Kinondenar ti Ama ti Altar ni Jeroboam

Maysa a profeta manipud Juda ti mangbingay iti altar ni Jeroboam babaen ti sao ti Amatayo ket pagsakitenna ti ima ti ari, kalpasanna, agkedked a makipangan iti lamisaan ti ari agsipud ta naibilin kenkuana a saan a mangan sadiay. Ulbodan isuna ti maysa a lakay a profeta, mangan isuna, ket papatayen isuna ti maysa a leon iti dalan nga agawid.

Agsao ni Amatayo kadagiti bersikulo 2, 9, 21–22

Kapitulo 13.

Immay manipud Juda idiay Betel ti maysa a tao ni Amatayo babaen iti sao ni Amatayo, bayat a nakatakder ni Jeroboam iti altar tapno agpuor iti insienso.

Babaen iti sao ni Amatayo, nagpukkaw isuna a maibusor iti altar, “Altar, altar, kuna ni Amatayo: ti balay ni David ket mangipasngayto iti maysa nga anak a naganna Josias. Kenka nga altar, isakripisiona dagiti papadi dagiti nangato a disso a mangpupuor iti insienso kenka, ket mapuoranto kenka dagiti tulang ti tao.”

Iti dayta nga aldaw, nangted isuna iti pagilasinan, “Daytoy ti pagilasinan nga imbaga ni Amatayo: mabingaynto ti altar ket maibukbokto dagiti dapona.”

Idi nadamag ni Ari Jeroboam ti panangpukkaw ti tao ni Amatayo a maibusor iti altar idiay Betel, inyunnatna ti imana manipud iti altar, a kinunana, “Tiliwenyo isuna!” Ngem nagmaga ti ima nga inyunnatna a maibusor kenkuana, ket saan a nabalin nga insubli iti bagina. Nabingay ti altar, ket naibukbok dagiti dapona—ti pagilasinan nga intedna ti tao ni Amatayo babaen iti sao ni Amatayo. Kinuna ti ari iti tao ni Amatayo, “Dawatem ti ayat ti Diosmo; ikararagmo nak, tapno maisubli ti imak.” Immawag isuna ken ni Amatayo, ket naisubli ti ima ti ari a kas idi un-unana.

Kinuna ti ari iti tao ni Amatayo, “Umayka iti balayko, makipangankanka kaniak, ket mangtedak kenka iti sagut.”

Kinuna ti tao ni Amatayo iti ari, “Uray no itedmo kaniak ti kagudua ti balaymo, diak kumuyog kenka, wenno mangan iti tinapay, wenno uminum iti danum ditoy.

Daytoy ti imbilin kaniak ti sao ni Amatayo: ‘Dika mangan iti tinapay, dika uminum iti danum, ken dika agsubli iti dalan nga indalanmo.’”

Isu a nagdaliasat isuna iti sabali a dalan ket saan nga nagsubli iti dalan a nagnaanna idiay Betel.

Adda maysa a lakay a mammadto a nagtaeng idiay Betel. Immay dagiti annakna ket imbagada kenkuana amin nga inaramid ti tao ni Amatayo iti dayta nga aldaw idiay Betel. Imbagada pay iti amada dagiti sao nga imbagana iti ari.

Kinuna ti amada kadakuada, “Ania a dalan ti nagnaanna?” Impakita dagiti annakna kenkuana ti dalan a dinalanan ti tao ni Amatayo a naggapu idiay Juda. Kinunana kadagiti annakna, “Sellaanyo ti asno para kaniak.” Sinellaanda ti asno para kenkuana, ket sinakayanna. Sinurotna ti tao ni Amatayo, ket nasarakanna a nakatugaw iti sirok ti maysa a kayo nga oak. Kinunana, “Sika kadi ti tao ni Amatayo a naggapu idiay Juda?” “Siak,” insungbatna.

Kinunana kenkuana, “Kumuyogka kaniak iti balayko ket mangankanka iti tinapay.”

