ದರಿದ್ರರನ್ನು ಸುಲಿಯುವ ಕಾನೂನುಗಳು

ಅಶ್ಶೂರವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ದಂಡ, ಆದರೆ ಅದು ಅದನ್ನು ಅರಿಯದು — ತನ್ನನ್ನು ಬೀಸುವವನ ಮುಂದೆ ಬಡಾಯಿಕೊಚ್ಚುವ ಕೊಡಲಿ — ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸಾಧನದ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಊರಿಂದ ಊರಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕಡೆಗೆ ಮುಷ್ಟಿ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 10.

ಅನ್ಯಾಯವಾದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವವರಿಗೂ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಲೇಖಕರಿಗೂ ಅಯ್ಯೋ! ಬಡವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿರುವ ದರಿದ್ರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ವಿಧವೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೊಳ್ಳೆಯಾಗಿಯೂ ಅನಾಥರನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ವಿಚಾರಣೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ದೂರದಿಂದ ವಿನಾಶವು ಬಂದಾಗ, ನೀವೇನು ಮಾಡುವಿರಿ? ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಿರಿ? ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಿರಿ? ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ನಡುವೆ ಕುಗ್ಗಿಕೂರುವುದಲ್ಲದೆ, ಹತರಾದವರ ನಡುವೆ ಬೀಳುವುದಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಆದರೂ ಅವರ ಕೋಪವು ತಗ್ಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಕೈ ಇನ್ನೂ ಚಾಚಿಯೇ ಇದೆ.

ಅಶ್ಶೂರ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿನ ದಂಡ

“ನನ್ನ ಕೋಪದ ದಂಡವಾದ ಅಶ್ಶೂರಕ್ಕೆ ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರೋಷದ ದೊಣ್ಣೆ ಇದೆ! ಭಕ್ತಿಹೀನ ಜನಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ರೋಷಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ, ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದು ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ದೋಚಿಕೊಂಡುಹೋಗುವಂತೆಯೂ, ಬೀದಿಯ ಕೆಸರಿನಂತೆ ಅವರನ್ನು ತುಳಿದುಹಾಕುವಂತೆಯೂ ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.”

ಆದರೆ ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಹೀಗಿಲ್ಲ; ಅವನ ಹೃದಯದ ಯೋಜನೆಯೂ ಹೀಗಿಲ್ಲ. ನಾಶಮಾಡುವುದೇ, ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುವುದೇ ಅವನ ಗುರಿ. ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಸೇನಾಪತಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅರಸರಲ್ಲವೆ? ಕಲ್ನೋ ಕರ್ಕೆಮೀಷದಂತಿಲ್ಲವೆ? ಹಮಾತ್ ಅರ್ಪಾದದಂತಿಲ್ಲವೆ? ಸಮಾರ್ಯ ದಮಸ್ಕದಂತಿಲ್ಲವೆ? ಕೆತ್ತಿದ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದ ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದಂತೆ, ಸಮಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೂ ನಾನು ಮಾಡದಿರುವೆನೆ?”

ಸಾರ್ವಭೌಮ ತಂದೆ ಚೀಯೋನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನ ಗರ್ವದ ಹೃದಯದ ಫಲವನ್ನೂ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಅಹಂಕಾರದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ ನಾನು ದಂಡಿಸುವೆನು.

ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಕೈಬಲದಿಂದ ನಾನಿದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೂ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ವಿವೇಕವಿದೆ. ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಅವರ ಬೊಕ್ಕಸಗಳನ್ನು ಸುಲಿದುಕೊಂಡೆನು; ಪರಾಕ್ರಮಿಯಂತೆ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದೆನು. ಗೂಡಿಗೆ ಕೈಹಾಕುವಂತೆ ನನ್ನ ಕೈ ಜನಾಂಗಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಲುಪಿತು; ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡೆನು. ಒಂದಾದರೂ ರೆಕ್ಕೆ ಬಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಕೊಕ್ಕು ತೆರೆದು ಚಿಲಿಪಿಲಿಗುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಕೊಡಲಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಬೀಸುವವನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಳಪಡುವುದೆ? ಗರಗಸವು ತನ್ನನ್ನು ಆಡಿಸುವವನ ಮೇಲೆ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದೆ? ದಂಡವು ತನ್ನನ್ನು ಎತ್ತುವವನನ್ನು ಬೀಸುವಂತೆಯೂ, ಕೋಲು ಮರವಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆಯೂ ಇದೆ!” ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ತಂದೆಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇನೆಗಳ ತಂದೆಯೂ ಆದ ಆತನು, ಅವನ ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧರ ನಡುವೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ವ್ಯಾಧಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವರು, ಅವನ ವೈಭವದ ಕೆಳಗೆ ಉರಿಯುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವುದು. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೆಳಕು ಬೆಂಕಿಯಾಗುವುದು, ನಮ್ಮ ಪರಿಶುದ್ಧನು ಜ್ವಾಲೆಯಾಗುವರು; ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನೂ ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳನ್ನೂ ಸುಟ್ಟು ನಾಶಮಾಡುವುದು. ಅವನ ಕಾಡಿನ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಹೊಲದ ವೈಭವವನ್ನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಪ್ರಾಣಶರೀರಗಳ ಸಹಿತ ನಾಶಮಾಡುವರು; ರೋಗಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿಹೋಗುವಂತೆ ಅದು ಇರುವುದು. ಅವನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಮರಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುವೆಂದರೆ, ಒಂದು ಮಗುವೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು.

