ. مَنِ افتَقَدَهُ على الأرضِ، ومَن وَضَعَ علَيهِ المَسكونَةَ كُلَّها؟ لو جَعَلَ علَيهِ قَلبَهُ، ورَدَّ إليهِ رُوحَهُ ونَسَمَتَهُ، لَفَنِيَ كُلُّ بَشَرٍ مَعًا، ورَجَعَ الإنسانُ إلى التُّرابِ. فإنْ كانَ لكَ فَهمٌ فاسمَعْ هذا، وأصغِ إلى صَوتِ كَلامي. أيَحكُمُ مَن يُبغِضُ الحَقَّ؟ أفَتَحكُمُ على البارِّ القَديرِ بالإثمِ، الذي يَقولُ للمَلِكِ: ‹يا حَقيرُ›، وللأشرافِ: ‹أيُّها الأَشرارُ›، الذي لا يُحابي الرُّؤَساءَ، ولا يُقَدِّمُ الغَنِيَّ على الفَقيرِ، لِأنَّهُم جَميعًا عَمَلُ يَدَيهِ؟ في لَحظَةٍ يَموتُونَ؛ في نِصفِ اللَّيلِ يَرتَجِفُ الشَّعبُ ويَزولُ، ويُنزَعُ الأَقوِياءُ بِغَيرِ يَدِ إنسانٍ. لِأنَّ عَينَيهِ على طُرُقِ الإنسانِ، وهو يَرى كُلَّ خُطُواتِهِ. لا ظُلمَةَ ولا ظِلَّ مَوتٍ حيثُ يَختَبِئُ فاعِلُو الإثمِ. لِأنَّ اللهَ لا يَحتاجُ أنْ يَتَأَمَّلَ في الإنسانِ أكثَرَ، حتَّى يَمثُلَ أمامَ اللهِ في القَضاءِ. a a v23 مَقصِدُ أَليهُو: إنَّ اللهَ لا يَحتاجُ إلى جَلسَةٍ رَسمِيَّةٍ أو مَوعِدٍ مُحَدَّدٍ لِيُجرِيَ القَضاءَ — بل يَعمَلُ ببَساطَةٍ. يُحَطِّمُ الأَقوِياءَ بِلا فَحصٍ، ويُقيمُ آخَرينَ مَكانَهُم. وهكذا، إذْ يَعرِفُ أعمالَهُم، يَقلِبُهُم في اللَّيلِ فيَنسَحِقُونَ. يَضرِبُهُم على شَرِّهِم أمامَ عُيونِ النّاظِرينَ، لِأنَّهُم مالُوا عن اتِّباعِهِ، ولم يَعتَبِرُوا شَيئًا مِن طُرُقِهِ، حتَّى دَفَعُوا الفَقيرَ إلى الصُّراخِ إليهِ، فسَمِعَ صُراخَ البائِسينَ. إذا سَكَنَ، فمَن يَحكُمُ بالإدانَةِ؟ وإذا حَجَبَ وَجهَهُ، فمَن يَراهُ — سَواءٌ أكانَ أُمَّةً أم إنسانًا، لِئَلّا يَملُكَ الفاجِرُ، أو يُوقِعَ الشَّعبَ في الفَخِّ. فهل قالَ أحَدٌ للهِ: ‹قد حَمَلتُ عِقابي، ولن أُسيءَ بَعدُ؛ عَلِّمْني ما لا أُبصِرُهُ؛ إنْ كُنتُ فَعَلتُ إثمًا فلن أعُودَ إليهِ›؟ أفَيُجازيكَ على شُروطِكَ أنتَ لِأنَّكَ رَفَضتَ تَأديبَهُ؟ فأنتَ الذي تَختارُ، لا أنا؛ ذَوُو الفَهمِ يَقولُونَ لي، وكُلُّ حَكيمٍ يَسمَعُني يَقولُ: ‹أيُّوبُ يَتَكَلَّمُ بِلا مَعرِفَةٍ، وكَلامُهُ بِلا بَصيرَةٍ.› ليتَ أيُّوبَ يُمتَحَنُ إلى المُنتَهى، لِأنَّهُ أجابَ كالأَشرارِ! لِأنَّهُ أضافَ إلى خَطِيَّتِهِ تَمَرُّدًا؛ يَستَهزِئُ بِنا عَلانِيَةً، ويُكَثِّرُ كَلامَهُ على اللهِ.»

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.