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羅馬書 11

書卷

我哋嘅父冇離棄以色列

我哋嘅父丟棄咗以色列咩?保羅用自己、用以利亞嘅七千人,同一棵接枝嘅橄欖樹嚟回答,警告外邦信徒唔好自鳴得意。硬心係局部同暫時嘅;恩賜同呼召唔會收回。佢以敬拜作結,而唔係解釋。

第11章。

所以我要問:我哋嘅父係咪拒絕咗佢嘅子民呢?絕對唔係——我自己都係以色列人,係亞伯拉罕嘅後裔,屬於便雅憫支派。 我哋嘅父冇拒絕佢預先揀選咗嘅子民。定係你哋唔知道聖經講到以利亞嗰段,佢點樣向我哋嘅父控告以色列呢? 「父啊,佢哋殺咗你嘅先知,拆毀咗你嘅祭壇;淨返我一個人,佢哋仲要追殺我。」

神咁樣回答佢:「我為自己留咗七千個人,佢哋冇向巴力屈膝跪拜。」 a a v4 巴力係迦南人嘅主要偶像,喺以利亞嘅年代喺以色列各地都有好多人拜佢。

照樣,喺而家呢個時候,都有一批照住恩典揀選出嚟嘅餘民。 但係若果係憑住恩典,就唔再係憑住行為;否則恩典就唔再係恩典喇。

咁又點呢?以色列人所追求嘅,佢哋得唔到;反而蒙揀選嘅人得到咗,其餘嘅人就心硬咗。 正如經上所記:「我哋嘅父畀咗佢哋一個遲鈍嘅靈,有眼睇唔到,有耳聽唔到,直到今日。」

大衛又話:「願佢哋嘅筵席變成網羅、陷阱、絆腳石,同埋佢哋應得嘅報應。 願佢哋嘅眼睛昏暗,睇唔到嘢, 又願佢哋嘅腰永遠彎住。」

所以我要問:佢哋跌倒係咪要完全仆低呢?絕對唔係!反而,佢哋嘅失敗令救恩臨到外邦人,好等以色列人生出妒忌之心。 若果佢哋嘅罪令世界富足,佢哋嘅失敗令外邦人富足,咁佢哋完全歸入嘅時候豈不更加係咁!

我對你哋外邦人講呢啲話:既然我係外邦人嘅使徒,我就看重我嘅職事, 盼望或者可以令我自己嘅同胞生出妒忌之心,從而救返佢哋當中一啲人。 若果佢哋被拒絕就令世界同神和好,咁佢哋被接納仲會帶嚟啲乜嘢呢?豈不就係死而復生嘅生命! 若果初熟嘅果子係聖潔,成團麵就都係聖潔;若果樹根係聖潔,樹枝就都係聖潔。 若果有啲樹枝被折斷咗,而你——一條野橄欖嘅嫩枝——被接駁喺佢哋當中,一齊分享橄欖樹肥美嘅樹根, 你就唔好向啲樹枝誇口。若果你誇口,你要知道唔係你托住樹根,而係樹根托住你。 咁你就會話:「啲樹枝被折斷咗,係為咗等我可以被接駁上去。」 冇錯。佢哋因為唔信而被折斷咗;你就係因為信先至企得穩。你唔好自高,倒要存畏懼之心。 因為若果我哋嘅父連原本嘅樹枝都唔顧惜,佢都唔會顧惜你。 所以你要睇下我哋嘅父嘅恩慈同嚴厲:對跌倒嘅人係嚴厲,對你就係恩慈——只要你繼續留喺佢嘅恩慈裏面;否則你都會被砍落嚟。 而佢哋若果唔係一直唔信,佢哋都會被接駁返上去——我哋嘅父有能力再將佢哋接駁返上去。 若果你本來係從天生嘅野橄欖樹上砍落嚟,又逆住本性被接駁入一棵栽種嘅橄欖樹,咁原本嘅樹枝豈不更加容易被接駁返自己嘅橄欖樹上!

全以色列都會得救

弟兄姊妹,我唔想你哋唔知道呢個奧祕,免得你哋自以為聰明:以色列人有一部分心硬咗,直到外邦人足數歸入為止。

咁全以色列都會得救,正如經上所記:「拯救者會從錫安嚟到,除去雅各嘅罪惡 b b v26 呢位從錫安嚟到嘅拯救者就係耶穌——係我哋嘅父藉住以賽亞所應許嘅拯救者,佢令佢嘅子民離罪歸返。 呢個就係我同佢哋所立嘅約, 就係我除去佢哋罪嘅時候。」

就福音嚟講,佢哋為咗你哋緣故成為仇敵;但就揀選嚟講,佢哋因為列祖嘅緣故仍然係蒙愛。 因為我哋嘅父嘅恩賜同呼召係唔會收回嘅。 就好似你哋從前唔順服我哋嘅父,而家卻因為佢哋嘅唔順服而蒙咗憐憫, 照樣,佢哋而家都唔順服,好等佢哋都可以因住你哋所蒙嘅憐憫,而家都蒙憐憫。 因為我哋嘅父將所有人都圈喺唔順服裏面,為咗要憐憫所有人。

啊,我哋嘅父嘅豐富、 智慧同知識係何等深奧!佢嘅判斷係何等難以測透, 佢嘅道路係何等難以尋究! 「究竟邊個曾經知道我哋嘅父嘅心意呢?又邊個曾經做過佢嘅謀士呢? 又邊個曾經送過禮物畀佢,好等佢償還返呢?」 因為萬有都係本於佢、藉住佢、歸於佢。 願榮耀歸畀佢,直到永遠。阿們。

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