ಪುನಃ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಉಳಿಕೆಯವರೂ ಯಾಕೋಬನ ಮನೆತನದ ಉಳಿದವರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆದವನ ಮೇಲೆ ಇನ್ನು ಆತುಕೊಳ್ಳರು, ಬದಲಾಗಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಆತುಕೊಳ್ಳುವರು. ಉಳಿಕೆಯವರು ಹಿಂದಿರುಗುವರು— ಯಾಕೋಬನ ಉಳಿಕೆಯವರು—ಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ. ನಿನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಮುದ್ರದ ಮರಳಿನಂತಿದ್ದರೂ, ಉಳಿಕೆಯವರು ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿರುಗುವರು. ವಿನಾಶವು ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ, ನ್ಯಾಯನೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತುಳುಕುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ತಂದೆಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇನೆಗಳ ತಂದೆಯೂ ಆದ ಆತನು, ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ವಿನಾಶವನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮಾಡಿಮುಗಿಸುವರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ತಂದೆಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇನೆಗಳ ತಂದೆಯೂ ಆದ ಆತನು ಹೀಗೆನ್ನುತ್ತಾರೆ: “ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನನ್ನ ಜನರೇ, ಅಶ್ಶೂರಕ್ಕೆ ಹೆದರಬೇಡಿರಿ; ಅದು ದಂಡದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆದರೂ, ಐಗುಪ್ತವು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಲನ್ನು ಎತ್ತಿದರೂ ಹೆದರಬೇಡಿರಿ. ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ರೋಷವು ತೀರುವುದು, ನನ್ನ ಕೋಪವು ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗುವುದು.” ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇನೆಗಳ ತಂದೆಯು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಬೀಸುವರು; ಓರೇಬ್ ಬಂಡೆಯ ಬಳಿ ಮಿದ್ಯಾನನ್ನು ಹೊಡೆದಂತೆ ಇದಾಗುವುದು; ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೋಲನ್ನು ಎತ್ತುವರು. ^a ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೊರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಗಲಿನಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಅವರ ನೊಗ ನಿಮ್ಮ ಕತ್ತಿನಿಂದ ತೊಲಗುವುದು; ಆ ನೊಗ ಮುರಿಯಲ್ಪಡುವುದು.

ಅವನು ಅಯ್ಯಾತಿನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮಿಗ್ರೋನಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮಿಕ್ಮಾಷಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕಣಿವೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ: “ಗೆಬದಲ್ಲಿ ಇಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ” ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ರಾಮವು ನಡುಗುತ್ತದೆ; ಸೌಲನ ಗಿಬೆಯವು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗಲ್ಲೀಮಿನ ಕುಮಾರಿಯೇ, ಕೂಗಿಕೊ! ಲಯ್ಷವೇ, ಕೇಳು! ದೀನವಾದ ಅನಾತೋತೇ! ಮದ್ಮೇನವು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ; ಗೇಬೀಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದೇ ದಿನ ಅವನು ನೋಬಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಚೀಯೋನ್ ಕುಮಾರಿಯ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಗುಡ್ಡದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾನೆ. ಇಗೋ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ತಂದೆಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇನೆಗಳ ತಂದೆಯೂ ಆದ ಆತನು, ಭಯಂಕರ ಬಲದಿಂದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವರು; ಎತ್ತರದ ಮರಗಳು ಕೆಡವಲ್ಪಡುವುವು, ಉನ್ನತವಾದವು ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುವುವು. ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕಡಿಯುವರು, ಲೆಬನೋನ್ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತನ ಮುಂದೆ ಬೀಳುವುದು.