Asi pay ti Manangdadael

Dumteng ti turno ti mangliput a saan pay a nailiput. Awan tao dagiti dalan, nadadael dagiti tulag, ket uray dagiti awanan Dios idiay Sion ketdi damagenda no siasino ti makabiag iti mangtengteng nga apuy. Ti sungbat ket kadawyan a kinapudno: agkedked iti sorbay, ipikpikem dagiti matam iti panagpapatay. Ti Amada ket ukom ken ari.

Agsao ni Amatayo kadagiti bersikulo 10–13

Kapitulo 33.

Asi pay kenka, sika a manangdadael a saan pay a nadadael; sika a mangliput a awan ti nangliput kenka! Inton nalpasmon ti panangdadael, madadaelka; inton agsardengka nga agliput, mailiputka.

Amami, kaasiannakami; sika ti gundawayenmi. Agbalinka a pigsami iti tunggal bigat, ken pannakaisalakanmi iti tiempo ti rigat. Gapu iti dandaniag ti timekmo, aglibas dagiti tattao; inton bumangonka, agwaras dagiti nasion. Maummong ti samsammo a kas iti dulong a mangummong; kas kadagiti agwaras a dulong, agtartaray dagiti tattao a mangsaplit iti dayta.

Naitan-ok ni Amatayo, ta agtaengan idiay ngato; pinunnona ti Sion iti hustisia ken kinalinteg. Isunto ti natalged a pundasion dagiti tiempoyo, ti kinabaknang ti pannakaisalakan, sirib, ken pannakaammo; ti panagbuteng ken ni Amatayo ti gameng ti Sion.

Kitaenyo, agriaw kadagiti kalsada dagiti natured a lallaki; agsangsangit a sipapait dagiti mensahero ti kappia. Nalaw-ang dagiti dalan; nagpukaw dagiti magmagna iti kalsada. Nabasag ti tulag, umsien dagiti siudad, awan ti raraemen. Agladingit ken agkurapay ti daga; mabainen ti Libano ken malaylay; nagbalin ti Saron a kas iti let-ang, ket ibaba ti Basan ken Carmelo dagiti bulongda.

“Ita bumangonakto,’ kuna ni Amatayo, ‘ita maitan-okakto, ita itag-ayko ti bagik. Agsikogkayo iti taep, agpasngaykayo iti garami; ti angesyo ket apuy a mangibus kadakayo. Mapuoran dagiti tattao agingga a nagbalinda a dapo, kas kadagiti sarunggasi a naputed ken napuoran. Denggenyo, dakayo nga adayo, ti inaramidko; ket dakayo nga asideg, bigbigenyo ti pigsak.’”

Agbuteng dagiti managbasol idiay Sion; ti panagkintayeg ti nangtengngel kadagiti awan Diosda: “Siasino kadatayo ti makapagtalinaed iti apuy a mangibus? Siasino kadatayo ti makapagtalinaed kadagiti gil-ayab nga agnanayon?” Daydiay magmagna a nalinteg ken agsao iti umno, a mangilaksid iti gunggona a naala iti panangidaldalus, a mangiyadayo iti imana iti panangawat iti suhol, a mangserra kadagiti lapayagna kadagiti plano iti panangibuyat iti dara ken mangrikep kadagiti matana iti dakes, isu ti agtaeng kadagiti ngato, a dagiti sarikedked a bantay ti pagkamangna; maited kenkuana ti tinapayna, ket saan a mapukaw ti danumna.

Makita dagiti matam ti ari iti kinapintasna; makitadanto ti daga a nalawa ti kaadayona. Panunoten ti pusom ti immuna a pannakabutbuteng: “Sadino ti ayan daydiay nagbilang? Sadino ti ayan daydiay nagtimbang iti buis? Sadino ti ayan daydiay nagbilang kadagiti torre?” Saanmon a makita dagiti natangsit a tattao, ti ili nga ingganat ti pagsasaona a narigat a surotenen, nga agsasao iti dila a dimo maawatan.

Kitaem ti Sion, ti siudad dagiti naituding a piestatayo! Makita dagiti matam ti Jerusalem, maysa a natalna a pagtaengan, maysa a tolda a saanto a maikkat, a dagiti sarukodna saanto pulos a maguyod ken dagiti taliyna saanto pulos a maputed. Ngem sadiay, ni Amatayo iti kinadayagna agbalinto a lugar para kadatayo kadagiti nalawa a karayan ken agay-ayus, a saan a makalasat ti barko a addaan iti sagwan ken saan a makalabas ti nabileg a barko. Ta ni Amatayo ti mangukom kadatayo, ni Amatayo ti mangted iti lintegtayo, ni Amatayo ti ariitayo; isunto ti mangisalakan kadatayo.

Nakaluag dagiti tali ti barkom: saan a maiggem ti kayo ti layag iti disso ken saan a mabukatkat ti layag. Kalpasanna, maibingay ti nagadu a samsam, ket uray dagiti pilay mangawitto iti samsam. Awan ti agnaed idiay Sion nga agkuna, “Masakitak”; mapakawan ti basol dagiti tattao nga agnaed sadiay.