Rimliklar 11 FHB Father's Heart Bible™

11 ¹Shunda soʻrayman: Otamiz Oʻz xalqini rad etdimi? Aslo! Men ham isroillikman, Ibrohim naslidan, Benyamin qabilasidanman. ²Otamiz Oʻzi azaldan bilgan xalqini rad etmadi. Yoki Muqaddas Bitik Ilyos haqida nima deyishini, uning Isroilga qarshi Otamizga qanday iltijo qilganini bilmaysizlarmi? ³“Ey Ota, ular Sening paygʻambarlaringni oʻldirishdi, qurbongohlaringni buzib tashlashdi; yolgʻiz oʻzim qoldim, ular esa jonimni olishga qasd qilmoqdalar.”

⁴Xudoning javobi shunday boʻldi: “Baalga tiz choʻkmagan yetti ming kishini Oʻzim uchun saqlab qoldim.” ^a a v4 Baal — kanaanliklarning bosh buti boʻlib, Ilyos zamonida butun Isroil boʻylab unga keng sigʻinilgan.

⁵Xuddi shunday, hozirgi zamonda ham inoyat bilan tanlangan bir qoldiq bor. ⁶Agar inoyat bilan boʻlsa, unda amallar bilan emas; aks holda inoyat inoyat boʻlmay qolardi.

⁷Xoʻsh, nima boʻldi? Isroil izlaganiga erisholmadi; tanlanganlar erishdi, qolganlarning dili esa qotib qoldi. ⁸Muqaddas Bitikda yozilganidek: “Otamiz ularga shu kungacha karaxt ruh, koʻra olmaydigan koʻzlar va eshita olmaydigan quloqlar berdi.”

⁹Dovud esa shunday deydi: “Ularning dasturxoni tuzoq, qopqon, qoqilish toshi va ularga jazo boʻlsin. ¹⁰Koʻzlari koʻra olmaydigan boʻlib qorayib qolsin, bellari esa toabad bukilib qolsin.”

¹¹Shunda soʻrayman: ular butunlay yiqilish uchun qoqilishdimi? Aslo! Aksincha, ularning magʻlubiyati gʻayriyahudiylarga najot keltirdi, toki Isroilni rashkka solsin. ¹²Agar ularning gunohi dunyoni boyitgan boʻlsa, magʻlubiyati esa gʻayriyahudiylarni boyitgan boʻlsa, ularning toʻla qoʻshilishi qanchalar koʻproq boylik keltiradi!

¹³Sizlarga, ey gʻayriyahudiylar, buni aytaman: men gʻayriyahudiylarning havoriysi boʻlganim uchun, oʻz xizmatimni ulugʻ bilaman, ¹⁴shu umidda qilamanki, biror yoʻl bilan oʻz xalqimni rashkka solib, ulardan baʼzilarini qutqarsam. ¹⁵Agar ularning rad etilishi dunyoni Xudo bilan yarashtirgan boʻlsa, ularning qabul qilinishi oʻlimdan hayotga qaytishdan boshqa nima keltirardi? ¹⁶Agar ilk boʻlak muqaddas boʻlsa, butun xamir ham muqaddasdir; agar ildiz muqaddas boʻlsa, shoxlar ham muqaddasdir. ¹⁷Agar baʼzi shoxlar sindirib tashlangan boʻlsa va sen, yovvoyi zaytun novdasi, ular orasiga payvand qilinib, zaytun daraxtining serhosil ildizidan bahramand boʻlgan boʻlsang, ¹⁸shoxlardan ustun boʻlib maqtanma. Agar maqtansang, bilib qoʻy: ildizni sen emas, ildiz seni koʻtarib turibdi. ¹⁹Shunda sen: “Men payvand qilinishim uchun shoxlar sindirib tashlandi”, — deysan. ²⁰Toʻgʻri. Ular imonsizligi tufayli sindirib tashlandi; sen esa imon bilan turibsan. Takabbur boʻlma — aksincha, qoʻrq. ²¹Chunki Otamiz tabiiy shoxlarni ayamagan boʻlsa, seni ham ayamaydi. ²²Shunday ekan, Otamizning mehribonligi va qattiqqoʻlligini koʻr: yiqilganlarga qattiqqoʻllik, senga esa mehribonlik — agar Uning mehribonligida davom etsang; aks holda sen ham kesib tashlanasan. ²³Ular imonsizligida qolmasalar, ular ham payvand qilinadi — Otamiz ularni qaytadan payvand qila oladi. ²⁴Agar sen tabiatan yovvoyi zaytundan kesib olinib, tabiatga zid ravishda madaniy zaytunga payvand qilingan boʻlsang, tabiiy shoxlar oʻz zaytun daraxtiga qanchalar osonroq qaytadan payvand qilinadi?

Butun Isroil najot topadi

²⁵Birodarlar, oʻzingizni dono deb bilmasligingiz uchun, bu sirdan bexabar qolishingizni istamayman: gʻayriyahudiylarning toʻla soni kirib kelgunga qadar, Isroilning bir qismi dili qotib qolgan.

²⁶Shunday qilib, butun Isroil najot topadi, Muqaddas Bitikda yozilganidek: “Najotkor Siondan keladi va Yoqubdan yovuzlikni daf qiladi, ^b b v26 Siondan keladigan Najotkor — Isodir; U Otamiz Ishayo paygʻambar orqali vaʼda qilgan qutqaruvchidir, U Oʻz xalqini gunohdan qaytaradi. ²⁷va ularning gunohlarini olib tashlaganimda, Mening ular bilan tuzgan ahdim shu boʻladi.”

²⁸Xushxabarga kelsak, ular sizlar uchun dushmanlar; tanlanish jihatidan esa, ota-bobolar tufayli sevimlilardir. ²⁹Chunki Otamizning inʼomlari va daʼvati qaytarib olinmaydi. ³⁰Chunki sizlar bir vaqtlar Otamizga itoatsizlik qilgan boʻlsangiz-da, endi ularning itoatsizligi tufayli rahm-shafqatga erishganingizdek, ³¹xuddi shunday, ular ham endi itoatsizlik qildilar, toki sizlarga koʻrsatilgan rahm-shafqat orqali, ular ham endi rahm-shafqatga erishsinlar. ³²Chunki Otamiz hammaga rahm qilish uchun, barchani itoatsizlik asiri qilib qoʻydi.

³³Oh, Otamizning boyligi, hikmati va bilimi naqadar teran! Uning hukmlari naqadar idrok etib boʻlmas, yoʻllari naqadar oʻrganib boʻlmasdir! ³⁴“Axir, Otamizning fikrini kim bilibdi, yoki kim Unga maslahatchi boʻlibdi? ³⁵Yoki Unga qaytarib berilishi uchun kim Unga biror inʼom bergan?” ³⁶Chunki hamma narsa Undan, Uning orqali va Uning uchundir. Unga toabad shuhrat boʻlsin. Omin.