ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ኣቦና ንእስራኤል ኣይሓደጎምን

ኣቦናዶ ንእስራኤል ደርብይዎ? ጳውሎስ ብባዕሉ፥ በቶም ሸውዓተ ሽሕ ናይ ኤልያስ፥ በቲ ነቶም ኣመንቲ ኣህዛብ ካብ ትዕቢት ዘጠንቅቕ ዝተፀገነ ኣውሊዕን ይምልስ። እቲ ምትራር ከፊላውን ጊዝያውን እዩ፤ እቲ ውህብቶን ፅውዓን ኣይተመለሰን። ብኣምልኾ እምበር ብመግለፂ ኣይኮነን ዝውድእ።

ምዕራፍ 11።

እምበኣር እብል ኣለኹ፦ ኣቦናዶ ንህዝቡ ነዒቑ? ከቶ ኣይኮነን። ኣነ እውን እስራኤላዊ፥ ካብ ዘርኢ ኣብርሃም፥ ካብ ነገድ ብንያም እየ። ኣቦና ነቲ ኣቐዲሙ ዝፈለጦ ህዝቡ ኣይነዓቖን። ወይ እቲ መፅሓፍ ብዛዕባ ኤልያስ ዝብሎ፥ ንሱ ኣብ ቅድሚ ኣቦና ንእስራኤል ከመይ ገይሩ ኸም ዝኸሰሶ ኣይትፈልጡን ዲኹም? “ኦ ኣቦ፥ ንነቢያትካ ቐተልዎም፥ ንመሰውኢታትካ ኣፍሪሶም እዮም፤ ኣነ በይነይ ተሪፈ ኣለኹ፥ ንሳቶም ከዓ ህይወተይ ይደልዩ ኣለዉ።”

ምላሽ እግዚኣብሄር ከዓ ከምዙይ ይብል፦ “ንበዓል ዘይተምበርከኹ ሸውዓተ ሽሕ ሰብኡት ንባዕለይ ኣትሪፈ ኣለኹ።” a a v4 በዓል እቲ ቐንዲ ጣዖት ከነኣናውያን ኮይኑ፥ ብዘመን ኤልያስ ኣብ ኵሉ እስራኤል ብብዙሓት ዝምለኽ ነበረ።

ከምኡ ድማ ሕዚ በዝ ዘሎ ጊዜ፥ ብፀጋ ዝተሓርየ ተረፍ ኣሎ። ብፀጋ እንተ ኾይኑ ግና፥ ደጊም ብግብሪ ኣይኮነን፤ እንተ ዘይኮነ፥ ፀጋ ደጊም ፀጋ ኣይምኾነን።

እምበኣር እንታይ ንበል? እስራኤል ነቲ ዝደለዮ ኣይረኸበን፤ እቶም ሕሩያት ግና ረኸብዎ፤ እቶም ዝተረፉ ግና ተረሩ። ከምቲ ዝተፅሓፈ፦ “ኣቦና ደንዛዚ መንፈስ፥ ዘይርእያ ኣዒንቲ፥ ዘይሰምዑ ኣእዛን ሃቦም፤ ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ።”

ዳዊት ድማ ከምዙይ ይብል፦ “ማእዲኦም መፈንጠር፥ መፃወድያን መዐንቀፍን ፍዳን ይኹኖም። ኣዒንቶም ምእንቲ ኸይርእያ ይፅልምታ፥ ዝባኖም ከዓ ንዘለኣለም ኣድንኖ።”

እምበኣር እብል ኣለኹ፦ ፈፂሞም ምእንቲ ኽወድቁ ተዓንቀፉዶ? ከቶ ኣይኮነን። ብኣንፃሩ ደኣ፥ ንእስራኤል ምእንቲ ኸቕንኦም፥ ብውድቀቶም ንኣህዛብ ምድሓን ኮነ እምበር። ሓጢኣቶም ንዓለም ሃብቲ እንተ ኾይኑ፥ ውድቀቶም ድማ ንኣህዛብ ሃብቲ እንተ ኾይኑ፥ ምሉእ ምእታዎም ግዳ ኽንደይ ኣይበዝሕን!

