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罗马书 10

书卷

保罗为以色列人的心肠

保罗的同胞对我们的父确实有热心,却用错了方向:要立自己的义,而不是他的义。另一条路近在咫尺,就在口里、在心里,向一切呼求的人敞开。这就引出一个实际问题——没有人被差遣,就没有人能听见。

第10章。

弟兄姊妹们,我心里所切望的,并我为以色列人向我们的父所献上的祷告,就是要他们得救。 我可以为他们作证:他们对我们的父有热心,只是不按着真知识。 他们不明白我们父的义,想要立自己的义,就不服我们父的义了。 因为基督是律法的终极,叫一切信的人都得着义。

摩西论到那本于律法的义,这样写着:“行这些事的,必因此而活。”

惟有本于信的义如此说:“你不要心里说:‘谁要升到天上去呢?’”(意思是把基督领下来;) “又说:‘谁要下到深渊里去呢?’”(意思是把基督从死里领上来。) 然而它怎么说呢?它说:“这道离你不远,就在你口里,在你心里”——这正是我们所传、本于信的道: 你若口里承认耶稣为主,心里信我们的父叫他从死里复活,就必得救。 因为人心里相信,就与我们的父和好得称为义;口里承认,就必得救。 经上说:“凡信靠他的人,必不至于蒙羞。” 犹太人和希腊人并没有分别,因为同是一位主作万人的主,厚厚地恩待一切求告他的人。 因为“凡求告我们主耶稣之名的,就必得救。” a a v13 保罗把“凡求告耶和华之名的就必得救”这应许,应用在耶稣身上——求告主,就是求告他。

这样,他们未曾相信的,怎能求告他呢?未曾听见的,怎能相信他呢?没有传道的,怎能听见呢? 若没有奉差遣,怎能传扬他呢?正如经上所记:“那传报好信息之人的脚踪何等佳美!”

只是并非人人都听从了这好信息,因为以赛亚说:“我们的父啊,我们所传的,有谁信呢?” 可见信是从听而来,听是借着那论到基督的道而来。 但我要问:他们没有听见吗?其实听见了:“他们的声音传遍天下,他们的言语传到地极。”

我再问:以色列人不知道吗?先是摩西说:“我要用那不成子民的,激动你们的嫉妒;用那无知的民,惹动你们的恼怒。”

以赛亚更放胆说:“没有寻找我的,我被他们寻见了;没有求问我的,我向他们显现了。”

论到以色列人,他却说:“我整天向那悖逆顶撞的百姓伸出我的手。”

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