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罗马书 11

书卷

我们的父并未离弃以色列

我们的父丢弃了以色列吗?保罗以自己、以以利亚时的七千人,以及一棵被嫁接的橄榄树来回答,警告外邦信徒不可自满。这硬心是部分的、暂时的;恩赐和呼召并不收回。他以敬拜而非解释作结。

第11章。

所以我问:我们的父弃绝了他的子民吗?绝对没有!我自己也是以色列人,出于亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派。 我们的父并没有弃绝他预先所认识的子民。难道你们不知道经上论到以利亚的话吗?他怎样向我们的父控告以色列: “父啊,他们杀了你的众先知,拆毁了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要害我的命。”

神怎样回答他呢?“我为自己留下了七千人,都是未曾向巴力屈膝的。” a a v4 巴力是迦南人首要的偶像,在以利亚的时代遍布以色列各地,受人敬拜。

照样,在今日也有照着恩典所拣选的余民。 既是出于恩典,就不再凭行为,否则恩典就不再是恩典了。

那又怎么说呢?以色列所寻求的,他们没有得着,惟独蒙拣选的人得着了,其余的人心就刚硬了。 正如经上所记:“我们的父赐给他们昏沉的灵,眼睛看不见,耳朵听不到,直到今日。”

大卫也说:“愿他们的筵席成为网罗、陷阱、绊脚石,作他们的报应; 愿他们的眼睛昏暗,看不见东西, 愿他们的脊背永远弯曲。”

所以我问:他们失足是要完全跌倒吗?绝对不是!反而因他们的过失,救恩便临到外邦人,为要激动以色列人发愤。 如果他们的过犯使世界富足,他们的失败使外邦人富足,何况他们全数归入呢!

我对你们外邦人说这话:我既然是外邦人的使徒,就看重我的职分, 盼望总能激动我骨肉之亲发愤,好救他们其中一些人。 如果他们被弃绝使世界得以与神和好,他们蒙接纳岂不是要带来死而复生的生命吗? 如果初熟的果子是圣的,整团面也就是圣的;如果树根是圣的,枝子也就是圣的。 如果有些枝子被折下来,你这野橄榄的枝子得以接在其中,一同分享橄榄树肥美的根, 就不可向那些枝子夸口。你若夸口,须知道不是你托着根,乃是根托着你。 你会说:“那些枝子被折下来,是为了让我接上去。” 不错。他们因不信被折下来,你因信得以站立。你不可自高,倒要惧怕。 因为我们的父既不顾惜原来的枝子,也必不顾惜你。 所以你要看我们的父的恩慈和严厉:对那跌倒的人是严厉的,对你是恩慈的,只要你常在他的恩慈里,否则你也要被砍下来。 而他们若不是始终不信,也要被接上去,因为我们的父能够把他们重新接上。 你本是从天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着本性被接在好橄榄上,何况这些原来的枝子,岂不更要被接回自己的橄榄树上吗?

以色列全家都要得救

弟兄姊妹,我不愿你们不明白这奥秘,免得你们自以为聪明:以色列人有一部分是心硬的,直到外邦人的数目满了,

于是以色列全家都要得救。正如经上所记:“必有一位拯救者从锡安而来,除掉雅各家的罪恶; b b v26 那从锡安而来的拯救者就是耶稣——我们的父藉着以赛亚所应许的拯救者,他使自己的子民回转、脱离罪恶。 这就是我与他们所立的约, 就是我除去他们罪恶的时候。”

就福音来说,他们为你们的缘故成了仇敌;但就拣选来说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。 因为我们的父的恩赐和呼召是不会收回的。 你们从前怎样不顺服我们的父,如今却因他们的不顺服而蒙了怜悯, 照样,他们如今也不顺服,为要叫他们因你们所蒙的怜悯,如今也蒙怜悯。 因为我们的父把所有人都圈在不顺服里,为要怜悯所有的人。

深哉,我们的父的丰富、 智慧和知识!他的判断何等难测, 他的道路何等难寻! “谁曾知道我们的父的心意?谁曾作过他的谋士? 谁曾先给了他什么,使他必须偿还呢?” 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。 愿荣耀永远归给他。阿们。

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop 印刷版已上市

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