ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

റോമർ 11 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

നമ്മുടെ പിതാവ് ഇസ്രായേലിനെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല

നമ്മുടെ പിതാവ് യിസ്രായേലിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞുവോ? പൗലോസ് ഉത്തരം നൽകുന്നത് തന്നെത്തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയും, ഏലീയാവിന്റെ ഏഴായിരം പേരെക്കൊണ്ടും, ജാതികളിൽനിന്നുള്ള വിശ്വാസികളെ അഹംഭാവത്തിനെതിരെ താക്കീതു ചെയ്യുന്ന, ഒട്ടിച്ചുചേർത്ത ഒരു ഒലിവുമരത്തെക്കൊണ്ടുമാണ്. കാഠിന്യം ഭാഗികവും താൽക്കാലികവുമാണ്; കൃപാവരങ്ങളും വിളിയും പിൻവലിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് വിശദീകരണത്തിലല്ല, ആരാധനയിലാണ്.

അധ്യായം 11.

അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: നമ്മുടെ പിതാവ് തന്റെ ജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞുവോ? ഒരിക്കലുമില്ല—ഞാനും ഒരു ഇസ്രായേല്യനാണ്, അബ്രാഹാമിന്റെ വംശത്തിൽനിന്ന്, ബന്യാമീൻ ഗോത്രത്തിൽ ഉള്ളവൻ. നമ്മുടെ പിതാവ് താൻ മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞ തന്റെ ജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ഏലിയാവിനെക്കുറിച്ച് തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നത്—അദ്ദേഹം ഇസ്രായേലിന് എതിരായി നമ്മുടെ പിതാവിനോട് എങ്ങനെ അപേക്ഷിക്കുന്നു എന്നത്—നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലയോ? “പിതാവേ, അവർ അങ്ങയുടെ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്നു, അങ്ങയുടെ യാഗപീഠങ്ങൾ ഇടിച്ചുകളഞ്ഞു; ഞാൻ ഒരുവൻ മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു, അവർ എന്റെ ജീവനെ അന്വേഷിക്കുന്നു.”

ദൈവത്തിന്റെ മറുപടി: “ബാലിന് മുട്ടുമടക്കാത്ത ഏഴായിരം പുരുഷന്മാരെ ഞാൻ എനിക്കായി കാത്തുസൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.” a a v4 ഏലിയാവിന്റെ കാലത്ത് ഇസ്രായേൽ മുഴുവൻ വ്യാപകമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രധാന കനാന്യ വിഗ്രഹമായിരുന്നു ബാൽ.

അതുപോലെ ഇക്കാലത്തും കൃപയാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ശേഷിപ്പ് ഉണ്ട്. എന്നാൽ കൃപയാൽ ആണെങ്കിൽ, പിന്നെ പ്രവൃത്തികളാൽ അല്ല; അല്ലെങ്കിൽ കൃപ ഇനി കൃപ ആയിരിക്കുകയില്ല.

അപ്പോൾ എന്ത്? ഇസ്രായേൽ അന്വേഷിച്ചത് അതിന് ലഭിച്ചില്ല; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ലഭിച്ചു, എന്നാൽ ശേഷിച്ചവർ കഠിനപ്പെട്ടുപോയി. എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: “നമ്മുടെ പിതാവ് അവർക്ക് മന്ദീഭവിച്ച ഒരു ആത്മാവും, കാണാൻ കഴിയാത്ത കണ്ണുകളും, കേൾക്കാൻ കഴിയാത്ത ചെവികളും ഇന്നുവരെ നൽകി.”

ദാവീദ് പറയുന്നു: “അവരുടെ മേശ അവർക്ക് ഒരു കെണിയും, വലയും, ഇടർച്ചക്കല്ലും, പ്രതികാരവും ആയിത്തീരട്ടെ. അവർക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തവിധം അവരുടെ കണ്ണുകൾ ഇരുണ്ടുപോകട്ടെ, അവരുടെ മുതുകുകൾ എന്നേക്കും കുനിയിച്ചുകളയണമേ.”

അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: അവർ പൂർണമായി വീഴാൻവേണ്ടിയാണോ ഇടറിയത്? ഒരിക്കലുമല്ല! മറിച്ച്, ഇസ്രായേലിന് അസൂയ ജനിപ്പിക്കാൻവേണ്ടി അവരുടെ പരാജയം വിജാതീയർക്ക് രക്ഷ കൊണ്ടുവന്നു. അവരുടെ പാപം ലോകത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്നെങ്കിൽ, അവരുടെ പരാജയം വിജാതീയരെ സമ്പന്നമാക്കുന്നെങ്കിൽ, അവരുടെ പൂർണമായ ഉൾച്ചേരൽ എത്രയധികം!