Ngem kinunana, “Diak makasubli a kaduam wenno sumrek a kaduam, ket diak mangan iti tinapay wenno uminum iti danum a kaduam ditoy. Ta imbaga kaniak ni Amatayo babaen iti saona, ‘Dika mangan iti tinapay wenno uminum iti danum sadiay, wenno agsubli iti dalan nga indalanmo.’”

Kinunana, “Mammadtoak met, kas kenka; maysa nga anghel ti nagsao kaniak babaen iti sao ti Dios, ‘Isublim isuna iti balaymo tapno mangan iti tinapay ken uminum iti danum.’” Ngem nagulbod isuna kenkuana.

Isu a nagsubli ti tao ni Amatayo a kaduana, nangan iti tinapay iti balayna, ket imminum iti danum. Bayat a nakatugawda iti lamisaan, immay ti sao ni Amatayo iti mammadto a nangisubli kenkuana.

Inayabanna ti tao ni Amatayo a naggapu idiay Juda, “Daytoy ti kuna ni Amatayo: Gapu ta sinuppiatmo ti saona ken saanmo a sinurot ti bilin nga intedna kenka ni Amam, ngem nagsublika, nangan iti tinapay, ken imminum iti danum iti disso a nakunana kenka, ‘Dika mangan iti tinapay, dika uminum iti danum’—saan a makadanon ti bangkaymo iti tanem dagiti ammam.”

Kalpasan a nangan ken imminum ti tao ni Amatayo, sinellaan ti lakay a mammadto ti asno para kenkuana, para iti mammadto nga insublina. Bayat ti panagnaanna, sinabat isuna ti maysa a leon iti dalan ket pinatayna. Naibelleng ti bangkayna iti dalan, nakatakder ti asno iti sibayna, ken nakatakder ti leon iti sibay ti bangkay. Nakita dagiti lumablabas ti bangkay a naibelleng iti dalan ken ti leon a nakatakder iti sibayna, ket immayda ket imbagada daytoy iti siudad a pagnanaedan ti lakay a mammadto. Idi nadamag daytoy ti mammadto a nangisubli kenkuana manipud iti dalan, kinunana, “Isu daytoy ti tao ni Amatayo a sinuppiatna ti sao ni Amatayo; gapuna intedna isuna iti leon, a nangrungsot ken pinatayna isuna, kas iti imbagana kenkuana.” Kalpasanna kinunana kadagiti annakna, “Sellaanyo ti asno para kaniak.” Ket sinellaanda. Napan ket nasarakanna ti bangkay a naibelleng iti dalan, a nakatakder iti sibayna ti asno ken ti leon; saan a kinan ti leon ti bangkay wenno pinigis ti asno. Intag-ay ti mammadto ti bangkay ti tao ni Amatayo, insaadna iti asno, insublina, ket immay iti siudad tapno agladingit ken mangitanem kenkuana. Insaadna ti bangkay iti bukodna a tanem, ket nagladingitda kenkuana, a kunada, “Ay, kabsatko!”

Kalpasan nga intanemna isuna, kinunana kadagiti annakna, “No matayak, itanemnak iti tanem a pakaitanemanna ti tao ni Amatayo; ipaiddayo dagiti tulangko iti abay dagiti tulangna. Pudno a mapasamakto ti mensahe nga impukkawna babaen iti sao ni Amatayo a maibusor iti altar idiay Betel ken iti amin a pagdaydayawan iti nangato a disso kadagiti siudad ti Samaria.”

Kalpasan daytoy, saan pay laeng a nagbaw-ing ni Jeroboam manipud iti dakes a dalanna; nangaramid manen iti papadi dagiti nangato a disso manipud iti amin a tattao—siasinoman a kayatna, pinagbalinna, ket nagbalinda a papadi dagiti nangato a disso. Nagbalin a basol iti balay ni Jeroboam daytoy, a nangputed ken nangdadael iti dayta manipud iti rabaw ti daga.