يعقوب 2

2 ¹يا إخوتي وأخواتي، بما أنكم تؤمنون بربنا يسوع المسيح ربّ المجد، فلا تحابوا الوجوه. ²افترضوا أنَّ رجلاً يلبس خاتماً من ذهبٍ وثياباً فاخرةً دخل مجمعكم، ودخل أيضاً رجلٌ فقيرٌ بثيابٍ رثّة. ³فإنْ نظرتم إلى اللابس الثياب الفاخرة وقلتم له: «اجلس أنت هنا في مكانٍ حسن»، وقلتم للفقير: «قِف أنت هناك» أو «اجلس على الأرض عند قدميّ»، ⁴أفما ميّزتم بين بعضكم بعضاً، وصرتم قضاةً تسوقهم النيّات الشريرة؟ ⁵اسمعوا يا إخوتي وأخواتي الأحبّاء: أما اختار أبونا فقراءَ العالم ليكونوا أغنياءَ في الإيمان، وورثةً للملكوت الذي وعد به الذين يحبّونه؟ ⁶أمَّا أنتم فقد أهنتم الفقير. أليس الأغنياء هم الذين يظلمونكم ويجرّونكم إلى المحاكم؟ ⁷أوَليسوا هم الذين يجدّفون على الاسم الكريم الذي دُعيتم به؟

⁸إنْ كنتم حقاً تعملون بالناموس الملوكيّ بحسب الكتاب: «تحبّ قريبك كنفسك»، فحسناً تفعلون.

⁹ولكن إنْ حابيتم الوجوه، فإنكم تفعلون خطيةً، ويوبّخكم الناموس كمتعدّين. ¹⁰لأنَّ مَن حفظ الناموس كلَّه، وإنما عثر في واحدةٍ، فقد صار مُذنباً في الكلّ. ¹¹فإنَّ أبانا الذي نهى عن الزنى، نهى أيضاً عن القتل. فإنْ لم تزنِ ولكنك قتلت، فقد صرتَ متعدّياً على الناموس. ¹²تكلّموا واعملوا كأناسٍ سيُدانون بناموس الحرّية. ¹³لأنَّ الدينونة بلا رحمةٍ لمن لم يعمل رحمةً؛ والرحمة تنتصر على الدينونة.

الإيمان الذي يعمل

¹⁴ما المنفعة يا إخوتي وأخواتي، إنْ ادّعى أحدٌ أنَّ له إيماناً وليست له أعمال؟ هل يقدر ذلك الإيمان أن يُخلّصه؟ ¹⁵إنْ كان أخٌ أو أختٌ عُرياناً ومُعتازاً للقوت اليوميّ، ¹⁶فقال لهما أحدكم: «امضيا بسلامٍ، استدفئا واشبعا»، ولكنه لم يعطهما حاجات الجسد، فما المنفعة؟ ¹⁷هكذا الإيمان أيضاً، إنْ لم تصحبه أعمال، ميتٌ في ذاته. ¹⁸لكنْ يقول قائل: «لك أنت إيمان، ولي أنا أعمال». أرِني إيمانك بدون أعمالك، وأنا أُريك إيماني من أعمالي. ¹⁹أنت تؤمن أنَّ أبانا واحد؛ حسناً تفعل. والشياطين أيضاً تؤمن بذلك، وتقشعرّ. ²⁰أتريد أن تعلم أيها الإنسان الباطل أنَّ الإيمان بدون أعمالٍ عديم النفع؟ ²¹أما تبرّر إبراهيم أبونا بالأعمال، إذ قدّم ابنه إسحاق على المذبح؟ ²²فترى أنَّ الإيمان كان يعمل مع أعماله، وبالأعمال أُكمِلَ الإيمان. ²³وهكذا تمّ الكتاب القائل: «فآمن إبراهيم بأبينا فحُسِبَ له برّاً»، ودُعِيَ خليل أبينا. ^a a v23 لم يكن إبراهيم مجرّد مؤمنٍ بأبينا، بل دُعِيَ خليله. وهذا هو جوهر السبب الذي لأجله يسعى أبونا وراءنا: لا طلباً لعبيدٍ يخافونه، بل لأصدقاءَ يعرفونه. ²⁴فترون أنَّ الإنسان يتبرّر بالأعمال، لا بالإيمان وحده. ²⁵وكذلك راحاب الزانية أيضاً، أما تبرّرت بالأعمال، إذ قبِلت الرسل وأخرجتهم في طريقٍ آخر؟ ²⁶فكما أنَّ الجسد بدون الروح ميت، هكذا الإيمان أيضاً بدون أعمالٍ ميت.