Saiki wis dicithak

Rum 10 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Atine Paulus kanggo Israel

Bangsané Paulus pancèn sregep tumrap Rama kita, nanging ngarah marang sing kliru: ngadegaké kabeneran dhéwé tinimbang kabeneran saka Panjenengané. Dalan liyané wis cedhak, ana ing cangkem lan ing ati, lan kabuka kanggo sapa waé sing nyebut. Sing nuwuhaké prekara nyata — ora ana sing krungu yèn ora ana sing diutus.

Pasal 10.

Para sadulur, pepenginane atiku lan pandongaku marang Rama kita tumrap Israel yaiku supaya padha kaslametake. Aku nekseni bab wong-wong mau: padha duwe kamempengan kanggo Rama kita, nanging ora adhedhasar kawruh. Amarga ora mangerteni kabenerane Rama kita lan padha ngudi netepake kabenerane dhewe, mula ora padha sumuyud marang kabenerane Rama kita. Awit Sang Kristus iku pungkasane angger-anggering Toret, supaya saben wong kang pracaya nampa kabeneran.

Awit Musa nyerat bab kabeneran kang adhedhasar angger-anggering Toret: “Wong kang nglakoni iku bakal urip marga saka iku.”

Nanging kabeneran kang adhedhasar pracaya ngucap mangkene: “Aja ngucap sajroning atimu, ‘Sapa kang bakal munggah menyang swarga?’” (yaiku kanggo nurunake Sang Kristus), “utawa, ‘Sapa kang bakal mudhun menyang jurang kang njero?’” (yaiku kanggo ngunggahake Sang Kristus saka ing antarane wong mati). Nanging kepriye uni iku? “Pangandika iku cedhak karo kowe, ana ing tutukmu lan ing atimu,” yaiku pangandikaning pracaya kang padha dakwartakake: Awit yen kowe ngakoni kalawan tutukmu yen Gusti Yesus iku Gusti, lan pracaya sajroning atimu yen Rama kita wis mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati, kowe bakal kaslametake. Awit kanthi ati wong pracaya temah kabenerake ana ing ngarsane Rama kita, lan kanthi tutuk wong ngakoni temah kaslametake. Awit Kitab Suci ngandika: “Saben wong kang pracaya marang Panjenengane ora bakal kwirangan.” Ora ana bedane antarane wong Yahudi lan wong Yunani, awit Gusti kang padha iku dadi Gustine wong kabeh, sarta loma marang kabeh wong kang padha nyebut asmane. Awit “saben wong kang nyebut asmane Gusti kita Yesus bakal kaslametake.” a a v13 Paulus njupuk prasetya yen “saben wong kang nyebut asmane Sang Yehuwah bakal kaslametake” banjur ditrapake marang Gusti Yesus — nyebut asmane Gusti iku padha karo nyebut asmane Panjenengane.

Dadi kepriye anggone bisa nyebut Panjenengane kang durung dipracaya? Lan kepriye anggone bisa pracaya marang Panjenengane kang durung tau dikrungu? Lan kepriye anggone bisa krungu yen ora ana wong kang nggelarake? Lan kepriye anggone bisa nggelarake Panjenengane yen ora kautus? Kaya kang wis katulis: “Saiba endahe sikile wong kang padha nggawa kabar kabungahan!”

Nanging ora kabeh padha mbangun turut marang kabar kabungahan iku, awit Nabi Yesaya matur: “Dhuh Rama, sinten ingkang pitados dhateng pawartos kawula?” Dadi pracaya iku tuwuh saka pangrungu, lan pangrungu iku lumantar pangandika bab Sang Kristus. Nanging aku takon: apa wong-wong mau padha ora krungu? Iya, padha krungu: “Swarane sumebar ing salumahing bumi, lan tembunge tekan ing poncoting jagad.”

Nanging aku takon, apa Israel ora mangerti? Pisanan Musa kandha: “Aku bakal njalari kowe padha kumeren marang bangsa kang dudu bangsa, lan nggawe kowe padha nepsu marang bangsa kang tanpa pangerten.”

Nabi Yesaya malah kanthi kendel ngucap: “Aku wis ketemu dening wong-wong kang ora nggoleki Aku; Aku ngatingal marang wong-wong kang ora takon bab Aku.”

Nanging tumrap Israel Rama kita ngandika: “Sadina muput Aku wis megarake astaKu marang bangsa kang mbangkang lan wangkot.”