Ayeuna parantos aya citakanana

Imamat 11 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
15% off your first order →
Kitab

Rama Urang Ngandika ka Musa jeung Harun

Sato mana anu meunang didahar dijentrekeun — kuku beulah jeung ngamamah biak, sirip jeung sisit, manuk-manuk anu disebutkeun jeung sato anu ngarayap dilarang — kalawan aturan pikeun bangke anu nyabak pariuk, hawu, jeung bibit. Alesan anu dipasihkeun lain kaséhatan: Kami teh Rama maraneh; sing suci, sabab Kami suci.

Pasal 11.

Rama urang ngandika ka Musa jeung Harun, saur-Na ka aranjeunna,

“Omongkeun ka urang Israil: Ieu sato-sato hirup anu meunang didahar ku maraneh ti antara sakabeh sato di bumi. Ti antara sato-sato, maraneh meunang ngadahar sakur anu kukuna pecak, pecak sagemblengna, sarta ngagayem.

“Tapi anu ieu ulah didahar ti antara anu ngagayem atawa anu kukuna pecak: onta—eta ngagayem tapi kukuna teu pecak; eta najis pikeun maraneh. Marmot batu ngagayem tapi kukuna teu pecak; eta najis pikeun maraneh. Kelenci, karana ngagayem tapi kukuna teu pecak—eta najis pikeun maraneh. Jeung babi, sanajan kukuna pecak, pecak sagemblengna, teu ngagayem—najis pikeun maraneh. Ulah ngadahar dagingna, jeung ulah noel bangkena—eta najis pikeun maraneh.

“Anu ieu meunang didahar ti sakabeh nu aya di cai: sakur anu boga sirip jeung sisik di cai, laut, jeung walungan—eta meunang didahar ku maraneh. Tapi sakur anu euweuh siripan jeung sisikan di laut jeung walungan, ti antara sakabeh anu ngagimbung di cai jeung sakabeh mahluk hirup di cai—eta pikaijideun ku maraneh. Eta tetep pikaijideun ku maraneh; ulah ngadahar dagingna, sarta anggap bangkena pikaijideun. Sakur anu euweuh siripan atawa sisikan di cai—eta pikaijideun ku maraneh.

“Pikaijid ieu manuk-manuk; ulah didahar—eta pikaijideun: manuk rajawali, manuk nasar, manuk nasar hideung, manuk heulang, jeung manuk alap-alap sabangsana, sakabeh manuk gagak sabangsana, manuk onta, manuk heulang peuting, manuk camar, jeung manuk heulang leutik sabangsana, bueuk leutik, manuk pecuk, bueuk gede, bueuk bodas, bueuk gurun keusik, manuk nasar bangke, manuk bangau, manuk cangak sabangsana, manuk hudhud, jeung lalay. a a v19 Lalay asup ka dieu karana golongan jaman baheula pikeun ‘manuk’ teh ngawengku sakabeh mahluk anu hiber, lain ngan anu buluan wungkul.

“Unggal mahluk ngagimbung anu jangjangan sarta leumpang dina opat suku teh pikaijideun ku maraneh. Tapi anu ieu meunang didahar ti antara sakabeh mahluk ngagimbung jangjangan anu leumpang dina opat suku: nya eta anu sukuna boga buku di luhureun dampal sukuna pikeun luncat di taneuh. Anu ieu meunang didahar: walang, walang gundul, jangkrik, jeung simeut, masing-masing sabangsana. Tapi unggal mahluk ngagimbung jangjangan sejenna anu sukuna opat teh pikaijideun ku maraneh.

“Barang-barang ieu bakal nyababkeun maraneh najis; sing saha anu noel bangkena bakal najis nepi ka sore, sing saha anu ngakat bangkena kudu nyeuseuh pakeanana sarta najis nepi ka sore.

“Unggal sato anu kukuna pecak tapi teu pecak sagemblengna, atawa anu teu ngagayem, teh najis pikeun maraneh; sing saha anu noel kana eta jadi najis. Sakur anu leumpang dina dampal sukuna, ti antara sakabeh sato nu sukuna opat, teh najis pikeun maraneh; sing saha anu noel bangkena najis nepi ka sore, sing saha anu ngakat bangkena kudu nyeuseuh pakeanana sarta najis nepi ka sore; eta najis pikeun maraneh.

“Anu ieu najis pikeun maraneh ti antara mahluk-mahluk ngagimbung anu ngagimbung di bumi: tikus taneuh, beurit, kadal gede sabangsana, tokek, bayawak, cakcak, bengkarung, jeung londok. Anu ieu najis pikeun maraneh ti antara sakabeh anu ngagimbung; sing saha anu noel kana eta anu geus paeh najis nepi ka sore. Naon bae anu katinggang ku salah sahiji bangkena jadi najis—naha wadah kayu, lawon, kulit, atawa karung, naon bae parabot gawe. Kudu diasupkeun kana cai sarta tetep najis nepi ka sore; geus kitu kakara beresih. Naon bae pariuk taneuh anu kaasupan ku salah sahijina—naon bae eusina jadi najis; peupeuskeun. Naon bae kadaharan anu kakeunaan ku cai kitu jadi najis; naon bae inuman dina wadah kitu jadi najis. Naon bae anu katinggang ku salah sahiji bangkena jadi najis; hawu atawa tungku kudu dibedahkeun. Eta najis, sarta najis pikeun maraneh. Tapi cinyusu atawa kulah cai anu eusina cai tetep beresih, ngan sing saha anu noel bangkena najis. Lamun salah sahiji bangkena ragrag kana binih anu rek dipelak, binih teh tetep beresih. Tapi lamun binih teh geus dikocoran cai tuluy katinggang ku sapotong bangkena, eta najis pikeun maraneh.

“Lamun aya sato anu meunang didahar ku maraneh paeh, sing saha anu noel bangkena najis nepi ka sore. Sing saha anu ngadahar bangkena kudu nyeuseuh pakeanana sarta najis nepi ka sore; sing saha anu ngakat bangkena kudu nyeuseuh pakeanana sarta najis nepi ka sore.

“Unggal mahluk ngagimbung anu ngagimbung di bumi teh pikaijideun; ulah didahar. Sakur anu ngarayap dina beuteungna, leumpang dina opat suku, atawa boga suku loba—ti antara sakabeh mahluk ngagimbung anu ngagimbung di bumi—ulah didahar; eta pikaijideun. Maraneh ulah ngajadikeun diri pikaijideun ku mahluk ngagimbung naon bae anu ngagimbung, jeung ulah ngajadikeun diri najis ku eta, nepi ka najis ku lantaran eta. Sabab Kami teh Rama maraneh: baktikeun diri maraneh, kudu suci, sabab Kami suci. Ulah ngajadikeun diri maraneh najis ku mahluk ngagimbung naon bae anu ngarayap di taneuh. Kami teh Rama maraneh anu geus ngaluarkeun maraneh ti Mesir sangkan jadi Allah maraneh; sing suci, sabab Kami suci.”

Ieu hukum ngeunaan sato-sato, manuk-manuk, unggal mahluk hirup anu obah di cai, jeung unggal mahluk anu ngagimbung di bumi, pikeun ngabedakeun antara nu najis jeung nu beresih, antara sato nu meunang didahar jeung nu teu meunang.