ನಾಶಕನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ

ತಾನು ಎಂದೂ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗದ ದ್ರೋಹಿಗೆ ಈಗ ಅವನ ಸರದಿ ಬರುತ್ತದೆ. ದಾರಿಗಳು ಬರಿದಾಗಿವೆ, ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮುರಿದಿವೆ; ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತಿಹೀನರೂ ದಹಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ವಾಸಿಸಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ: ಲಂಚವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು, ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿಕೋ. ಅವರ ತಂದೆಯೇ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯೂ ಅರಸನೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 33.

ನೀನು ನಾಶವಾಗದಿದ್ದರೂ ಇತರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನಾಶಕನೇ, ನಿನಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಯಾರೂ ನಿನಗೆ ದ್ರೋಹಮಾಡದಿದ್ದರೂ ದ್ರೋಹಮಾಡುವ ದ್ರೋಹಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ನೀನು ನಾಶಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದಾಗ ನೀನೇ ನಾಶವಾಗುವೆ; ನೀನು ದ್ರೋಹಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ನಿನಗೆ ದ್ರೋಹವಾಗುವುದು.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆತೋರಿ; ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಮುಂಜಾನೆ ನಮ್ಮ ಬಲವಾಗಿಯೂ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿಯೂ ಇರಿ. ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಜನಾಂಗಗಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ; ನೀವು ಎದ್ದಾಗ ಜನಗಳು ಚದರಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮಿಡತೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಕೊಳ್ಳೆ ಕೂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಗುಂಪುಗುಂಪಾದ ಮಿಡತೆಗಳಂತೆ ಜನರು ಅದರ ಮೇಲೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಉನ್ನತೋನ್ನತ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೇಲಣ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಚೀಯೋನನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದಲೂ ನ್ಯಾಯನೀತಿಯಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೇ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲಗಳ ದೃಢವಾದ ಅಸ್ತಿವಾರವಾಗಿಯೂ, ರಕ್ಷಣೆಯ, ಜ್ಞಾನದ ಹಾಗೂ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಸಂಪತ್ತಾಗಿಯೂ ಇರುವರು; ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಭಯವೇ ಚೀಯೋನಿನ ನಿಧಿ.

ಇಗೋ, ಅವರ ಶೂರರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಳಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸಮಾಧಾನದ ದೂತರು ಕಹಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿವೆ; ದಾರಿಹೋಕರು ದಾರಿಯಿಂದ ಮಾಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಪಟ್ಟಣಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಯಾರಿಗೂ ಗೌರವವಿಲ್ಲ. ದೇಶ ಪ್ರಲಾಪಿಸಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ; ಲೆಬನೋನ್ ನಾಚಿಕೆಗೊಂಡು ಬಾಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಶಾರೋನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಂತಾಗಿದೆ, ಬಾಷಾನ್ ಹಾಗೂ ಕರ್ಮೆಲ್ ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸುತ್ತವೆ.

“ಈಗ ನಾನು ಏಳುವೆನು,’ ಎಂದು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ‘ಈಗ ನಾನು ಘನಹೊಂದುವೆನು, ಈಗ ನಾನು ಉನ್ನತನಾಗುವೆನು. ನೀವು ಹೊಟ್ಟನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಕೂಳೆಯನ್ನು ಹೆರುತ್ತೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಶ್ವಾಸವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನುಂಗುವ ಬೆಂಕಿ. ಕಡಿದು ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಳ್ಳುಗಳಂತೆ ಜನಗಳು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗುವರು. ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರೇ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಹತ್ತಿರವಿರುವವರೇ, ನನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.’”

ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಿಗಳು ಬೆದರಿದ್ದಾರೆ; ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ನಡುಕ ಹಿಡಿದಿದೆ: “ಭಕ್ಷಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸಬಲ್ಲರು? ನಿತ್ಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸಬಲ್ಲರು?” ನ್ಯಾಯನೀತಿಯಿಂದ ನಡೆದು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವನು, ಸುಲಿಗೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತಡೆಯುವವನು, ರಕ್ತಪಾತದ ಒಳಸಂಚುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವನು — ಇವನೇ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಗಳೇ ಇವನ ಆಶ್ರಯ; ಇವನಿಗೆ ಆಹಾರ ದೊರಕುವುದು, ಇವನ ನೀರು ಬತ್ತಿಹೋಗದು.

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರಸನನ್ನು ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವವು; ದೂರಕ್ಕೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇಶವನ್ನು ಅವು ಕಾಣುವವು. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಹಿಂದಿನ ಭಯವನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು: “ಲೆಕ್ಕಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಿ? ಕಪ್ಪವನ್ನು ತೂಗಿದವನು ಎಲ್ಲಿ? ಬುರುಜುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಿ?” ಆ ಸೊಕ್ಕಿನ ಜನರನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮಾತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತೊದಲುವ ಜನರನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ನೇಮಕ ಹಬ್ಬಗಳ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಚೀಯೋನನ್ನು ನೋಡಿರಿ! ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಕಾಣುವವು — ಸಮಾಧಾನದ ನಿವಾಸ, ಕದಲದ ಗುಡಾರ, ಅದರ ಗೂಟಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕಿತ್ತುಹೋಗವು, ಅದರ ಹಗ್ಗಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಹರಿಯವು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ನಮಗೆ ಅಗಲವಾದ ನದಿಗಳ ಹಾಗೂ ತೊರೆಗಳ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವರು; ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಗೋಲಿನ ಹಡಗು ಯಾವುದೂ ಹೋಗಲಾರದು, ಬಲಿಷ್ಠ ನೌಕೆ ಯಾವುದೂ ದಾಟಲಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರದಾತ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ ನಮ್ಮ ಅರಸ; ಅವರೇ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವರು.

ನಿಮ್ಮ ಹಗ್ಗಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಜೋಲಾಡುತ್ತವೆ: ಅವು ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾರವು, ಹಾಯಿಯನ್ನು ಹರಡಿಡಲಾರವು. ಆಗ ಹೇರಳವಾದ ಕೊಳ್ಳೆ ಹಂಚಲ್ಪಡುವುದು, ಕುಂಟರೂ ಸಹ ಸುಲಿಗೆಮಾಲನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವರು. ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾರೂ, “ನಾನು ಅಸ್ವಸ್ಥ” ಎಂದು ಹೇಳರು; ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಪಾಪ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುದು.