Ngoku Iyashicilelwa
Incwadi

Imithetho Ephanga Abasweleyo

IAsiriya yintonga esesandleni sikaBawo wethu, kodwa ayikwazi oko—izembe eliqhayisa kulowo uliphethe—ngoko nekratshi lesixhobo liyagwetywa nalo. Ukuhamba komhlaseli kulandelwa umzi ngomzi, ade anikine ingqindi yakhe eYerusalem.

Isahluko 10.

Yeha, kwabo bawisa imimiselo engenabulungisa, nakubabhali abawisa imithetho ecinezelayo, ukuze bahluthe amahlwempu ubulungisa, baphange abasweleyo phakathi kwabantu bam amalungelo abo, besenza abahlolokazi babe ngamaxhoba abo, nenkedama ibe lixhoba lokuqwenga kwabo. Niya kuthini na ngomhla wokuvelelwa, xa intshabalalo isiza ivela kude? Niya kusabela kubani na ukuze nifumane uncedo? Niya kuyishiya phi na impahla yenu? Akusali nto ngaphandle kokuguqa phakathi kwabathinjwa nokuwa phakathi kwabahlatyiweyo. Noko, ngako konke oku, umsindo wakhe awubuyanga; isandla sakhe sisolulekile.

IAsiriya, Intonga Esesandleni Sakhe

“Yeha, Asiriya, ntonga yomsindo wam, esandleni sayo kukho induku yengqumbo yam! Ndiyithuma ngokuchasene nohlanga olungahloneli Thixo; ndiyiyalela ngokuchasene nabantu bengqumbo yam, ukuba iphange amaxhoba, ithabathe izinto eziphangiweyo, ukuba ibanyhashe njengodaka ezitratweni.”

Kodwa asikuko akucingayo yena; asikuko kucwangciswa yintliziyo yakhe. Injongo yakhe kukutshabalalisa, ukunqumla izizwe ngezizwe. Kuba uthi: “Abangabo na ookumkani bonke abathetheli bam? IKalino ayinjengeKarkemishe na? IHamati ayinjengeArpadi na? ISamari ayinjengeDamasko na? Njengoko isandla sam sazibambayo izikumkani zezithixo, nemifanekiso yazo eqingqiweyo yayingaphezu kweyaseYerusalem neyaseSamari, andiyi kwenza na kwiYerusalem nakwimifanekiso yayo, njengoko ndenza kwaSamari nakwizithixo zayo?”

Kuya kuthi, xa iNkosi uBawo igqibile wonke umsebenzi wayo ngokuchasene neNtaba yaseZiyon neYerusalem, ndiya kusohlwaya isiqhamo sentliziyo ekhukhumeleyo yokumkani waseAsiriya, nekratshi lokuqwayinga kwamehlo akhe.

Kuba uthi: “Ngamandla esandla sam ndikwenzile oku, nangobulumko bam, kuba ndinengqondo. Ndiyisusile imida yezizwe, ndabuphanga ubuncwane bazo; ndabathoba abo bahleli ezihlalweni njengegorha. Isandla sam safikelela ebutyebini bezizwe njengasendlwini yentaka; njengokuba umntu ehlanganisa amaqanda ashiyiweyo, ndalihlanganisa lonke ihlabathi. Akubangakho namnye ophephezelisa iphiko, nokuvula umlomo wawo ukutswina. Izembe liyaziphakamisa na ngaphezu kolijiwulayo? Isarha siyaqhayisa na ngakosisebenzisayo? Ngathi intonga ingamshukumisa lowo oyiphakamisayo, ngathi umsimelelo ungayiphakamisa into engeyomthi!” Ngako oko iNkosi uBawo, uBawo wemikhosi yasezulwini, uya kuthumela isifo sephepha phakathi kwamagorha akhe aqinileyo, phantsi kobuqaqawuli bakhe kuya kuvutha umlilo njengelangatye elivuthayo. Ukukhanya kukaSirayeli kuya kuba ngumlilo, oyiNgcwele wethu abe lilangatye; ngamini-nye uya kutsha, udle ameva akhe namakhakakhaka akhe. Ubuqaqawuli behlathi lakhe nentsimi yakhe echumileyo uBawo wethu uya kubutshabalalisa, umphefumlo kwanomzimba; kuya kuba njengokwenyela komntu ogulayo. Imithi eseleyo yehlathi lakhe iya kuba mbalwa kangangokuba ide umntwana akwazi ukuyibala.

Ukubuya Sayame kuBawo wethu

Ngaloo mini amasalela akwaSirayeli nabasindileyo bendlu kaYakobi abasayi kuphinda bayame kulowo owababethayo, kodwa baya kuyama ngenene kuBawo wethu, oyiNgcwele wakwaSirayeli. Amasalela aya kubuya— amasalela kaYakobi—kuThixo oNamandla. Nangona abantu bakho amaSirayeli benjengentlabathi yolwandle, ngamasalela odwa aya kubuya. Intshabalalo imiselwe, iphuphume ubulungisa. Kuba iNkosi uBawo, uBawo wemikhosi yasezulwini, uya kuyenza intshabalalo emiselweyo kulo lonke ilizwe.

Ngoko ke iNkosi uBawo, uBawo wemikhosi yasezulwini, uthi: “Bantu bam enihleli eZiyon, musani ukoyika uAsiriya, onibetha ngentonga, aphakamise umsimelelo kuni njengokuba yenza iYiputa. Kuba kungekudala kakhulu ubushushu bam buya kuphela, umsindo wam ujike ube kukubhujiswa kwabo.” uBawo wemikhosi yasezulwini uya kuphakamisa isiniya nxamnye nabo, njengokuba wawabetha amaMidiyan eweni likaOrebhe; uya kuwuphakamisa umsimelelo wakhe phezu kolwandle njengokuba wenzayo eYiputa. a a v26 Iwa likaOrebhe yindawo apho imikhosi kaGidiyon yabulalela khona abathetheli bamaMidiyan (AbaGwebi 7:25). Ngaloo mini umthwalo wabo uya kususwa egxalabeni lakho, idyokhwe yabo entanyeni yakho; idyokhwe iya kwaphulwa.

Ufika eAyati, adlula eMigron, abeke impahla yakhe eMikmas. Bawela engxingweni: “Siya kumisa iintente eGebha.” IRama iyagubha; iGibheha kaSawule iyabaleka. Khala, ntombi yaseGalim! Phulaphula, Layisha! Hayi usizi lwakho, Anatoti! IMademena iyabaleka; abemi baseGebhim bayazimela. Kanye ngale mini uma eNobhi, enikina inqindi yakhe entabeni yentombi yaseZiyon, induli yaseYerusalem. Khangela, iNkosi uBawo, uBawo wemikhosi yasezulwini, uya kuwanqumla amasebe ngamandla ankwantyisayo; imithi emide kakhulu iya kugawulwa, ephakamileyo ithotywe. Uya kuwagawula ngezembe amahlathi ashinyeleyo, ize iLebhanon iwe phambi koNesidima.