ಈಗ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ

ರೋಮನರಿಗೆ 10 FHB Father's Heart Bible™

ತಂದೆಯೇಸುಆತ್ಮ
ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆರ್ಡರ್‌ಗೆ 15% ರಿಯಾಯಿತಿ →
ಪುಸ್ತಕ

ಇಸ್ರಾಯೇಲರಿಗಾಗಿ ಪೌಲನ ಹೃದಯ

ಪೌಲನ ಜನರಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಮಾನವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಾದ ಗುರಿಯತ್ತ ಇದೆ: ಆತನ ನೀತಿಯ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇದೆ — ಬಾಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ — ಕರೆಯುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತೆರೆದಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಏಳುತ್ತದೆ — ಯಾರಾದರೂ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡದೆ ಯಾರೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ 10.

ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಬೇಕೆಂಬುದೇ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಅಭಿಲಾಷೆಯೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕುರಿತು ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಜ್ಞಾನಾನುಸಾರವಾದದ್ದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ನ್ಯಾಯನೀತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ನ್ಯಾಯನೀತಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ನ್ಯಾಯನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನ್ಯಾಯನೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ಬದುಕುವನು.”

ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನ್ಯಾಯನೀತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “‘ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಯಾರು ಏರುವರು?’ ಎಂದು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಡ” (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ). “ಅಥವಾ ‘ಅಗಾಧಕ್ಕೆ ಯಾರು ಇಳಿಯುವರು?’” (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತರುವುದಕ್ಕೆ). ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? “ವಾಕ್ಯವು ನಿನ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ”—ಅಂದರೆ ನಾವು ಸಾರುವ ವಿಶ್ವಾಸದ ವಾಕ್ಯವೇ: ಯೇಸುವೇ ಪ್ರಭು ಎಂದು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಅರಿಕೆಮಾಡಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದರು ಎಂದು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟರೆ, ನೀನು ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವೆ. ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನೀತಿವಂತರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಬಾಯಿಂದ ಅರಿಕೆಮಾಡಿ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಗ್ರಂಥವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ನಾಚಿಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಯೆಹೂದ್ಯನಿಗೂ ಗ್ರೀಕನಿಗೂ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ: ಒಬ್ಬರೇ ಪ್ರಭು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ “ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಯೇಸುವಿನ ನಾಮವನ್ನು ಕರೆದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವನು.” a a v13 “ಸರ್ವೇಶ್ವರನ ನಾಮವನ್ನು ಕರೆದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವನು” ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೌಲನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ — ಪ್ರಭುವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರೆ ಅವರನ್ನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಹಾಗಾದರೆ ತಾವು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡದ ಆತನನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾರು? ತಾವು ಕೇಳದ ಆತನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಾರು? ಸಾರುವವನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಕೇಳಿಯಾರು? ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡದ ಹೊರತು ಅವರು ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾರಿಯಾರು? ಬರೆದಿರುವಂತೆ: “ಶುಭಸಂದೇಶವನ್ನು ತರುವವರ ಪಾದಗಳು ಎಷ್ಟೋ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ!”

ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಶಾಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಯಾರು ನಂಬಿದರು?” ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸವು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಕೇಳುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲವೇ? ಹೌದು, ಕೇಳಿದರು: “ಅವರ ಧ್ವನಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹೊರಟಿತು, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಲೋಕದ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದವು.”

ಆದರೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲವೇ? ಮೊದಲು ಮೋಶೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಜನಾಂಗವಲ್ಲದವರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಹುಟ್ಟಿಸುವೆನು, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ಜನಾಂಗದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿಟ್ಟಿಗೆಬ್ಬಿಸುವೆನು.”

ಯೆಶಾಯನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕದವರಿಗೆ ನಾನು ಸಿಕ್ಕಿದೆನು; ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳದವರಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆನು.”

ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅವಿಧೇಯವಾದ, ಎದುರುಬೀಳುವ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ದಿನವೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದೆನು.”