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ローマの信徒への手紙 10

イスラエルを思うパウロの心

パウロの同胞は私たちの父に対して本物の熱心を持っているが、その向かう先が間違っている。父の義ではなく、自分自身の義を立てようとしているのだ。もう一つの道はすぐ近く、口と心の中にあり、呼び求める者なら誰にでも開かれている。そこで実際的な問題が生じる。遣わされる人がいなければ、誰も聞くことはできない。

第10章。

兄弟姉妹よ、イスラエルのためのわたしの心の願い、わたしたちの父への祈りは、彼らが救われることです。 わたしは彼らについて証しします。彼らはわたしたちの父に対して熱心ですが、正しい知識に基づいてはいません。 わたしたちの父の義を知らず、自分自身の義を打ち立てようとして、彼らはわたしたちの父の義に従いませんでした。 キリストは律法の目標であり、信じる者はみな義を受けるのです。

モーセは律法に基づく義についてこう書いています。「これらを行う者は、それによって生きる。」

しかし信仰に基づく義はこう言います。「心の中で『だれが天に上るのか』と言ってはならない。」(すなわち、キリストを引き降ろすためです)。 「あるいは『だれが底なしの淵に下るのか』と言ってはならない。」(すなわち、キリストを死者の中から引き上げるためです)。 では、何と言っているのでしょうか。「御言葉はあなたの近くにあり、あなたの口に、あなたの心にある」——すなわち、わたしたちが宣べ伝える信仰の言葉です。 もしあなたが口でイエスは主であると告白し、心でわたしたちの父がイエスを死者の中から復活させられたと信じるなら、あなたは救われます。 人は心で信じて、わたしたちの父の前に義とされ、口で告白して救われるのです。 聖書はこう言っています。「彼を信じる者はみな、恥を受けることがない。」 ユダヤ人とギリシア人の区別はありません。同じ主がすべての人の主であり、御自身を呼び求めるすべての人に豊かに恵みを与えてくださいます。 「わたしたちの主イエスの名を呼び求める者はみな、救われる。」 a a v13 パウロは「主の名を呼び求める者はみな救われる」という約束を取り上げ、それをイエスに当てはめています——主を呼び求めることは、イエスを呼び求めることなのです。

では、信じたことのない方をどうして呼び求められるでしょうか。聞いたことのない方をどうして信じられるでしょうか。宣べ伝える人がいなければ、どうして聞けるでしょうか。 遣わされなければ、どうして宣べ伝えられるでしょうか。こう書いてあるとおりです。「良い知らせを伝える人の足は、なんと美しいことか。」

しかし、すべての人が良い知らせに従ったわけではありません。イザヤはこう言っています。「わたしたちの父よ、だれがわたしたちの伝えたことを信じたでしょうか。」 こうして、信仰は聞くことから始まり、聞くことはキリストについての言葉を通して来るのです。 しかし、わたしは尋ねます。彼らは聞かなかったのでしょうか。いいえ、聞きました。「その声は全地に響き渡り、その言葉は世界の果てにまで及んだ。」

しかし、わたしは尋ねます。イスラエルは知らなかったのでしょうか。まず、モーセはこう言っています。「わたしは、国民でない者によってあなたがたにねたみを起こさせ、悟りのない国民によってあなたがたを怒らせる。」

イザヤは大胆にもこう言っています。「わたしは、わたしを探さなかった者たちに見いだされ、わたしを求めなかった者たちに現れた。」

しかし、イスラエルについて彼はこう言っています。「わたしは一日中、不従順で反抗する民に手を差し伸べていた。」

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