വിജാതീയരായ നിങ്ങളോട് ഞാൻ ഇത് പറയുന്നു: ഞാൻ വിജാതീയരുടെ അപ്പൊസ്തലൻ ആയതിനാൽ, എന്റെ ശുശ്രൂഷയെ ഞാൻ മാനിക്കുന്നു, ഏതുവിധേനയെങ്കിലും എന്റെ സ്വന്തം ജനത്തിന് അസൂയ ജനിപ്പിച്ച് അവരിൽ ചിലരെ രക്ഷിക്കാം എന്ന പ്രത്യാശയോടെ തന്നെ. അവരുടെ തിരസ്കരണം ലോകത്തെ അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചെങ്കിൽ, അവരുടെ സ്വീകരണം മരിച്ചവരിൽനിന്നുള്ള ജീവനല്ലാതെ മറ്റെന്താണ് കൊണ്ടുവരിക? ആദ്യഫലം വിശുദ്ധമെങ്കിൽ, പിണ്ഡം മുഴുവനും വിശുദ്ധം; വേര് വിശുദ്ധമെങ്കിൽ, കൊമ്പുകളും വിശുദ്ധം. ചില കൊമ്പുകൾ ഒടിച്ചുമാറ്റപ്പെട്ടു, കാട്ടൊലിവിന്റെ ഒരു തൈയായ നീ അവയുടെ ഇടയിൽ ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെട്ട്, ഒലിവുവൃക്ഷത്തിന്റെ പുഷ്ടിയുള്ള വേരിൽ പങ്കാളിയായെങ്കിൽ, കൊമ്പുകൾക്കെതിരെ നീ പ്രശംസിക്കരുത്. പ്രശംസിച്ചാൽ, നീ വേരിനെ താങ്ങുന്നില്ല—വേര് നിന്നെ താങ്ങുന്നു. അപ്പോൾ നീ പറയും: “ഞാൻ ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെടാൻവേണ്ടി കൊമ്പുകൾ ഒടിച്ചുമാറ്റപ്പെട്ടു.” ശരി. വിശ്വാസക്കുറവുകൊണ്ട് അവ ഒടിച്ചുമാറ്റപ്പെട്ടു; നീ വിശ്വാസത്താൽ നിൽക്കുന്നു. നീ അഹങ്കരിക്കരുത്—പകരം ഭയപ്പെടുക. നമ്മുടെ പിതാവ് സ്വാഭാവിക കൊമ്പുകളെ ഒഴിവാക്കിവിട്ടില്ലെങ്കിൽ, നിന്നെയും അവിടുന്ന് ഒഴിവാക്കിവിടുകയില്ല. അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ദയയും കാഠിന്യവും കാണുക: വീണവരോട് കാഠിന്യം, നിന്നോട് ദയ—നീ അതിൽ നിലനിന്നാൽ; അല്ലെങ്കിൽ നീയും ഛേദിക്കപ്പെടും. അവർ വിശ്വാസക്കുറവിൽ നിലനിൽക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരും ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെടും—നമ്മുടെ പിതാവിന് അവരെ വീണ്ടും ഒട്ടിച്ചുചേർക്കാൻ കഴിയും. സ്വഭാവത്താൽ കാട്ടൊലിവായ ഒന്നിൽനിന്ന് നീ ഛേദിക്കപ്പെട്ട്, സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായി, നല്ലയിനം ഒലിവിൽ ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെട്ടെങ്കിൽ, സ്വാഭാവിക കൊമ്പുകൾ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഒലിവുവൃക്ഷത്തിൽ തിരികെ എത്രയധികമായി ഒട്ടിച്ചുചേർക്കപ്പെടും?

ഇസ്രായേൽ മുഴുവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും

സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ സ്വന്തം കണ്ണിൽ ജ്ഞാനികളായിത്തീരാതിരിക്കാൻ, ഈ മർമം നിങ്ങൾ അറിയാതിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: വിജാതീയരുടെ പൂർണസംഖ്യ ഉൾച്ചേരുന്നതുവരെ ഇസ്രായേൽ ഭാഗികമായി കഠിനപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ ഇസ്രായേൽ മുഴുവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും, എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: “വിടുവിക്കുന്നവൻ സീയോനിൽനിന്ന് വരും, യാക്കോബിൽനിന്ന് ദുഷ്ടത നീക്കിക്കളയും, b b v26 സീയോനിൽനിന്ന് വരുന്ന വിടുവിക്കുന്നവൻ യേശുവാണ്—നമ്മുടെ പിതാവ് യെശയ്യാവിലൂടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത, തന്റെ ജനത്തെ പാപത്തിൽനിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുന്ന വിടുവിക്കുന്നവൻ തന്നെ. അവരോടുള്ള എന്റെ ഉടമ്പടി ഇതായിരിക്കും, ഞാൻ അവരുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കിക്കളയുമ്പോൾ തന്നെ.”

സുവിശേഷത്തെ സംബന്ധിച്ച് അവർ നിങ്ങൾ നിമിത്തം ശത്രുക്കളാണ്; തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സംബന്ധിച്ച് പിതാക്കന്മാർ നിമിത്തം പ്രിയരാണ്. നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ദാനങ്ങളും വിളിയും മാറ്റമില്ലാത്തവയാണ്. ഒരുകാലത്ത് നിങ്ങൾ നമ്മുടെ പിതാവിനെ അനുസരിക്കാതിരുന്നതുപോലെ, ഇപ്പോൾ അവരുടെ അനുസരണക്കേടിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് കരുണ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവരും ഇപ്പോൾ അനുസരിക്കാതിരുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ച കരുണയാൽ അവർക്കും ഇപ്പോൾ കരുണ ലഭിക്കേണ്ടതിന് തന്നെ. എല്ലാവരോടും കരുണ കാണിക്കേണ്ടതിന് നമ്മുടെ പിതാവ് എല്ലാവരെയും അനുസരണക്കേടിന് ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഹാ, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ സമ്പത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ആഴമേ! അവിടുത്തെ ന്യായവിധികൾ എത്ര അഗ്രാഹ്യം, അവിടുത്തെ വഴികൾ എത്ര ദുർഗ്രഹം! “നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ മനസ്സ് ആർ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു? അഥവാ ആർ അവിടുത്തെ ആലോചനക്കാരനായിരുന്നിട്ടുണ്ട്? അഥവാ തനിക്ക് പകരം ലഭിക്കത്തക്കവിധം ആർ അവിടുത്തേക്ക് ഒരു ദാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു?” അവിടുന്നിൽനിന്നും അവിടുന്നിലൂടെയും അവിടുത്തേക്കും ആകുന്നു സകലവും. അവിടുത്തേക്ക് എന്നേക്കും മഹത്ത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ. ആമേൻ.