Ubu Kiraboneka mu Gitabu
Igitabu

Umuvumo ku Murimburanyi

Umuhemu atarigera ahemukirwa ashikirwa n'umwanya wiwe. Amayira aguma ari ubusa, amasezerano yaciwe, n'abatagira Imana bo muri Siyoni barabaza ngo ni nde yobana n'umuriro ukongora. Inyishu ni ukuri gusanzwe: kwanka impongano, guhumiriza amaso ku kuvusha amaraso. Data wabo ni umucamanza n'umwami.

Igice 33.

Umuvumo kuri wewe, murimburanyi, wewe utararimburwa; wewe mugunge, utararigwa n’umuntu n’umwe! Niwamara kurimbura, uzorimburwa; niwareka kugunga, uzorigwa.

Data wa twese, tugirire ubuntu; turakwiteze. Ube inkomezi zacu buri gitondo, n’agakiza kacu mu gihe c’amagorwa. Ku rwamo rw’ijwi ryawe amahanga arahunga; niwahaguruka, amahanga aratatana. Iminyago yanyu iregeranywa nk’uko inzige zegeranya; nk’imiswa y’inzige, abantu barayiyurukira.

Data wa twese araninahajwe, kuko aba mw’ijuru hejuru; yuzuza Siyoni ubutungane no kugororoka. Azoba umushinge ukomeye w’ibihe vyawe, ubutunzi bw’agakiza, ubwenge n’ubumenyi; gutinya Data wa twese ni bwo butunzi bwa Siyoni.

Ehe, intwari zabo zivugiriza induru mu mabarabara; intumwa z’amahoro ziririra zibabaye. Amabarabara manini arasize ubusa; abagenzi baravuye mu nzira. Isezerano rivunitse, ibisagara vyaryo birakengeweko, nta muntu n’umwe yubahwa. Igihugu kirakuba kandi kiragonda; Libani irateterewe iruma; Sharoni cahindutse nk’ubugaragwa, maze Bashani na Karumeli vyihungura amababi yavyo.

“Ubu nzohaguruka,’ ni ko Data wa twese avuga, ‘ubu nzoninahazwa, ubu nzishira hejuru. Musama imishishwa, muvyara ibishiganyi; impemu yanyu ni umuriro uzobakongora. Amahanga azoturirwa akaba ivu, nk’amahwa aciwe akagururwa umuriro. Nimwumve, mwebwe muri kure, ivyo nakoze; namwe muri hafi, nimwemere ububasha bwanje.’”

Abanyavyaha bo muri Siyoni bagirijwe ubwoba; agashitsi gafashe abatinda Imana: “Ni nde muri twebwe ashobora kubana n’umuriro ukongora? Ni nde muri twebwe ashobora kubana n’ibirimi vy’umuriro bidashira?” Uwugendera mu kugororoka akavuga ivyo ari vyo, uwanka inyungu zivuye mu gufyinyanya akazigamira ukuboko kwiwe kutaronka ruswa, uwuziba amatwi yiwe ntiyumve imigambi yo kumena amaraso akugara n’amaso yiwe ntiyitegereze ikibi, uyu ni we azoba mu bibanza biri hejuru, ubuhungiro bwiwe bukaba ibihome vy’imisozi; umukate wiwe azowuhabwa, n’amazi yiwe ntazohera.

Amaso yawe azobona umwami mu bwiza bwiwe; azobona igihugu kiramvuye kure cane. Umutima wawe uzokwibuka ubwoba bwa kera: “Ari hehe uwaharura? Ari hehe uwapima umwimbu? Ari hehe uwaharura iminara?” Ntuzokwongera kubona abo bantu b’ibisuzuguzi, abantu bavuga ururimi rw’igipfirahagati utumva, bavuga icongoreza mu rurimi utashobora gutahura.

Nurabe Siyoni, igisagara c’iminsi mikuru yacu yagenywe! Amaso yawe azobona Yeruzalemu, urugo rw’amahoro, ihema ritazokwimurwa, ibimanyu vyaryo bitazokwigera bikurwa, n’imigozi yaryo itazokwigera iha. Ariko ng’aho Data wa twese mu buninahazwa bwiwe azoba kuri twebwe ikibanza c’inzuzi nini n’udusımba, aho nta bwato bufise amarembo bushobora kuja, kandi nta bwato bukomeye bushobora kuhaca. Kuko Data wa twese ni we mucamanza wacu, Data wa twese ni we atanga amategeko yacu, Data wa twese ni we mwami wacu; azotukiza.

Imigozi yawe iramanitse igwaduka: ntishobora gufata ikigiga mu kibanza caco canke kugumiza ivukuvuku ry’ubwato ryagenduye. Maze iminyago myinshi izogaburwa, kandi mbere n’abacumbagira bazokwikorera iminyago. Kandi nta n’umwe aba muri Siyoni azovuga ati: “Ndwaye”; abantu baba ng’aho bazoharirwa icaha cabo.