ሮሜ 11

11 ¹እንግዲህ እጠይቃለሁ፤ አባታችን ሕዝቡን ጥሎታልን? ከቶ አይደለም፤ እኔም ራሴ እስራኤላዊ ነኝ፤ ከአብርሃም ዘር፣ ከብንያም ነገድ ነኝ። ²አባታችን አስቀድሞ ያወቀውን ሕዝቡን አልጣለም። ወይስ መጽሐፍ ስለ ኤልያስ ምን እንደሚል፣ እርሱም በእስራኤል ላይ አባታችንን እንዴት እንደሚማልድ አታውቁምን? ³“አባት ሆይ፤ ነቢያትህን ገደሉ፤ መሠዊያዎችህን አፈረሱ፤ እኔ ብቻዬን ቀርቻለሁ፤ ነፍሴንም ይሹታል።”

⁴የእግዚአብሔርም መልስ ይህ ነበር፤ “ለበኣል ያልተንበረከኩ ሰባት ሺህ ሰዎች ለራሴ አስቀርቻለሁ።” ^a a v4 በኣል የከነዓናውያን ዋነኛ ጣዖት ነበር፤ በኤልያስ ዘመን በእስራኤል ሁሉ በሰፊው ይመለክ ነበር።

⁵እንደዚሁ በአሁኑ ዘመን ደግሞ በጸጋ የተመረጠ ቀሪ ክፍል አለ። ⁶በጸጋ ከሆነ ግን ከዚያ በኋላ በሥራ አይደለም፤ ያለዚያ ጸጋ ከእንግዲህ ጸጋ ባልሆነ ነበር።

⁷እንግዲህ ምን ይሁን? እስራኤል የፈለገውን አላገኘም፤ የተመረጡት ግን አገኙ፤ የቀሩት ግን ልባቸው ደነደነ። ⁸እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ፣ “አባታችን የደነዘዘ መንፈስ፣ የማያዩ ዐይኖችና የማይሰሙ ጆሮዎች እስከ ዛሬ ድረስ ሰጣቸው።”

⁹ዳዊትም እንዲህ ይላል፤ “ማዕዳቸው ወጥመድ፣ አሽክላ፣ መሰናክልና ብድራት ይሁንባቸው፤ ¹⁰ዐይኖቻቸው እንዳያዩ ይጨልሙ፤ ጀርባቸውንም ለዘላለም አጒብጥ።”

¹¹እንግዲህ እጠይቃለሁ፤ ፈጽመው ይወድቁ ዘንድ ተሰናከሉን? ከቶ አይደለም! ነገር ግን ውድቀታቸው እስራኤልን ለማስቀናት ለአሕዛብ ድነትን አመጣ። ¹²ኀጢአታቸው ለዓለም ባለጠግነትን፣ ውድቀታቸውም ለአሕዛብ ባለጠግነትን ካስገኘ፣ ፍጹም መመለሳቸውስ እንዴት አብልጦ የበለጠ ባለጠግነትን ያስገኝ!

