Römer 11

11 ¹So frage ich nun: Hat unser Vater sein Volk verstoßen? Niemals! Auch ich bin ein Israelit, aus dem Geschlecht Abrahams, vom Stamm Benjamin. ²Unser Vater hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvor ersehen hat. Oder wisst ihr nicht, was die Schrift von Elia sagt, wie er vor unserem Vater gegen Israel klagt? ³„Vater, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre niedergerissen; ich allein bin übrig geblieben, und sie trachten mir nach dem Leben.“

⁴Gottes Antwort: „Ich habe mir siebentausend Männer übrig gelassen, die ihre Knie nicht vor Baal gebeugt haben.“ ^a a v4 Baal war der oberste Götze der Kanaaniter, der zur Zeit Elias überall in Israel verehrt wurde.

⁵So gibt es auch in der jetzigen Zeit einen Rest, erwählt aus Gnade. ⁶Ist es aber aus Gnade, so ist es nicht mehr aus Werken; sonst wäre die Gnade nicht mehr Gnade.

⁷Wie nun? Israel hat nicht erlangt, was es suchte; die Erwählten aber haben es erlangt, die Übrigen jedoch wurden verstockt. ⁸Wie geschrieben steht: „Unser Vater gab ihnen einen betäubten Geist, Augen, die nicht sehen, und Ohren, die nicht hören, bis auf den heutigen Tag.“

⁹Und David sagt: „Ihr Tisch werde ihnen zur Schlinge, zur Falle, zum Anstoß und zur Vergeltung. ¹⁰„Ihre Augen sollen verfinstert werden, dass sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge für immer.“

¹¹So frage ich nun: Sind sie gestrauchelt, damit sie ganz zu Fall kämen? Das sei ferne! Vielmehr kam durch ihr Versagen den Heiden das Heil, um Israel eifersüchtig zu machen. ¹²Wenn aber ihre Sünde der Welt Reichtum bringt und ihr Versagen den Heiden Reichtum bringt, wie viel mehr dann ihre volle Zugehörigkeit!

¹³Euch Heiden aber sage ich: Weil ich Apostel der Heiden bin, ehre ich meinen Dienst, ¹⁴in der Hoffnung, dass ich mein eigenes Volk irgendwie eifersüchtig mache und einige von ihnen rette. ¹⁵Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt ist, was wird ihre Annahme anderes sein als Leben aus den Toten? ¹⁶Ist der Erstling heilig, so ist auch der ganze Teig heilig; und ist die Wurzel heilig, so sind es auch die Zweige. ¹⁷Wenn aber einige Zweige ausgebrochen wurden und du als wilder Ölzweig unter sie eingepfropft wurdest und Anteil bekamst an der saftigen Wurzel des Ölbaums, ¹⁸so rühme dich nicht gegen die Zweige. Rühmst du dich aber, so trägst nicht du die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich. ¹⁹Nun sagst du: „Die Zweige wurden ausgebrochen, damit ich eingepfropft würde.“ ²⁰Das ist wahr. Sie wurden ausgebrochen wegen ihres Unglaubens; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht stolz, sondern fürchte dich. ²¹Denn wenn unser Vater die natürlichen Zweige nicht verschont hat, so wird er auch dich nicht verschonen. ²²So sieh nun die Güte und die Strenge unseres Vaters: die Strenge gegen die Gefallenen, die Güte aber gegen dich, sofern du in der Güte bleibst; sonst wirst auch du abgehauen werden. ²³Und auch sie werden, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, eingepfropft werden; denn unser Vater kann sie wieder einpfropfen. ²⁴Denn wenn du aus einem von Natur wilden Ölbaum herausgeschnitten und gegen die Natur in einen edlen Ölbaum eingepfropft wurdest, wie viel mehr werden dann diese, die natürlichen Zweige, in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden!

Ganz Israel wird gerettet werden

²⁵Brüder und Schwestern, ich will euch dieses Geheimnis nicht verschweigen, damit ihr euch nicht selbst für klug haltet: Israel ist zum Teil Verstockung widerfahren, bis die volle Zahl der Heiden hereingekommen ist.

²⁶Und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: „Der Retter wird aus Zion kommen und das Böse von Jakob abwenden, ^b b v26 Der Erlöser, der aus Zion kommt, ist Jesus — der Retter, den unser Vater durch Jesaja verheißen hat und der sein Volk von der Sünde abwendet. ²⁷und dies wird mein Bund mit ihnen sein, wenn ich ihre Sünden wegnehme.“

²⁸Nach dem Evangelium sind sie Feinde um euretwillen; nach der Erwählung aber sind sie Geliebte um der Väter willen. ²⁹Denn die Gaben und die Berufung unseres Vaters sind unwiderruflich. ³⁰Denn wie ihr einst unserem Vater ungehorsam wart, nun aber durch ihren Ungehorsam Erbarmen erfahren habt, ³¹so sind auch sie jetzt ungehorsam geworden, damit auch sie durch das Erbarmen, das euch widerfahren ist, nun Erbarmen erfahren. ³²Denn unser Vater hat alle im Ungehorsam eingeschlossen, damit er sich aller erbarme.

³³O welch eine Tiefe des Reichtums und der Weisheit und der Erkenntnis unseres Vaters! Wie unbegreiflich sind seine Gerichte und wie unerforschlich seine Wege! ³⁴„Denn wer hat den Sinn unseres Vaters erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen? ³⁵Oder wer hat ihm etwas gegeben, dass er es ihm vergelten müsste?“ ³⁶Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei die Ehre in Ewigkeit! Amen.