رسالة إلى المُشتَّتين
حكمة عمليّة في ممارسة الإيمان الحقيقيّ — ضبط اللسان، والاعتناء بالفقراء، واحتمال التجارب بالصبر.
1 1يعقوب، عبدٌ لأبينا والرَّبِّ يسوع المسيح، إلى الأسباطِ الاثني عشر المشتَّتين بين الأمم: سلامٌ. a a v1 الأسباط الاثنا عشر يُشير إلى المؤمنين اليهود المشتَّتين في جماعاتٍ عبر العالم غير اليهودي.
2احسِبوهُ فرحًا خالصًا، يا إخوتي وأخواتي، حينما تقعون في تجاربَ متنوعة، 3عالمين أنَّ امتحانَ إيمانِكم يُنشِئ الصبر. 4ودَعوا الصبرَ يُكمِل عملَه، لكي تكونوا ناضجين كاملين، لا يُعوِزُكم شيءٌ.
5وإنْ كان أحدٌ منكم تُعوِزُهُ الحكمة، فليطلُبْ من أبينا الذي يُعطي الجميعَ بسخاءٍ ولا يُعيِّر، فتُعطى له. 6ولكن ليطلُبْ بإيمانٍ غيرَ مُرتابٍ البتة، لأنَّ المرتابَ يُشبِهُ مَوجَ البحرِ، تخبِطُه الريحُ وتدفعُه. 7فلا يظُنَّ ذلك الإنسانُ أنَّه ينالُ شيئًا من أبينا. 8إنَّه رجلٌ ذو رأيَينِ، مُتقلِّبٌ في جميعِ طرقِه.
9وليفتخِرِ الأخُ المُتَّضِعُ بارتفاعِه، 10وأمَّا الغنيُّ فبِاتِّضاعِه، لأنَّه كزهرةِ العشبِ يزول. 11فإنَّ الشمسَ تُشرِقُ بحرِّها المُحرِقِ فتُيبِّسُ العشبَ، فيسقُطُ زهرُه ويفنى جمالُ منظرِه. هكذا يذبُلُ الغنيُّ أيضًا في مساعيه.
12طوبى للرجلِ الذي يحتمِلُ التجربة، لأنَّه إذا تزكَّى ينالُ إكليلَ الحياةِ الذي وعدَ به أبونا للذين يُحبُّونه.
13لا يَقُلْ أحدٌ إذا جُرِّبَ: «إنَّ أبانا يُجرِّبُني»، فإنَّ الشرَّ لا يُجرِّبُ أبانا، وهو لا يُجرِّبُ أحدًا. b b v13 يعقوب يصونُ سيرةَ أبينا من كذبةٍ قديمةٍ قِدَمَ الجنَّة — وهي أنَّه هو المُجرِّب. أبونا يُعطي كلَّ عطيَّةٍ صالحة؛ وهو لا ينصِبُ فخًّا لأبنائه أبدًا. 14ولكنَّ كلَّ واحدٍ يُجرَّبُ إذ تنجذِبُ شهوتُه الشرِّيرةُ الخاصةُ وتخدَعُه. 15ثمَّ الشهوةُ إذا حبِلَت تلِدُ خطيَّة، والخطيَّةُ إذا كمُلَت تُنتِجُ موتًا. 16فلا تضِلُّوا، يا إخوتي الأحبَّاء. 17كلُّ عطيَّةٍ صالحةٍ وكلُّ موهبةٍ تامَّةٍ هي من فوقُ، نازلةٌ من عندِ أبي الأنوار، الذي ليس عندَه تغييرٌ ولا ظِلُّ دَوَران. c c v17 يعقوب يُعطي أبانا لقبَه المُميَّز الخاص — أبو الأنوار، ينبوعُ كلِّ عطيَّةٍ صالحةٍ، الذي لا يتحوَّلُ كالشمسِ والنجومِ التي صنعها. 18شاءَ فولَدَنا بكلمةِ الحقِّ، لكي نكونَ باكورةً من خلائقِه. d d v18 الباكورةُ كانت أوَّلَ وأفضلَ جزءٍ من الحصادِ يُقدَّمُ لله؛ وهنا المؤمنون هم أوَّلُ وأفضلُ كلِّ ما خلَق.
اسمعوها، ثم اعملوا بها
19فاعلَموا هذا، يا إخوتي الأحبَّاء: ليكُنْ كلُّ إنسانٍ مُسرِعًا في الاستماع، مُبطِئًا في التكلُّم، مُبطِئًا في الغضب، 20لأنَّ غضبَ الإنسانِ لا يصنعُ بِرَّ أبينا. 21لذلك اطرَحوا عنكم كلَّ نجاسةٍ وفضلةَ شرٍّ، واقبَلوا بوداعةٍ الكلمةَ المغروسةَ فيكم، القادرةَ أن تُخلِّصَ نفوسَكم.
22ولكن كونوا عاملين بالكلمة، لا سامعين فقط خادعين نفوسَكم. 23فإنَّ من يسمَعُ الكلمةَ ولا يعمَلُ بها، يُشبِهُ رجلًا ناظرًا وجهَه الطبيعيَّ في مرآةٍ، 24فإنَّه نظرَ ذاتَه ومضى، وللوقتِ نسِيَ كيف كان. 25وأمَّا من أنعمَ النظرَ في ناموسِ الحرِّيةِ الكامل، وثبتَ فيه، غيرَ سامعٍ ناسٍ بل عاملٍ بالعمل، فهذا يكونُ مغبوطًا في عملِه.
26إنْ كان أحدٌ يظُنُّ نفسَه دِيِّنًا وهو لا يُلجِمُ لسانَه، بل يخدَعُ قلبَه، فديانةُ هذا باطلة. 27الديانةُ الطاهرةُ النقيَّةُ عندَ أبينا هي هذه: افتقادُ اليتامى والأراملِ في ضيقتهم، وحفظُ الإنسانِ نفسَه بلا دنسٍ من العالم.