ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਣੀ ਦੀ ਭਾਲ
ਵਸ਼ਤੀ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਜੁਆਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਣਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਦਕਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਤੀਮ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੇ ਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦਣ ਹੈ। ਉਹ ਮੁਕਟ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਮਾਰਦਕਈ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸ਼ਾਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
2 1ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਠੰਢਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਸ਼ਤੀ ਯਾਦ ਆਈ, ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 2ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਰਾਜੇ ਲਈ ਸੋਹਣੀਆਂ ਜੁਆਨ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। 3ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਓਹ ਹਰੇਕ ਸੋਹਣੀ ਜੁਆਨ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਹਰਮ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਰਾਜੇ ਦੇ ਖੋਜੇ ਹੇਗਈ, ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਦੇ ਹੱਥ ਹੇਠ ਹੈ, ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਉਪਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ। 4ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਕੁਆਰੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਭਾਵੇ, ਉਹ ਵਸ਼ਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਰਾਣੀ ਹੋਵੇ।” ਇਹ ਗੱਲ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਵੇਂ ਹੀ ਕੀਤਾ।
5ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦਕਈ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਯਾਈਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸ਼ਿਮਈ ਦਾ ਪੋਤਾ, ਕੀਸ਼ ਦਾ ਪੜਪੋਤਾ, ਇੱਕ ਬਿਨਯਾਮੀਨੀ ਸੀ, 6ਜਿਹੜਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗ਼ੁਲਾਮ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਯਕਾਨਯਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। 7ਉਹ ਹਦੱਸਾਹ—ਅਰਥਾਤ ਅਸਤਰ—ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾ ਪਿਓ ਸੀ ਨਾ ਮਾਂ। ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਹਣੀ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਓ ਤੇ ਮਾਂ ਮਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਮਾਰਦਕਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਵਾਂਗ ਅਪਣਾ ਲਿਆ।
8ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਦਾ ਹੁਕਮ ਤੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹੇਗਈ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੇਠ ਸ਼ੂਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ, ਹੇਗਈ, ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੇਠ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। 9ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪਾਤਰ ਬਣੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਉਪਚਾਰ ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਿੱਤੇ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੱਤ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ। 10ਅਸਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਦਕਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਸੀ। 11ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਾਰਦਕਈ ਹਰਮ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਏਧਰ-ਓਧਰ ਟਹਿਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਅਸਤਰ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
12ਰਾਜੇ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਹਰੇਕ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਵਾਰੀ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ-ਉਪਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਸੀ: ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਗੰਧਰਸ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ। 13ਹਰੇਕ ਕੁਆਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ: ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਮੰਗਦੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇ। 14ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੀ ਸੀ; ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਉਹ ਦੂਜੇ ਹਰਮ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਅਸ਼ਗਜ਼, ਰਾਜੇ ਦੇ ਖੋਜੇ, ਜੋ ਰਖੇਲਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਸੀ, ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੇਠ ਮੁੜ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਜਾਂਦੀ, ਜਦ ਤਕ ਰਾਜਾ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾ ਸੱਦਦਾ।
15ਜਦੋਂ ਅਸਤਰ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ—ਜੋ ਅਬੀਹਯਿਲ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਮਾਰਦਕਈ ਦੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਧੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਵਾਂਗ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ—ਕਿ ਉਹ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਦੇ, ਜੋ ਹੇਗਈ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਖੋਜੇ ਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਮੰਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਉਹ ਪਾਤਰ ਬਣੀ।
16ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ-ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੇਂ ਮਹੀਨੇ, ਅਰਥਾਤ ਟੇਬੇਥ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ, ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। a a v16 ਟੇਬੇਥ ਇਬਰਾਨੀ ਕਲੰਡਰ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਦਸੰਬਰ–ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
17ਰਾਜੇ ਨੇ ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਮਿਹਰ ਦੀ ਪਾਤਰ ਬਣੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ-ਮੁਕਟ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਸ਼ਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਰਾਣੀ ਬਣਾਇਆ।
18ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹਾਕਮਾਂ ਤੇ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਾਵਤ ਕੀਤੀ—ਅਸਤਰ ਦੀ ਦਾਵਤ। ਉਸ ਨੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਵਾਲੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦਿਲੀ ਨਾਲ ਸੁਗਾਤਾਂ ਵੰਡੀਆਂ।
19ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਤਾਂ ਮਾਰਦਕਈ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। 20ਅਸਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਰਦਕਈ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਉਵੇਂ ਹੀ ਮੰਨਦੀ ਰਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਮਾਰਦਕਈ ਰਾਜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਰਦਾਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
21ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ, ਜਦੋਂ ਮਾਰਦਕਈ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਿਗਥਾਨ ਤੇ ਤਰਸ਼, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੋ ਖੋਜੇ, ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਅਹਸ਼ਵੇਰੋਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ। 22ਪਰ ਮਾਰਦਕਈ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰਾਣੀ ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਰਦਕਈ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ। 23ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸੱਚੀ ਪਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਟੰਗ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਹ ਗੱਲ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ।