পড়ুন। গ্রহণ করুন। পরামর্শ দিন।

♥ পর্যালোচনা

যাকোব 2

পুস্তক

প্রেম কারও পক্ষপাত করে না

ধনী লোককে ভালো আসনে আর দরিদ্র লোককে মেঝেতে বসানো মণ্ডলীকে কুমতলবি বিচারক বানিয়ে তোলে, অথচ আমাদের পিতা দরিদ্রদেরই বেছে নিয়েছেন বিশ্বাসে ধনী হওয়ার জন্য। যে বিশ্বাস ক্ষুধার্ত ভাইকে কেবল কথা খাওয়ায়, তা মৃত।

অধ্যায় 2।

আমার ভাই ও বোনেরা, আমাদের মহিমান্বিত প্রভু যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসী হিসেবে তোমরা কারও প্রতি পক্ষপাতিত্ব কোরো না। ধরো, সোনার আংটি ও সুন্দর পোশাক পরা একজন লোক তোমাদের সভায় এল, আর জীর্ণ পোশাক পরা একজন দরিদ্র লোকও এল। যদি তোমরা সুন্দর পোশাক পরা লোকটির প্রতি বিশেষ নজর দিয়ে বলো, "এখানে বসুন, এই ভালো আসনে," কিন্তু সেই দরিদ্র লোকটিকে বলো, "ওখানে দাঁড়িয়ে থাকো," অথবা "আমার পায়ের কাছে মেঝেতে বসো," তাহলে কি তোমরা নিজেদের মধ্যে পক্ষপাতিত্ব করোনি এবং মন্দ অভিপ্রায়ে পরিচালিত বিচারক হয়ে ওঠোনি? শোনো, আমার প্রিয় ভাই ও বোনেরা: আমাদের পিতা কি এই জগতের দরিদ্রদের বেছে নেননি, যেন তারা বিশ্বাসে ধনী হয় এবং যারা তাঁকে ভালোবাসে তাদের কাছে প্রতিশ্রুত রাজ্যের উত্তরাধিকারী হয়? কিন্তু তোমরা সেই দরিদ্রকে অসম্মান করেছ। ধনীরাই কি তোমাদের উপর অত্যাচার করে না এবং তোমাদের টেনে আদালতে নিয়ে যায় না? তারাই কি সেই সম্মানিত নামের নিন্দা করে না, যে নামে তোমাদের ডাকা হয়েছে?

শাস্ত্রের বচন অনুসারে যদি তোমরা সত্যিই সেই রাজকীয় বিধান পালন করো, "তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসো," তবে তোমরা ভালোই করো।

কিন্তু যদি তোমরা পক্ষপাতিত্ব করো, তবে তোমরা পাপ করছ, এবং সেই বিধান তোমাদের বিধান-লঙ্ঘনকারী বলে দোষী সাব্যস্ত করে। যে কেউ সম্পূর্ণ বিধান পালন করে অথচ একটি বিষয়ে হোঁচট খায়, সে সমস্ত বিধান লঙ্ঘনের জন্য দোষী। কারণ আমাদের পিতা, যিনি ব্যভিচার নিষেধ করেছেন, তিনি নরহত্যাও নিষেধ করেছেন। তাই তুমি যদি ব্যভিচার এড়িয়ে চলো অথচ নরহত্যা করো, তবে তুমি বিধান-লঙ্ঘনকারী। তোমরা এমনভাবে কথা বলো ও কাজ করো, যেন তোমরা স্বাধীনতার বিধান দ্বারা বিচারিত হবে এমন লোক। যে দয়া দেখায়নি, তার প্রতি বিচার নির্দয়; দয়া বিচারের উপর জয়লাভ করে।

যে বিশ্বাস কাজ করে

আমার ভাই ও বোনেরা, কেউ যদি বলে তার বিশ্বাস আছে অথচ কাজ নেই, তবে তাতে কী লাভ? সেই বিশ্বাস কি তাকে রক্ষা করতে পারে? ধরো, কোনো ভাই বা বোনের পরনে যথেষ্ট পোশাক নেই এবং প্রতিদিনের খাবারেরও অভাব, আর তোমাদের মধ্যে কেউ তাদের বলে, "শান্তিতে যাও, উষ্ণ থেকো ও পেট ভরে খেও," অথচ তাদের দৈহিক প্রয়োজনের জন্য কিছুই দেয় না—তাতে কী লাভ? ঠিক তেমনই, বিশ্বাস যদি কাজের সঙ্গে না থাকে, তবে তা নিজে নিজে মৃত। কিন্তু কেউ বলবে, "তোমার বিশ্বাস আছে, আর আমার কাজ আছে।" কাজ ছাড়া তোমার বিশ্বাস আমাকে দেখাও, আর আমি আমার কাজের মধ্য দিয়ে আমার বিশ্বাস তোমাকে দেখাব। তুমি বিশ্বাস করো যে আমাদের পিতা এক; তুমি ভালোই করো। ভূতেরাও তা বিশ্বাস করে—আর ভয়ে কাঁপে। হে নির্বোধ মানুষ, তুমি কি চাও যে আমি তোমাকে দেখাই, কাজ ছাড়া বিশ্বাস অকেজো? আমাদের পিতৃপুরুষ অব্রাহাম যখন তাঁর ছেলে ইসহাককে যজ্ঞবেদিতে উৎসর্গ করেছিলেন, তখন কি তিনি কাজের দ্বারা ধার্মিক বলে গণিত হননি? তুমি দেখতে পাচ্ছ, তাঁর বিশ্বাস তাঁর কাজের সঙ্গে একত্রে কাজ করছিল, এবং কাজের দ্বারাই তাঁর বিশ্বাস সম্পূর্ণ হয়েছিল। এতে শাস্ত্রের বচন পূর্ণ হলো: "অব্রাহাম আমাদের পিতাকে বিশ্বাস করলেন, আর তা তাঁর পক্ষে ধার্মিকতা বলে গণিত হলো"—তিনি আমাদের পিতার বন্ধু বলে আখ্যাত হলেন। a a v23 অব্রাহাম কেবল আমাদের পিতায় বিশ্বাসীই ছিলেন না—তিনি তাঁর বন্ধু বলে আখ্যাত হয়েছিলেন। আমাদের পিতা কেন আমাদের খোঁজ করেন, তার মূল কথা এটাই: এমন দাসদের জন্য নয় যারা তাঁকে ভয় করে, বরং এমন বন্ধুদের জন্য যারা তাঁকে জানে। তোমরা দেখতে পাচ্ছ, মানুষ কাজের দ্বারা ধার্মিক বলে গণিত হয়, কেবল বিশ্বাসের দ্বারা নয়। তেমনই, বেশ্যা রাহবও কি কাজের দ্বারা ধার্মিক বলে গণিত হননি, যখন তিনি সেই দূতদের স্বাগত জানিয়ে অন্য পথে তাদের পাঠিয়ে দিয়েছিলেন? আত্মা ছাড়া দেহ যেমন মৃত, তেমনই কাজ ছাড়া বিশ্বাসও মৃত।

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop এখন ছাপায়

মন্তব্য

এই অধ্যায় আপনার মনে যে ভাবনা, প্রশ্ন বা যে কথাটি জাগিয়েছে — তা এখানে ভাগ করে নিন। প্রতিটি মন্তব্য আপনার নাম অবদানকারীদের তালিকায় যুক্ত করে।

পড়া, কপি করা ও ভাগ করে নেওয়া সবার জন্য উন্মুক্ত — কোনো অ্যাকাউন্ট লাগে না। মন্তব্য করা, হাইলাইট করা ও নিজের জায়গা মনে রাখা একটি বিনামূল্যের অ্যাকাউন্টের সঙ্গে আসে, আর প্রতিটি মন্তব্য আপনার নাম অবদানকারীদের তালিকায় যুক্ত করে।

পরিবারে যোগ দিন — একদম বিনামূল্যে →
  • এখনও কোনো মন্তব্য নেই। আপনার কথাটি প্রথমে যোগ করুন।