ပုံနှိပ်စာအုပ်

ယာကုပ် 2 FHB Father's Heart Bible™

ခမည်းတော်ယေရှုဝိညာဉ်တော်
ပထမဆုံး မှာယူမှုတွင် ၁၅% လျှော့ →
ကျမ်း

ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် မျက်နှာမလိုက်

ချမ်းသာသူကို ကောင်းသောနေရာ၌ ထိုင်စေ၍ ဆင်းရဲသူကို ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ထိုင်စေခြင်းသည် အသင်းတော်ကို မကောင်းသော စိတ်ရင်းရှိသည့် တရားသူကြီး ဖြစ်စေ၏၊ ငါတို့ခမည်းတော်မူကား ဆင်းရဲသူတို့ကို ယုံကြည်ခြင်း၌ ချမ်းသာစေရန် ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ ငတ်မွတ်သော ညီအစ်ကိုကို စကားဖြင့်သာ ကျွေးသော ယုံကြည်ခြင်းသည် သေသော ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်၏။

အခန်း 2။

ငါ့ညီအစ်ကိုမောင်နှမတို့၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသော ငါတို့၏သခင်ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်သူများအနေဖြင့် မျက်နှာမလိုက်ကြနှင့်။ ရွှေလက်စွပ်ကိုဝတ်ဆင်၍ တန်ဆာဆင်သောအဝတ်ကိုဝတ်သောသူတစ်ဦးသည် သင်တို့၏အစည်းအဝေးသို့ဝင်လာ၍၊ ဖဲ့ဖြဲသောအဝတ်ကိုဝတ်သော ဆင်းရဲသားတစ်ဦးသည်လည်း ဝင်လာသည်ဆိုအံ့။ တင့်တယ်စွာဝတ်ဆင်သောသူကို သင်တို့ကြည့်ရှု၍ “ဤနေရာကောင်း၌ ထိုင်ပါ” ဟုဆိုသော်လည်း ဆင်းရဲသားအားမူကား “ထိုနေရာ၌ ရပ်နေလော့” သို့မဟုတ် “ငါ့ခြေရင်း ကြမ်းပြင်ပေါ်၌ ထိုင်လော့” ဟုဆိုလျှင်၊ သင်တို့အချင်းချင်း မျက်နှာလိုက်၍ မကောင်းသောအကြံအစည်ဖြင့် ဆောင်ရွက်သော တရားသူကြီးများ ဖြစ်ကြပြီမဟုတ်လော။ ငါချစ်သော ညီအစ်ကိုမောင်နှမတို့၊ နားထောင်ကြလော့။ ဤလောက၌ ဆင်းရဲသောသူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ ကြွယ်ဝ၍ ကိုယ်တော်ကိုချစ်သောသူတို့အား ကတိထားတော်မူသော နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံရသူများဖြစ်စေရန် ငါတို့၏ခမည်းတော်သည် ရွေးချယ်တော်မူပြီမဟုတ်လော။ သို့ရာတွင် သင်တို့သည် ဆင်းရဲသားကို မရိုမသေ ပြုကြ၏။ ချမ်းသာသောသူတို့သည် သင်တို့ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲ၍ တရားရုံးသို့ ဆွဲငင်ကြသည်မဟုတ်လော။ သင်တို့အပေါ်၌ မှည့်ခေါ်ထားသော မြင့်မြတ်သည့်နာမတော်ကို သူတို့သည် ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားကြသည်မဟုတ်လော။

ကျမ်းစာ၌ပါရှိသည့်အတိုင်း “သင်၏အိမ်နီးချင်းကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့” ဟူသော ဘုရင့်ပညတ်တရားကို သင်တို့သည် အမှန်စောင့်ထိန်းကြလျှင် ကောင်းသောအမှုကိုပြုကြ၏။

သို့သော် သင်တို့သည် မျက်နှာလိုက်ကြလျှင် အပြစ်ကိုပြုကြ၏။ ပညတ်တရားသည်လည်း သင်တို့ကို ပညတ်ကိုချိုးဖောက်သူများအဖြစ် စစ်ကြောရှုတ်ချ၏။ ပညတ်တရားအလုံးစုံကို စောင့်ထိန်းသော်လည်း တစ်ချက်၌ မှားယွင်းသောသူသည် တရားတစ်ခုလုံးကို ချိုးဖောက်သည့်အပြစ်ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား သူ့မယားကို မပြစ်မှားနှင့်ဟု တားမြစ်တော်မူသော ငါတို့၏ခမည်းတော်သည် လူ့အသက်ကို မသတ်နှင့်ဟုလည်း တားမြစ်တော်မူ၏။ သို့ဖြစ်၍ သင်သည် သူ့မယားကို မပြစ်မှားဘဲ လူ့အသက်ကိုသတ်လျှင် ပညတ်ကိုချိုးဖောက်သူ ဖြစ်၏။ လွတ်လပ်ခြင်းတရားဖြင့် တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရမည့်သူများကဲ့သို့ ပြောဆိုပြုမူကြလော့။ သနားကရုဏာ မပြသောသူအား တရားစီရင်ခြင်းသည် ကရုဏာကင်းမဲ့၏။ ကရုဏာသည် တရားစီရင်ခြင်းကို အောင်မြင်၏။

အကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသောယုံကြည်ခြင်း

ငါ့ညီအစ်ကိုမောင်နှမတို့၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အကျင့်မပါဘဲ ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ဆိုလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့ကို ကယ်တင်နိုင်မည်လော။ ညီအစ်ကို သို့မဟုတ် နှမတစ်ဦးသည် ဝတ်စရာအဝတ်မရှိ၊ နေ့စဉ်စားစရာ ချို့တဲ့လျက်ရှိသည်ဆိုအံ့။ သင်တို့အထဲမှ တစ်ဦးက “ငြိမ်သက်စွာ သွားလော့။ နွေးထွေးစွာနေ၍ ဝစွာစားလော့” ဟုဆိုသော်လည်း ကိုယ်ခန္ဓာ၏လိုအပ်ချက်အတွက် တစ်စုံတစ်ရာ မပေးလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ထိုနည်းတူ ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း အကျင့်နှင့်မတကွလျှင် သူ့အလိုလို သေလျက်ရှိ၏။ သို့ရာတွင် တစ်စုံတစ်ယောက်က “သင်၌ ယုံကြည်ခြင်းရှိ၏။ ငါ၌ အကျင့်ရှိ၏” ဟုဆိုလိမ့်မည်။ သင်၏အကျင့်မပါသော ယုံကြည်ခြင်းကို ငါ့အား ပြလော့။ ငါမူကား ငါ၏အကျင့်များဖြင့် ငါ၏ယုံကြည်ခြင်းကို သင့်အား ပြမည်။ ငါတို့၏ခမည်းတော်သည် တစ်ပါးတည်းဖြစ်တော်မူသည်ဟု သင်ယုံကြည်၏။ ကောင်းစွာ ပြု၏။ နတ်ဆိုးများပင် ထိုသို့ယုံကြည်၍ ကြောက်လန့်တုန်လှုပ်ကြ၏။ အချင်းလူမိုက်၊ အကျင့်မပါသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်းကို သင့်အား ငါပြစေချင်သလော။ ငါတို့၏အဖ အာဗြဟံသည် မိမိသား ဣဇာက်ကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ ပူဇော်သောအခါ အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သည်မဟုတ်လော။ ယုံကြည်ခြင်းသည် သူ၏အကျင့်တို့နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်လျက်ရှိ၍ အကျင့်တို့အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်း သင်မြင်ရ၏။ ဤသို့ဖြင့် “အာဗြဟံသည် ငါတို့၏ခမည်းတော်ကို ယုံကြည်သဖြင့် ထိုယုံကြည်ခြင်းကို သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကဲ့သို့ မှတ်တော်မူ၏” ဟူသော ကျမ်းစာချက် ပြည့်စုံ၍ သူသည် ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ အဆွေခင်ပွန်းဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရ၏။ a a v23 အာဗြဟံသည် ငါတို့၏ခမည်းတော်ကို ယုံကြည်သူမျှသာ မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ အဆွေခင်ပွန်းဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရ၏။ ဤအချက်သည် ငါတို့၏ခမည်းတော်သည် ငါတို့ကို အဘယ်ကြောင့် ရှာဖွေတော်မူသည့် အနှစ်သာရ ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့သော ကျွန်များအတွက် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းသော အဆွေခင်ပွန်းများအတွက် ဖြစ်၏။ လူသည် ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ အကျင့်အားဖြင့်လည်း ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြောင်း သင်တို့မြင်ရ၏။ ထိုနည်းတူ ပြည့်တန်ဆာမ ရာခပ်သည်လည်း သတင်းစေလွှတ်သူတို့ကို လက်ခံ၍ အခြားလမ်းဖြင့် ပြန်လွှတ်လိုက်သောအခါ အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သည်မဟုတ်လော။ ဝိညာဉ်မပါသော ကိုယ်ခန္ဓာသည် သေလျက်ရှိသကဲ့သို့ အကျင့်မပါသော ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း သေလျက်ရှိ၏။