¹³እናንተ አሕዛብ ሆይ፤ ይህን የምላችሁ ለእናንተ ነው፤ እኔ የአሕዛብ ሐዋርያ ስለ ሆንሁ፣ አገልግሎቴን አከብራለሁ፤ ¹⁴ይኸውም በሆነ መንገድ ወገኖቼን አስቀንቼ ከእነርሱ አንዳንዶቹን አድን ዘንድ በማሰብ ነው። ¹⁵መጣላቸው ዓለምን ያስታረቀ ከሆነ፣ መቀበላቸውስ ከሙታን ሕይወት ከመሆን በስተቀር ሌላ ምን ይሆናል? ¹⁶በኵር ቅዱስ ከሆነ ሊጡም ቅዱስ ነው፤ ሥሩ ቅዱስ ከሆነ ቅርንጫፎቹም ቅዱሳን ናቸው። ¹⁷አንዳንዶቹ ቅርንጫፎች ተሰብረው፣ አንተም የዱር ወይራ ቍጥቋጦ ሆነህ በእነርሱ መካከል ተጫንህ፤ የወይራውንም ጮማ ሥር ተካፋይ ከሆንህ፣ ¹⁸በቅርንጫፎቹ ላይ አትመካ። ብትመካ ግን ሥሩን የምትሸከመው አንተ አይደለህም፤ ሥሩ እንጂ አንተን ይሸከምሃል። ¹⁹እንግዲህ፣ “እኔ እንድጫን ቅርንጫፎች ተሰበሩ” ትላለህ። ²⁰እውነት ነው፤ በእምነት ጒድለት የተነሣ ተሰበሩ፤ አንተ ግን በእምነት ትቆማለህ። አትኩራ፤ ይልቁንም ፍራ። ²¹አባታችን በተፈጥሮ ያሉትን ቅርንጫፎች ካልራራላቸው፣ አንተንም አይራራልህም። ²²እንግዲህ የአባታችንን ቸርነትና ጥብቅነት ተመልከት፤ በወደቁት ላይ ጥብቅነት፣ በአንተ ላይ ግን ቸርነት ነው፤ ይህም በቸርነቱ ብትኖር ነው፤ ያለዚያ አንተም ትቈረጣለህ። ²³እነርሱም በእምነት ጒድለት ባይኖሩ፣ ይጫናሉ፤ አባታችን ደግሞ መልሶ ሊጭናቸው ይችላልና። ²⁴አንተ በተፈጥሮ ከዱር ወይራ ተቈርጠህ፣ ከተፈጥሮ ውጭ ወደ የለማ ወይራ ከተጫንህ፣ በተፈጥሮ ያሉት ቅርንጫፎች ወደ ገዛ ወይራቸው እንዴት አብልጠው መልሰው አይጫኑም?

እስራኤል ሁሉ ይድናል

²⁵ወንድሞችና እኅቶች ሆይ፤ በገዛ ዐይናችሁ ጥበበኞች እንዳትሆኑ፣ ይህን ምሥጢር ሳታውቁ እንድትቀሩ አልወድድም፤ የአሕዛብ ፍጹም ቍጥር እስኪገባ ድረስ፣ የእስራኤል ልብ ከፊሉ ደንድኗል።

²⁶እንዲህም እስራኤል ሁሉ ይድናል፤ እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ፣ “አዳኙ ከጽዮን ይመጣል፤ ክፋትንም ከያዕቆብ ያስወግዳል፤ ^b b v26 ከጽዮን የሚመጣው አዳኝ ኢየሱስ ነው፤ አባታችን በኢሳይያስ በኩል የተስፋ ቃል የሰጠው፣ ሕዝቡን ከኀጢአት የሚመልስ አዳኝ ነው። ²⁷ኀጢአታቸውን በማስወግድበት ጊዜም፣ ከእነርሱ ጋር የማደርገው ኪዳኔ ይህ ነው።”

²⁸ስለ ወንጌል ሲሆን ስለ እናንተ ጠላቶች ናቸው፤ ስለ ምርጫ ሲሆን ግን ስለ አባቶች የተወደዱ ናቸው። ²⁹የአባታችን ስጦታና ጥሪ የማይመለሱ ናቸውና። ³⁰እናንተ ቀድሞ አባታችንን እንዳልታዘዛችሁ፣ አሁን ግን በእነርሱ አለመታዘዝ ምሕረትን እንደ ተቀበላችሁ፣ ³¹እንዲሁ እነርሱም አሁን አልታዘዙም፤ ይኸውም ለእናንተ በተደረገው ምሕረት፣ እነርሱም አሁን ምሕረትን ያገኙ ዘንድ ነው። ³²አባታችን ሁሉን ይምር ዘንድ፣ ሁሉን በአለመታዘዝ ውስጥ አግዶታልና።

³³ወይ የአባታችን ባለጠግነት፣ ጥበብና ዕውቀት ጥልቀት እንዴት ይደንቃል! ፍርዶቹ እንዴት የማይመረመሩ፣ መንገዶቹም እንዴት የማይደረስባቸው ናቸው! ³⁴“የአባታችንን ሐሳብ ያወቀ ማን ነው? ወይስ መካሪው የሆነ ማን ነው? ³⁵ወይስ ይመለስለት ዘንድ አስቀድሞ ለእርሱ የሰጠው ማን ነው?” ³⁶ሁሉ ከእርሱ፣ በእርሱም፣ ለእርሱም ነውና። ለእርሱ ለዘላለም ክብር ይሁን። አሜን።