ንኣኻትኩም ኣህዛብ እዙይ እብለኩም ኣለኹ፦ ኣነ ሃዋርያ ኣህዛብ ካብ ዝኾንኩ፥ ንኣገልግሎተይ ኣኽብሮ ኣለኹ፥ ብገለ መንገዲ ንህዝበይ ከቕንኦም፥ ካብኣቶም ገሊኦም ድማ ከድሕን ብምትስፋው እዩ። ምንፃጎም ንዓለም ዕርቂ ኮይኑ እንተ ኾይኑ፥ ምቕባሎም ደኣ ካብ ሙታን ህይወት እንተ ዘይኮይኑ፥ እንታይ ኮን ክኸውን እዩ? እቲ በዅሪ ቅዱስ እንተ ኾይኑ፥ እቲ ብሑቕ እውን ቅዱስ እዩ፤ እቲ ሱር ቅዱስ እንተ ኾይኑ፥ እቶም ጨናፍር እውን ቅዱሳን እዮም። ገሊኦም ጨናፍር እንተ ተሰብሩ፥ ንስኻ ኸዓ ናይ በረኻ ኣውሊዕ ክነስኻ፥ ኣብ ማእኸሎም ተፀጊኻ፥ ናይ ኣውሊዕ ለምለም ሱር ተማቒልካ፥ ኣብ ልዕሊ እቶም ጨናፍር ኣይትመካሕ። እንተ ተመኪሕካ ግና፥ ንሱር ዝተሸከምካዮ ንስኻ ዘይኮንካስ፥ እቲ ሱር እዩ ዝሕዘካ። ሽዑ ንስኻ ከምዙይ ክትብል ኢኻ፦ “ኣነ ምእንቲ ኽፅገው፥ እቶም ጨናፍር ተሰብሩ።” ሓቂ እዩ። ንሳቶም ብዘይምእማኖም ተሰብሩ፤ ንስኻ ኸዓ ብእምነት ደው ኢልካ ኣለኻ። ኣይትተዓበ፥ ፍራሕ ደኣ እምበር። ኣቦና ነቶም ባህርያውያን ጨናፍር ዘየናሕሰየሎም እንተ ኾይኑ፥ ንኣኻ እውን ኣየናሕሰየልካን እዩ። እምበኣር ለውሃትን ጭካነን ኣቦና ርአ፦ ኣብ ልዕሊ እቶም ዝወደቑ ጭካነ፥ ኣብ ልዕሌኻ ኸዓ ለውሃት፤ ኣብቲ ለውሃት እንተ ፀኒዕካ ጥራሕ እዩ፤ እንተ ዘይኮነ ንስኻ እውን ክትቍረፅ ኢኻ። ንሳቶም ድማ ብዘይምእማኖም እንተ ዘይፀኒዖም፥ ክፅገዉ እዮም፤ ኣቦና ኸዓ ከም ብሓድሽ ክፅግዎም ይኽእል እዩ። ንስኻ ብተፈጥሮ ናይ በረኻ ካብ ዝኾነ ኣውሊዕ ተቘሪፅካ፥ ብዘይ ባህርኻ ናብ ዝተኣልየ ኣውሊዕ እንተ ተፀጊኻ፥ እቶም ባህርያውያን ጨናፍር ናብቲ ናይ ገዛእ ርእሶም ኣውሊዕ ተፀጊዮም ክምለሱ ግዳ ኽንደይ ዝቐልል!

ኵሉ እስራኤል ክድሕን እዩ

ኣቱም ኣሕዋተይ፥ ኣብ ዓይንኹም ጥበበኛታት ምእንቲ ኸይትኾኑ፥ ነዝ ምስጢር እዙይ ከይትፈልጥዎ ኣይደልን እየ፦ እቲ ምሉእ ቑፅሪ ኣህዛብ ክሳዕ ዝኣቱ፥ እስራኤል ብኸፊል ተሪሩ ኣሎ።

ከምኡ ድማ ኵሉ እስራኤል ክድሕን እዩ፤ ከምቲ ዝተፅሓፈ፦ “እቲ መድሕን ካብ ፅዮን ክመፅእ፥ ንክፍኣት ከዓ ካብ ያእቆብ ከርሕቕ እዩ፥ b b v26 እቲ ኻብ ፅዮን ዝመፅእ መድሕን ኢየሱስ እዩ፤ ንሱ እቲ ኣቦና ብኢሳይያስ ዘተስፈዎ መድሕን፥ ንህዝቡ ኻብ ሓጢኣት ዝመልሶ እዩ። ሓጢኣቶም ምስ ኣርሓቕኩሎም ድማ፥ ምሳታቶም ዝኣትዎ ኪዳነይ እዙይ እዩ።”

ብወንጌል ብኩም ምኽንያት ፀላእቲ እዮም፤ ብምሕራይ ግና ስለ ኣቦታት ፍቑራት እዮም። ህያባትን ፅውዓን ኣቦና ዘይምለሱ እዮም እሞ። ከምቲ ንስኻትኩም ቀደም ንኣቦና ዘይተኣዘዝኩም፥ ሕዚ ግና ብዘይምእዛዞም ምሕረት ዝረኸብኩም፥ ከምኡ ኸዓ ንሳቶም ሕዚ ዘይተኣዘዙ፥ በቲ ንኣኻትኩም ዝተገብረ ምሕረት ንሳቶም እውን ሕዚ ምሕረት ምእንቲ ኽረኽቡ እዩ። ኣቦና ንዅሉ ክምሕር ምእንቲ፥ ንዅሉ ኣብ ዘይምእዛዝ ዓፅዩ እዩ እሞ።

ኦ፥ ዕምቈት ሃብትን ጥበብን ፍልጠትን ኣቦና! ፍርድታቱ ኽሳዕ ክንደይ ዘይምርመር፥ መንገድታቱ ኸዓ ኽሳዕ ክንደይ ዘይርከብ እዩ! “ሓሳብ ኣቦና ዝፈለጠ መን እዩ? ወይ መኻሪኡ ዝኾነ መን እዩ? ወይ ምእንቲ ኽፍደ ኢሉ፥ ንእኡ ህያብ ዝሃቦ መን እዩ?” ኵሉ ኻብኡ፥ ብእኡን ንእኡን እዩ እሞ። ንእኡ ንዘለኣለም ክብሪ ይኹን። ኣሜን።