Baca. Terima. Rekomendasikan.

♥ Ulasan

Imamat 11

Kitab

Bapa kita Berbicara kepada Musa dan Harun

Makhluk mana yang boleh dimakan diuraikan—berkuku belah dan memamah biak, bersirip dan bersisik, burung-burung dan binatang mengeriap tertentu yang dilarang—beserta aturan tentang bangkai yang mengenai belanga, pembakaran roti, dan benih. Alasan yang diberikan bukanlah kesehatan: Akulah Bapamu; kuduslah kamu, sebab Aku kudus.

Pasal 11.

Bapa kita berbicara kepada Musa dan Harun, dan berfirman kepada mereka,

“Katakanlah kepada orang Israel: Inilah makhluk hidup yang boleh kamu makan di antara segala binatang yang ada di bumi. Di antara binatang-binatang itu, boleh kamu makan setiap yang berkuku belah, yang bersela panjang sampai terbelah, dan yang memamah biak.

“Tetapi yang berikut ini janganlah kamu makan di antara yang memamah biak atau yang berkuku belah: unta—karena ia memamah biak tetapi tidak berkuku belah; itu haram bagimu. Pelanduk batu memamah biak tetapi tidak berkuku belah; itu haram bagimu. Kelinci, karena ia memamah biak tetapi tidak berkuku belah—itu haram bagimu. Dan babi, walaupun ia berkuku belah, yang bersela panjang sampai terbelah, tetapi tidak memamah biak—itu haram bagimu. Janganlah kamu makan dagingnya, dan janganlah kamu menyentuh bangkainya—semuanya itu haram bagimu.

“Inilah yang boleh kamu makan dari segala yang hidup di dalam air: segala yang bersirip dan bersisik di dalam air, di laut, dan di sungai—itu boleh kamu makan. Tetapi segala yang tidak bersirip dan tidak bersisik di laut dan di sungai, di antara segala yang berkeriapan di dalam air dan segala makhluk hidup yang ada di dalam air—semuanya itu menjijikkan bagimu. Semuanya itu tetap menjijikkan bagimu; janganlah kamu makan dagingnya, dan pandanglah bangkainya sebagai kejijikan. Segala yang tidak bersirip dan tidak bersisik di dalam air—itu menjijikkan bagimu.

“Pandanglah burung-burung ini sebagai kejijikan; janganlah kamu memakannya—semuanya itu menjijikkan: burung rajawali, burung ering, burung elang laut, burung elang merah, dan burung elang hitam menurut jenisnya, setiap burung gagak menurut jenisnya, burung unta, burung hantu, camar, dan burung elang menurut jenisnya, burung pungguk, burung dendang air, burung hantu besar, burung hantu putih, burung undan padang gurun, burung ering bangkai, burung ranggung, burung bangau menurut jenisnya, burung hudhud, dan kelelawar. a a v19 Kelelawar muncul di sini karena kategori kuno untuk ‘burung’ mencakup segala makhluk yang terbang, bukan hanya yang berbulu.

“Segala binatang mengeriap yang bersayap dan berjalan dengan keempat kakinya adalah menjijikkan bagimu. Namun yang berikut ini boleh kamu makan di antara segala binatang mengeriap yang bersayap dan berjalan dengan keempat kakinya: yang mempunyai kaki beruas-ruas di atas telapak kakinya untuk melompat di tanah. Inilah yang boleh kamu makan: belalang, belalang gundul, jangkrik, dan belalang padang, masing-masing menurut jenisnya. Tetapi setiap binatang mengeriap lain yang bersayap dan berkaki empat adalah menjijikkan bagimu.

“Hal-hal ini akan menajiskan kamu; barangsiapa menyentuh bangkainya menjadi najis sampai petang, dan barangsiapa mengangkat salah satu dari bangkainya haruslah mencuci pakaiannya dan menjadi najis sampai petang.

“Setiap binatang yang berkuku belah tetapi tidak bersela panjang sampai terbelah, atau yang tidak memamah biak, adalah haram bagimu; barangsiapa menyentuhnya menjadi najis. Segala yang berjalan dengan telapak kakinya, di antara segala binatang yang berjalan dengan keempat kakinya, adalah haram bagimu; barangsiapa menyentuh bangkainya menjadi najis sampai petang, dan barangsiapa mengangkat bangkainya haruslah mencuci pakaiannya dan menjadi najis sampai petang; semuanya itu haram bagimu.

“Inilah yang haram bagimu di antara binatang-binatang kecil yang berkeriapan di bumi: tikus tanah, tikus, dan biawak besar menurut jenisnya, cecak, biawak, kadal, bengkarung, dan bunglon. Semuanya itu haram bagimu di antara segala yang berkeriapan; barangsiapa menyentuhnya setelah mati menjadi najis sampai petang. Segala sesuatu yang ketimpaan salah satu dari bangkainya menjadi najis—baik perkakas kayu, kain, kulit, maupun kain kabung, setiap alat yang dipakai untuk bekerja. Semuanya itu harus dimasukkan ke dalam air dan tetap najis sampai petang; sesudah itu barulah tahir. Setiap belanga tanah yang kejatuhan salah satu dari binatang itu—segala yang ada di dalamnya menjadi najis; pecahkanlah belanga itu. Setiap makanan yang kena air seperti itu menjadi najis; dan setiap minuman yang ada dalam bejana seperti itu menjadi najis. Segala sesuatu yang ketimpaan salah satu dari bangkainya menjadi najis; pembakaran roti atau tungku haruslah diremukkan. Semuanya itu najis, dan najis bagimu. Namun mata air atau sumur yang menampung air tetap tahir, tetapi barangsiapa menyentuh bangkainya menjadi najis. Jika salah satu dari bangkainya jatuh ke atas benih yang hendak ditaburkan, benih itu tetap tahir. Tetapi jika air telah dibubuhkan pada benih itu dan sebagian dari bangkainya jatuh ke atasnya, maka itu najis bagimu.

“Jika seekor binatang yang boleh kamu makan itu mati, maka barangsiapa menyentuh bangkainya menjadi najis sampai petang. Barangsiapa memakan bangkainya haruslah mencuci pakaiannya dan menjadi najis sampai petang; dan barangsiapa mengangkat bangkainya haruslah mencuci pakaiannya dan menjadi najis sampai petang.

“Setiap binatang mengeriap yang berkeriapan di bumi adalah menjijikkan; janganlah kamu memakannya. Segala yang bergerak dengan perutnya, yang berjalan dengan keempat kakinya, atau yang berkaki banyak—di antara segala binatang mengeriap yang berkeriapan di bumi—janganlah kamu memakannya; semuanya itu menjijikkan. Janganlah kamu membuat dirimu menjijikkan dengan segala binatang mengeriap yang berkeriapan, dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengannya, sehingga kamu menjadi najis karenanya. Sebab Akulah Bapamu: kuduskanlah dirimu, jadilah kudus, karena Aku ini kudus. Janganlah kamu menajiskan dirimu dengan segala binatang mengeriap yang merayap di tanah. Akulah Bapamu yang telah membawa kamu keluar dari tanah Mesir untuk menjadi Allahmu; jadilah kudus, sebab Aku ini kudus.”

Inilah hukum tentang binatang, burung-burung, segala makhluk hidup yang bergerak di dalam air, dan segala binatang yang berkeriapan di bumi, untuk membedakan antara yang najis dan yang tahir, antara binatang yang boleh dimakan dan yang tidak boleh dimakan.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Kini dicetak

Komentar

Sebuah pemikiran, pertanyaan, atau kata yang dibangkitkan pasal ini dalam diri Anda — bagikan di sini. Setiap komentar menambahkan nama Anda ke dinding kontributor.

Membaca, mendengarkan, menyalin, dan membagikan terbuka untuk semua — tanpa akun. Berkomentar, menyoroti, dan menyimpan tempat Anda tersedia dengan akun gratis, dan setiap komentar menambahkan nama Anda ke dinding kontributor.

Bergabunglah dengan keluarga — gratis →
  • Belum ada komentar. Jadilah yang pertama menambahkan suara Anda.