Mwenje waBaba vedu

Chitsauko chezviyero nezvinangwa: waini inoseka, zviyero zvakatendeka, mutengi anoderedza mutengo obva azvirumbidza pamusoro pechibvumirano chake, nhaka dzinotorwa nguva isati yakwana. Chinobvuma kuti hapana angati ane mwoyo wakachena, uye chinodana mweya womunhu kuti mwenje waBaba vedu, unonzvera mukati-kati.

Chitsauko 20.

Waini museki, doro mupopoti, uye ani naani anodzedzereka nayo haana kuchenjera. Kutyisa kwamambo kwakafanana nokuomba kweshumba; ani naani anovatsamwisa anorasikirwa noupenyu hwake. Kunzvenga gakava kunopa munhu rukudzo, asi benzi rimwe nerimwe rinokurumidza kupopota. Simbe hairimi panguva yematsutso; saka pakukohwa inotsvaka mbesa ikasawana chinhu. Zvinangwa zvomwoyo womunhu mvura yakadzika, asi munhu ane njere anozviteka kunze. Vanhu vazhinji vanozvidaidzira rudo rwavo rwakatendeka, asi munhu akatendeka—ndiani angamuwana? Vakarurama vanofamba mukutendeseka kwavo; vakaropafadzwa vana vavo vanovatevera! Mambo vagere pachigaro choutongi vanopepeta zvakaipa zvose nameso avo. Ndiani angati, “Ndachenesa mwoyo wangu; ndanatswa kubva kuchivi changu”? Zviyero zvisina kuenzana nezvipimo zvisina kuenzana— Baba vedu vanozvivenga zvose zviri zviviri. Kunyange mwana anozivikanwa namabasa ake, kuti mafambiro ake akachena uye akarurama here. Nzeve inonzwa neziso rinoona—Baba vedu vakazvisika zvose zviri zviviri. Usada hope, kuti urege kuva murombo; svinudza meso ako, ugova nechingwa chakawanda. “Hachina maturo, hachina maturo!” anodaro mutengi—ipapo oenda achizvirumbidza nezvaatenga. Kune goridhe neruzhinji rwamatombo anokosha, asi miromo inotaura ruzivo ipfuma isingawanzowanikwi. Tora nguo yeuyo anozviita rubatso rwomutorwa; uibate serubatso kana achidaro nokuda kwavatorwa. Chingwa chakawanikwa nokunyengera chinotapira, asi pashure muromo unozara nejecha. Zvirongwa zvinosimbiswa nemazano; saka urwe hondo chete nokutungamirirwa kwakangwara. Guhwa rinodurura zvakavanzika; saka usafambidzana nomunhu anotaurisa. Ani naani anotuka baba kana mai vake— mwenje wake uchadzimwa murima rakasviba kwazvo. Nhaka inowanikwa nokukurumidza pakutanga haizoropafadzwi pakupedzisira. Usati, “Ndichatsiva zvakaipa nezvakaipa.” Mirira Baba vedu, uye ivo vachakununura. Baba vedu vanovenga zviyero zvisina kuenzana, uye zvikero zvinonyengera hazvina kunaka. Nhanho dzomunhu dzinotungamirirwa naBaba vedu; zvino munhu anganzwisisa sei nzira yake? Musungo kumunhu kukurumidza kukumikidza chinhu, achizongofunga nezvemhiko pashure. Mambo vakachenjera vanopepeta vakaipa vachifambisa vhiri rokupura pamusoro pavo. Mweya womunhu mwenje waBaba vedu, unonzvera nzvimbo dzose dzomukati. Rudo rwakatendeka nokutendeka zvinochengeta mambo; norudo rwakatendeka chigaro chavo choushe chinosimbiswa. Kubwinya kwamajaya isimba ravo, asi runako rwavakwegura ibvudzi jena. Kurohwa kunokuvadza kunokwesha zvakaipa, uye kurohwa kunochenesa nzvimbo dzomukati.