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Nient'altro che Cristo crocifisso

Paolo è venuto di proposito senza una retorica brillante, solo con Cristo crocifisso, perché la loro fede poggiasse sulla potenza del nostro Padre e non sull'abilità di un oratore. La sapienza che egli insegna è nascosta, preparata prima dei secoli, e conosciuta solo quando lo Spirito del nostro Padre la rivela.

Capitolo 2.

Quando venni da voi, fratelli e sorelle, non vi annunciai la testimonianza del nostro Padre con parole eleganti o con sapienza. Poiché mi ero proposto di non sapere altro fra voi, tranne Gesù Cristo, e lui crocifisso. E venni da voi nella debolezza, nel timore e con molto tremore. Il mio messaggio e la mia predicazione non si fondavano su parole persuasive di sapienza, ma sulla prova dello Spirito Santo e della potenza, affinché la vostra fede non riposasse sulla sapienza umana, ma sulla potenza del nostro Padre.

Fra i maturi, però, parliamo di sapienza—non la sapienza di questo mondo, né dei dominatori di questo mondo, che stanno svanendo. No, parliamo della sapienza del nostro Padre, un mistero nascosto che il nostro Padre ha destinato prima che il tempo cominciasse, per la nostra gloria. Nessuno dei dominatori di questo mondo l'ha conosciuta; se l'avessero conosciuta, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria. Com'è scritto: «Ciò che occhio non vide, né orecchio udì, né mai salì in cuore d'uomo—queste cose il nostro Padre ha preparato per coloro che lo amano».

Ma il nostro Padre le ha rivelate a noi mediante lo Spirito; poiché lo Spirito scruta ogni cosa, anche le profondità del nostro Padre. Chi conosce i pensieri di un uomo, se non il suo proprio spirito che è in lui? Così pure, nessuno conosce i pensieri del nostro Padre, se non lo Spirito del nostro Padre. Noi non abbiamo ricevuto lo spirito del mondo, ma lo Spirito che viene dal nostro Padre, affinché potessimo conoscere le cose che il nostro Padre ci ha donato gratuitamente. Di queste cose parliamo, non con parole che la sapienza umana insegna, ma che lo Spirito insegna, spiegando verità spirituali a persone spirituali. La persona senza lo Spirito non accetta ciò che viene dallo Spirito del nostro Padre; per lei è follia, e non può comprenderlo, perché richiede discernimento spirituale. La persona che è spirituale discerne ogni cosa, ma essa stessa non è soggetta al giudizio di nessuno. Poiché «chi ha conosciuto la mente del nostro Padre, per istruirlo?». Ma noi abbiamo la mente di Cristo.

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