Funda. Yamukela. Phakamisa.

♥ Izibuyekezo

U-Izaya 10

Incwadi

Imithetho Ephanga Abaswelayo

I-Asiriya iyinduku esandleni sikaBaba wethu, kodwa ayikwazi lokho — imbazo eziqhayisa ngaphezu kwalowo oyiphathayo — ngakho ukuzidla kwethuluzi nakho kuyahlulelwa. Ukumasha komhlaseli kulandelwa idolobha ngedolobha kuze kube yilapho enyikinya isibhakela sakhe ngaseJerusalema.

Isahluko 10.

Maye kulabo abashaya izimemezelo ezingalungileyo, nakubabhali abakhipha imithetho ecindezelayo, ukwephuca abampofu ubulungiswa nokuphanga abaswele phakathi kwabantu bami amalungelo abo, benza abafelokazi babe yimpango yabo nezintandane zibe yinyamazane yabo. Niyokwenzani ngosuku lokwahlulelwa, lapho incithakalo ivela kude? Niyobalekela kubani ukuze nisizwe? Niyoyishiya kuphi ingcebo yenu? Akusalanga lutho ngaphandle kokuqoshama phakathi kwabathunjiweyo noma ukuwa phakathi kwababuleweyo. Nakuba kunjalo ulaka lwakhe aluphendukanga; isandla sakhe sisaseluliwe.

I-Asiriya, Induku Esandleni Sakhe

“Maye kwa-Asiriya, induku yolaka lwami, osesandleni sakhe kukhona isagila sentukuthelo yami! Ngimthuma ukuba amelane nesizwe esingenaNkulunkulu; ngimyala ukuba amelane nabantu bolaka lwami, ukuba athumbe impango athathe nokuphangiweyo, ukuba abanyathele phansi njengodaka ezitaladini.”

Kodwa akusikho lokhu akuhlosile; akusikho lokhu inhliziyo yakhe ekucebayo. Injongo yakhe ukubhubhisa, ukunquma isizwe ngesizwe. Ngokuba uthi: “Izinduna zami azizona yini amakhosi zonke? I-Kalino ayinjengeKarikemishi na? I-Hamati ayinjenge-Aripadi na? I-Samariya ayinjengeDamaseku na? Njengoba isandla sami sabamba imibuso yezithombe, ezazinezithombe ezibaziweyo ezazedlula lezo zaseJerusalema neseSamariya, angiyikwenza yini eJerusalema nasezithombeni zayo njengoba ngenze eSamariya nasezithombeni zayo?”

Kuyothi lapho uBaba oyiNkosi eseqede wonke umsebenzi wakhe ngasentabeni iZiyoni naseJerusalema, ngiyojezisa isithelo senhliziyo ezidlayo yenkosi yase-Asiriya nokuziqhenya kokuzikhukhumeza kwamehlo ayo.

Ngokuba uthi: “Ngamandla esandla sami ngikwenzile lokhu, nangokuhlakanipha kwami, ngokuba nginokuqonda. Ngisuse imingcele yezizwe ngaphanga ingcebo yazo; ngehlise labo ababehlezi ezihlalweni zobukhosi njengeqhawe. Isandla sami safinyelela engcebweni yezizwe njengasesidlekeni; njengomuntu obutha amaqanda ashiyiweyo, ngabutha umhlaba wonke. Akukho namunye ophaphazelise iphiko noma avule umlomo wawo ukuba atshiyoze. Izembe liyaziphakamisa yini phezu kwalowo oligenca na? Isaha siyazikhukhumeza yini kulowo osiphethe? Kungathi induku ingamzamazisa lowo oyiphakamisayo, kungathi intonga ingakuphakamisa lokho okungeyona inkuni!” Ngakho-ke uBaba oyiNkosi, uBaba wamabutho asezulwini, uyothumela isifo esicikizayo phakathi kwamaqhawe akhe aqinileyo, ngaphansi kwenkazimulo yakhe kuyovutha umlilo njengelangabi elivuthayo. Ukukhanya kuka-Israyeli kuyoba ngumlilo, oNgcwele wethu abe yilangabi; ngosuku olulodwa luyoshisa luqede ameva akhe nokhula lwakhe oluhlabayo. Inkazimulo yehlathi lakhe nensimu yakhe evundileyo uBaba wethu uyoyibhubhisa, kokubili umphefumulo nomzimba; kuyoba njengalapho umuntu ogulayo ecikizeka aphele. Izihlahla ezisele zehlathi lakhe ziyoba yingcosana kangangokuba ingane ingazibala.

