Τίποτα άλλο παρά ο σταυρωμένος Χριστός

Ο Παύλος ήρθε σκόπιμα χωρίς εντυπωσιακή ρητορική, μόνο με τον Χριστό σταυρωμένο, ώστε η πίστη τους να στηρίζεται στη δύναμη του Πατέρα μας και όχι στην επιδεξιότητα ενός ομιλητή. Η σοφία που πράγματι διδάσκει είναι κρυμμένη, ετοιμασμένη πριν αρχίσει ο χρόνος, και γίνεται γνωστή μόνο καθώς την αποκαλύπτει το Πνεύμα του Πατέρα μας.

Κεφάλαιο 2.

Όταν ήρθα σ’ εσάς, αδελφοί και αδελφές, δεν σας ανάγγειλα τη μαρτυρία του Πατέρα μας με εντυπωσιακά λόγια ή σοφία. Γιατί αποφάσισα να μη γνωρίζω τίποτε ανάμεσά σας παρά μόνο τον Ιησού Χριστό, κι αυτόν σταυρωμένο. Κι ήρθα σ’ εσάς με αδυναμία, με φόβο και με πολύ τρόμο. Το μήνυμά μου και το κήρυγμά μου δεν στηρίζονταν σε πειστικά λόγια σοφίας, αλλά στην απόδειξη του Αγίου Πνεύματος και της δύναμης, ώστε η πίστη σας να μη στηρίζεται σε ανθρώπινη σοφία αλλά στη δύναμη του Πατέρα μας.

Μιλάμε βέβαια για σοφία ανάμεσα στους ώριμους — όχι όμως για σοφία αυτού του αιώνα ούτε των αρχόντων αυτού του αιώνα, που παρακμάζουν. Αντίθετα, μιλάμε για τη σοφία του Πατέρα μας, ένα κρυμμένο μυστήριο που ο Πατέρας μας όρισε πριν από την αρχή του χρόνου, για τη δόξα μας. Κανείς από τους άρχοντες αυτού του αιώνα δεν το γνώρισε· αν το είχαν γνωρίσει, δεν θα σταύρωναν τον Κύριο της δόξας. Όπως είναι γραμμένο: «Αυτά που κανένα μάτι δεν είδε, κανένα αυτί δεν άκουσε και καμιά ανθρώπινη καρδιά δεν φαντάστηκε — αυτά ετοίμασε ο Πατέρας μας γι’ αυτούς που τον αγαπούν».

Σ’ εμάς όμως ο Πατέρας μας τα αποκάλυψε μέσω του Πνεύματος· γιατί το Πνεύμα ερευνά τα πάντα, ακόμη και τα βάθη του Πατέρα μας. Ποιος γνωρίζει τις σκέψεις ενός ανθρώπου παρά το πνεύμα του ίδιου που είναι μέσα του; Έτσι και τις σκέψεις του Πατέρα μας κανείς δεν τις γνωρίζει παρά το Πνεύμα του Πατέρα μας. Εμείς δεν λάβαμε το πνεύμα του κόσμου, αλλά το Πνεύμα που προέρχεται από τον Πατέρα μας, για να γνωρίσουμε όσα μας χάρισε ο Πατέρας μας. Αυτά τα λέμε όχι με λόγια που διδάσκει η ανθρώπινη σοφία, αλλά με λόγια που διδάσκει το Πνεύμα, εξηγώντας πνευματικές αλήθειες σε πνευματικούς ανθρώπους. Ο άνθρωπος που δεν έχει το Πνεύμα δεν δέχεται όσα προέρχονται από το Πνεύμα του Πατέρα μας· του φαίνονται ανοησία, και δεν μπορεί να τα κατανοήσει, γιατί χρειάζονται πνευματική διάκριση. Ο πνευματικός άνθρωπος διακρίνει τα πάντα, ο ίδιος όμως δεν υπόκειται στην κρίση κανενός. Γιατί «ποιος γνώρισε τον νου του Πατέρα μας, ώστε να τον διδάξει;» Εμείς όμως έχουμε τον νου του Χριστού.