De Vader ontmaskert en oordeelt valse leraren

Valse leraren worden zonder omhaal beschreven: hebzuchtig en wellustig, terwijl ze vrijheid beloven en zelf slaven zijn. Petrus haalt de geschiedenis aan – de engelen, de zondvloed, Sodom en Lot – om te laten zien dat onze Vader de godvrezenden weet te redden en de goddelozen voor het oordeel weet te bewaren.

Hoofdstuk 2.

Er traden valse profeten op onder het volk, net zoals er onder jullie valse leraren zullen opstaan. Zij zullen heimelijk verderfelijke dwalingen binnensmokkelen en zelfs de Meester verloochenen die hen heeft gekocht, en zo brengen zij een snel verderf over zichzelf. ^a Velen zullen hun begeerten volgen, en door hen zal de weg van de waarheid worden belasterd. In hun hebzucht zullen zij jullie uitbuiten met verzonnen woorden. Hun oordeel, dat al lang geleden is uitgesproken, is niet werkeloos; hun ondergang slaapt niet.

Want als onze Vader de engelen die zondigden niet heeft gespaard, maar hen in de diepste put van duisternis heeft geworpen, geketend in het donker, bewaard voor het oordeel; ^b als hij de wereld van vroeger niet heeft gespaard, maar Noach, een verkondiger van gerechtigheid, met zeven anderen heeft beschermd toen hij een vloed over de goddeloze wereld bracht; en als hij Sodom en Gomorra heeft veroordeeld en hun steden tot as heeft verbrand, als voorbeeld van wat de goddelozen te wachten staat; en als hij de rechtvaardige Lot heeft gered, die zwaar leed onder het schaamteloze gedrag van wetteloze mensen. Die rechtvaardige man, die tussen hen woonde, werd dag na dag in zijn rechtvaardige ziel gekweld door de wetteloze daden die hij zag en hoorde, dan weet onze Vader hoe hij de godvrezenden uit beproevingen moet redden en de goddelozen onder straf moet houden tot de dag van het oordeel. Vooral hen die de verdorven begeerten van het vlees najagen en het gezag verachten — brutaal en arrogant, niet bang om hemelse wezens te belasteren. Terwijl engelen, die groter zijn in kracht en macht, geen lasterlijk oordeel tegen hen uitspreken bij onze Vader. Maar deze mensen, als redeloze dieren die door hun instinct geboren zijn om gevangen en gedood te worden, beledigen wat zij niet begrijpen, en zij zullen in hun eigen verderf ten onder gaan, en zij zullen onrecht lijden als loon voor hun onrecht. Zij vinden het een genot om op klaarlichte dag te brassen. Zij zijn vlekken en smetten, die zwelgen in hun bedriegerijen terwijl zij met jullie aan tafel zitten. Hun ogen zijn vol overspel en houden nooit op met zondigen; zij verleiden onstandvastige zielen, met harten die geoefend zijn in hebzucht — vervloekte kinderen! Zij hebben het rechte pad verlaten en zijn verdwaald, doordat zij de weg van Bileam, de zoon van Beor, zijn gevolgd, die het loon van het onrecht liefhad. ^c Maar hij werd terechtgewezen voor zijn eigen onrecht: een stomme ezel sprak met een menselijke stem en maakte een einde aan de waanzin van de profeet.

Dit zijn droge bronnen, nevels die door de storm worden voortgejaagd — de diepe duisternis is voor hen bewaard. Met opgeblazen, holle woorden verleiden zij, door de zinnelijke begeerten van het vlees, mensen die nog maar net ontkomen zijn aan hen die in dwaling leven. Zij beloven hun vrijheid, terwijl zij zelf slaven zijn van het verderf — want waardoor een mens wordt overwonnen, daarvan wordt hij een slaaf.

Want als zij, nadat zij door het kennen van onze Heer en Redder Jezus Christus aan de verdorvenheid van de wereld zijn ontkomen, daar opnieuw in verstrikt raken en overwonnen worden, dan is hun einde erger dan hun begin. Het zou beter voor hen zijn geweest als zij de weg van de gerechtigheid nooit hadden gekend dan dat zij hem kennen en zich afkeren van het heilige gebod dat hun is gegeven. Het ware spreekwoord is aan hen vervuld: “Een hond keert terug naar zijn braaksel,” en “Een gewassen zeug keert terug om in de modder te wentelen.”