Ukuncika Kabusha kuBaba wethu

Ngalolo suku insali ka-Israyeli nabasindileyo bendlu kaJakobe abasayikuncika kulowo owabashaya, kodwa bayoncika ngempela kuBaba wethu, oNgcwele ka-Israyeli. Insali iyobuya— insali kaJakobe—kuNkulunkulu onamandla. Nakuba abantu bakho u-Israyeli benjengesihlabathi solwandle, yinsali kuphela eyobuya. Incithakalo inqunyiwe, igcwele ukulunga. Ngokuba uBaba oyiNkosi, uBaba wamabutho asezulwini, uyokwenza incithakalo enqunyiweyo ezweni lonke.

Ngakho-ke uBaba oyiNkosi, uBaba wamabutho asezulwini, uthi: “Bantu bami enihlala eZiyoni, ningayesabi i-Asiriya, ekushaya ngenduku ephakamisa intonga ukumelana nawe njengokwenza kweGibhithe. Ngokuba kusezoba yisikhashana nje intukuthelo yami iyophela, nolaka lwami luyophendukela ekubhujisweni kwabo.” UBaba wamabutho asezulwini uyobazamazisela isiswebhu, njengalapho ashaya amaMidiyani edwaleni lase-Orebi; uyophakamisa intonga yakhe phezu kolwandle njengoba enza eGibhithe. a a v26 Idwala lase-Orebi yilapho amabutho kaGideyoni abulala khona izinduna zamaMidiyani (AbaHluleli 7:25). Ngalolo suku umthwalo wabo uyosuswa ehlombe lakho, nejoka labo entanyeni yakho; ijoka liyophulwa.

Ufika emelene ne-Ayati, udabula eMigroni, ubeka impahla yakhe eMikimashi. Bawela intuba: “Siyomisa inkambu eGeba.” IRama iyathuthumela; IGibeya kaSawule iyabaleka. Memeza, ndodakazi yaseGalimi! Lalela, Layisha! Maye kuwe, Anathoti! IMadimena iyabaleka; abantu baseGebimi bayacasha. Ngalona lolu suku uyema eNobi, enikinela inqindi entabeni yendodakazi yaseZiyoni, egqumeni laseJerusalema. Bheka, uBaba oyiNkosi, uBaba wamabutho asezulwini, uyonquma amagatsha ngamandla esabekayo; izihlahla ezinde kakhulu ziyogawulwa, eziphakemeyo zehliswe phansi. Uyogawula amahlathi aminyeneyo ngembazo, iLebanoni liyowa phambi koNobukhosi.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Manje Kuyanyatheliswa

Imibono

Umcabango, umbuzo, noma izwi lesi sahluko elivuse kuwe — kwabelane ngalo lapha. Yonke imibono ibeka igama lakho oDongeni Lwabanikeli.

Ukufunda, ukukopisha nokwabelana kuvulelekile kuwo wonke umuntu — akudingeki i-akhawunti. Ukubhala imibono, ukugqamisa nokubeka uphawu lapho ufike khona kuza ne-akhawunti yamahhala, futhi yonke imibono ibeka igama lakho oDongeni Lwabanikeli.

Joyina uMndeni — kumahhala →
  • Awukabikho umbono. Yiba ngowokuqala ukwengeza izwi lakho.