ڇپيل
ڪتاب

قادر مطلق وقت ڇو مقرر نٿو ڪري

ايوب پڇي ٿو ته قادرِ مطلق عدالت جا ڏينهن مقرر ڇو نٿو ڪري. هو اهي ڳالهيون ڳڻائي ٿو جن جو ڪو جواب ناهي: حدن جا پٿر سرڪايا وڃن ٿا، بيواهه جو ڏاند کسيو وڃي ٿو، غريب جبل جي مينهن ۾ اگهاڙا سمهن ٿا، خوني ۽ چور اونداهيءَ ۾ ڪم ڪن ٿا، جڏهن ته مرندڙ ڪنجهن ٿا ۽ خدا ڪنهن تي به الزام نٿو رکي.

باب 24.

”قادر مطلق عدالت لاءِ وقت ڇو مقرر نہ ٿو ڪري؟ جيڪي کيس سڃاڻن ٿا، سي سندس ڏينهن ڪڏهن بہ ڇو نہ ٿا ڏسن؟ بدڪار حدن جا پٿر کسڪائين ٿا؛ ڌڻ کسي، انهن کي پنهنجو ڪري چارين ٿا. يتيم جو گڏهه هڪالي وڃن ٿا؛ بيواهه جو ڏاند گروي کڻي وٺن ٿا. محتاجن کي رستي تان ڌڪي ڪڍن ٿا، تان جو ملڪ جا غريب لڪي وڃڻ تي مجبور ٿي پون ٿا. ڏس، بيابان ۾ جهنگلي گڏهن وانگر غريب کاڌي جي ڳولا ڪندي پنهنجي مزدوريءَ لاءِ نڪرن ٿا؛ ويران زمين سندن ٻارن لاءِ ماني ڏئي ٿي. انهن کيتن ۾ چارو لڻن ٿا جيڪي سندن ناهن، ۽ بدڪارن جي انگورن جي باغ مان بچيل ڏاکون چونڊين ٿا. رات اگهاڙا گذارين ٿا، ڪپڙن کانسواءِ، ٿڌ کان بچڻ لاءِ ڪو ڍڪ ناهي. جبلن جي برسات سان پسي وڃن ٿا ۽ پناهه نہ هجڻ ڪري پٿر سان چنبڙي ويهن ٿا. يتيم ٻار کي ڇاتيءَ تان کسيو وڃي ٿو، ۽ غريبن جو ننڍڙو ٻار گروي ورتو وڃي ٿو. اگهاڙا ڦرن ٿا، ڪپڙن کانسواءِ؛ بکايل هوندي بہ ٻوجها کڻن ٿا. زيتون جي باغن ۾ تيل ڪڍن ٿا؛ انگورن جي ڪولهن ۾ ڪم ڪن ٿا، تڏهن بہ اڃايل رهن ٿا. شهر مان مرڻ وارا ڪوڪن ٿا، ۽ زخمين جا ڳلا مدد لاءِ پڪارين ٿا؛ تڏهن بہ خدا ڪنهن کي بہ ان بڇڙائيءَ جو ذميوار نہ ٿو ٺهرائي.

”ڪي اهڙا آهن جيڪي روشنيءَ جي خلاف بغاوت ڪن ٿا؛ نہ سندس واٽون ڄاڻن ٿا نہ سندس رستن ۾ قائم رهن ٿا. صبح جو سوير قاتل اٿي ٿو تہ غريب ۽ محتاج کي قتل ڪري، ۽ رات جو چور وانگر ڦري ٿو. زناڪار جي اک ڌنڌلڪي جو انتظار ڪري ٿي، ۽ سوچي ٿو تہ ’ڪابہ اک مون کي نہ ڏسندي،‘ ۽ پنهنجو منهن لڪائي ٿو رکي. اونداهيءَ ۾ گهرن ۾ ڀت ڀڃي گهڙن ٿا؛ ڏينهن جو پاڻ کي بند ڪري ٿا رکن، ڇاڪاڻ تہ روشنيءَ سان ڪو واسطو نہ ٿا رکڻ چاهين. ڇاڪاڻ تہ گهري اونداهي صبح آهي انهن سڀني لاءِ؛ اونداهيءَ جي خوفن سان سندن ويجهڙائي آهي.

”تڏهن بہ اوهين چئو ٿا تہ اهي پاڻيءَ جي مٿاڇري تي تيز آهن؛ ملڪ ۾ سندن حصو لعنتي آهي، ۽ ڪو بہ سندن انگورن جي باغن ڏانهن نہ ٿو موٽي. جيئن خشڪي ۽ گرمي ڳرندڙ برف کي کسي وڃن ٿيون، تيئن قبر گنهگارن کي کسي وڃي ٿي. جنهن ڳڀ کين ڄڻيو سا کين وساري ڇڏي ٿي؛ ڪيڙو کين کائي ٿو؛ هو وري ياد نہ ڪيا ويندا، ۽ بڇڙائي وڻ وانگر ڀڄي پوندي. ٻانجهي عورت کي، جيڪا ٻار نہ ٿي ڄڻي، شڪار بڻائين ٿا ۽ بيواهه سان ڪابہ ڀلائي نہ ٿا ڪن.

”تڏهن بہ خدا پنهنجي قدرت سان زورآورن کي ڇڪي وٺي ٿو؛ هو اٿي ٿو، ۽ ڪنهن کي بہ پنهنجي جان جو يقين نہ ٿو رهي. خدا کين سلامتيءَ ۾ آرام ڪرڻ ڏئي ٿو، ۽ هو ان تي ٽيڪ ڏين ٿا، پر سندس اکيون سندن واٽن تي آهن. ٿوري وقت لاءِ مٿاهون ڪيا وڃن ٿا، پوءِ ناهن رهندا؛ هيٺ ڪيا وڃن ٿا ۽ ٻين سڀني وانگر گڏ ڪيا وڃن ٿا، اناج جي ٻوڙين وانگر ڪٽيا وڃن ٿا. جيڪڏهن اهو ائين ناهي، تہ ڪير مون کي ڪوڙو ثابت ڪري سگهي ٿو ۽ منهنجن لفظن کي ڪجهه بہ نہ ڪري ڇڏي؟“