Atyánk mécsese

A mértékek és indítékok fejezete: a bor, amely gúnyolódik, a becsületes mérleg, a vevő, aki lealkudja az árat, aztán az alkujával dicsekszik, a túl korán megkaparintott örökség. Elismeri, hogy senki sem mondhatja tiszta szívűnek magát, és az emberi lelket Atyánk lámpásának nevezi, amely a legbensőbb részeket is kikutatja.

20. fejezet.

A bor csúfolódó, a részegítő ital lármás, és aki tőle tántorog, nem bölcs. A király rettentése olyan, mint az oroszlán morgása; aki haragra ingerli, saját életét veszti el. Dicsőség az embernek, ha távol tartja magát a viszálytól, de minden bolond hamar perlekedik. A lusta ember ősszel nem szánt, ezért aratáskor hiába keres termést, nem talál semmit. Az ember szívének szándékai mély vizek, de az értelmes ember kimeríti őket. Sok ember hirdeti a maga hűséges szeretetét, de hűséges embert ki talál? Az igaz ember feddhetetlenségében jár; boldogok a gyermekei őutána! A király, aki az ítélet trónján ül, tekintetével kiszór minden rosszat. Ki mondhatja: „Tisztán tartottam a szívemet, megtisztultam a bűnömtől”? Az egyenlőtlen súly és az egyenlőtlen mérték – mindkettőt utálja Atyánk. Még a gyermeket is tettei alapján ismerik meg, aszerint, hogy tiszta és egyenes-e, amit tesz. A halló fül és a látó szem – mindkettőt Atyánk alkotta. Ne szeresd az alvást, nehogy elszegényedj; nyisd ki a szemed, és bőven lesz kenyered. „Semmit sem ér, semmit sem ér!” – mondja a vevő, aztán elmegy, és dicsekszik a vásárjával. Van arany és sok drágakő, de a tudást szóló ajak ritka kincs. Vedd el a ruháját annak, aki idegenért kezeskedik; tartsd meg zálogként, ha idegenekért vállal kezességet. Édes a csalással szerzett kenyér, de utána kaviccsal telik meg a száj. A terveket tanácskozással kell megszilárdítani; ezért csak bölcs vezetéssel viselj háborút. A pletykás ember elárulja a titkot; ezért ne barátkozz a fecsegővel. Aki apját vagy anyját átkozza – annak mécsese kialszik a legmélyebb sötétségben. Az örökség, amelyet kezdetben túl gyorsan szereznek, a végén nem lesz áldott. Ne mondd: „Visszafizetem a rosszat a rosszért.” Várj Atyánkra, és ő megszabadít téged. Atyánk utálja az egyenlőtlen súlyokat, és a hamis mérleg sem jó. Az ember lépteit Atyánk irányítja; hogyan érthetné meg akkor bárki a maga útját? Csapda, ha valaki meggondolatlanul szentel oda valamit, és csak később gondolja meg a fogadalmat. A bölcs király kiszórja a gonoszokat, és rajtuk hajtja át a cséplőkereket. Az ember lelke Atyánk mécsese, amely átkutat minden legbensőbb zugot. A hűséges szeretet és a hűség megőrzi a királyt; hűséges szeretet tartja fenn a trónját. Az ifjak dicsősége az erejük, de az öregek ékessége az ősz haj. A sebző ütések lemossák a rosszat, és a verés megtisztítja a legbensőbb részeket.