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Genesis 32 FHB Die Bibel des Vaterherzens™

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Die Engel des Vaters begegnen Jakob

Jakob hört, dass Esau mit vierhundert Mann kommt, teilt sein Lager, schickt Geschenke in Wellen voraus und betet zu seinem Vater, dass er nichts von alledem verdient hat. Allein am Fluss ringt er bis zum Morgengrauen, weigert sich, seinen Gegner ungesegnet loszulassen, und hinkt davon — mit dem neuen Namen Israel.

Kapitel 32.

Jakob zog seines Weges, und die Engel unseres Vaters begegneten ihm. Jakob sah sie und sprach: „Das ist das Lager unseres Vaters!“ Und er nannte jenen Ort Mahanajim. a a v2 Mahanajim bedeutet „zwei Lager“ — Jakobs Name für den Ort, an dem er dem Engelheer unseres Vaters begegnete.

Jakob sandte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau in das Land Seïr, in das Gebiet Edom.

Er befahl ihnen: „Sagt meinem Herrn Esau: So spricht dein Knecht Jakob: Ich habe bei Laban gewohnt und mich bis jetzt dort aufgehalten. Ich besitze Rinder und Esel, Schafe und Knechte und Mägde. Und ich habe gesandt, es meinem Herrn mitzuteilen, um Gnade zu finden in deinen Augen.“ Die Boten kamen zu Jakob zurück: „Wir sind zu deinem Bruder Esau gekommen — und er zieht dir schon entgegen, und vierhundert Mann mit ihm.“ Da fürchtete sich Jakob sehr, und ihm wurde bange. Und er teilte das Volk, das bei ihm war, und die Schafe und Rinder und Kamele in zwei Lager, denn er dachte: „Wenn Esau über das eine Lager kommt und es schlägt, so kann das übrige Lager entrinnen.“ Dann sprach Jakob: „Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak, mein Vater, der du zu mir gesagt hast: ‚Kehre zurück in dein Land und zu deiner Verwandtschaft, so will ich dir Gutes tun‘, ich bin zu gering für all die beständige Liebe und Treue, die du an deinem Knecht erwiesen hast; denn ich hatte nicht mehr als diesen Stab, als ich über den Jordan ging, und nun bin ich zu zwei Lagern geworden. Errette mich doch aus der Hand meines Bruders, aus der Hand Esaus; denn ich fürchte ihn, dass er komme und mich schlage, die Mütter samt den Kindern. Du aber hast gesagt: ‚Ich will dir gewiss Gutes tun und deine Nachkommen machen wie den Sand am Meer, den man vor Menge nicht zählen kann.‘“

Und er blieb jene Nacht dort und nahm von dem, was er hatte, ein Geschenk für seinen Bruder Esau: zweihundert Ziegen und zwanzig Böcke, zweihundert Mutterschafe und zwanzig Widder, dreißig säugende Kamele mit ihren Jungen, vierzig Kühe und zehn Stiere, zwanzig Eselinnen und zehn Esel. Und er gab sie in die Hand seiner Knechte, je eine Herde besonders, und sprach zu seinen Knechten: „Zieht vor mir her und lasst Raum zwischen einer Herde und der anderen.“ Und er befahl dem ersten: „Wenn dir mein Bruder Esau begegnet und dich fragt: ‚Wem gehörst du, und wohin gehst du, und wem gehört das, was du vor dir hertreibst?‘, so sollst du sagen: ‚Es gehört deinem Knecht Jakob, der es meinem Herrn Esau als Geschenk sendet; und sieh, er selbst kommt hinter uns her.‘“ So befahl er auch dem zweiten und dem dritten und allen, die den Herden folgten: „So sollt ihr zu Esau reden, wenn ihr ihn trefft, und sollt sagen: ‚Und sieh, auch dein Knecht Jakob kommt hinter uns her.‘“ Denn er dachte: „Ich will ihn versöhnen mit dem Geschenk, das vor mir hergeht; danach will ich sein Angesicht sehen; vielleicht wird er mich gnädig annehmen.“

So zog das Geschenk vor ihm her, er selbst aber blieb jene Nacht im Lager.

Der Übergang über den Jabbok

Und er stand auf in jener Nacht und nahm seine beiden Frauen und die beiden Mägde und seine elf Söhne und ging an die Furt des Jabbok. Er nahm sie und ließ sie über den Bach hinübergehen, und ebenso ließ er alles hinübergehen, was er hatte. Jakob aber blieb allein zurück. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte anbrach. Und als er sah, dass er ihn nicht überwältigen konnte, rührte er das Gelenk seiner Hüfte an; und das Hüftgelenk Jakobs wurde verrenkt, während er mit ihm rang.

Und er sprach: „Lass mich gehen, denn die Morgenröte bricht an.“ Aber Jakob antwortete: „Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn.“

Er sprach zu ihm: „Wie heißt du?“ Er antwortete: „Jakob.“

Da sprach er: „Du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn du hast mit unserem Vater und mit Menschen gekämpft und hast gewonnen.“ b b v28 Israel bedeutet „er kämpft mit Gott“ — der Name, den unser Vater Jakob nach der Nacht des Ringens gibt.

Jakob fragte ihn: „Sage mir doch, wie du heißt.“ Er aber sprach: „Warum fragst du, wie ich heiße?“ Und er segnete ihn dort.

Und Jakob nannte den Ort Peniël: „Denn ich habe unseren Vater von Angesicht zu Angesicht gesehen, und doch wurde mein Leben gerettet.“ c c v30 Jakobs Bekenntnis nach dem nächtlichen Ringen: Er ist unserem Vater von Angesicht zu Angesicht begegnet — dem nahbaren Vater in einer Gestalt, die er sehen, berühren und mit der er ringen konnte — und sein Leben ist verschont geblieben. Und die Sonne ging über ihm auf, als er an Penuël vorüberzog; er aber hinkte an seiner Hüfte. Darum essen die Israeliten bis auf den heutigen Tag die Sehne über dem Hüftgelenk nicht, weil er das Gelenk der Hüfte Jakobs an der Sehne angerührt hatte.