ପିତା ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରି ବିଚାର କରନ୍ତି
ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ କୌଣସି ଚାଟୁକାରିତା ବିନା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ: ଲୋଭୀ, କାମୁକ, ନିଜେ ଦାସତ୍ୱରେ ଥାଇ ସ୍ୱାଧୀନତାର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି। ପିତର ଇତିହାସରୁ ଯୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି — ଦୂତମାନେ, ଜଳପ୍ଳାବନ, ସଦୋମ, ଲୋଟ — ଯେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ କିପରି ଉଦ୍ଧାର କରିବେ ଓ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କୁ ବିଚାର ନିମନ୍ତେ କିପରି ରଖିବେ, ତାହା ଜାଣନ୍ତି।
2 1ଯେପରି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷକମାନେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବେ, ସେପରି ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମିଥ୍ୟା ଭାବବାଦୀମାନେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନେ ଗୋପନରେ ବିନାଶଜନକ ବିଧର୍ମମତ ଆଣିବେ, ଏପରିକି ଯେଉଁ ପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ କିଣିଲେ, ତାହାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଅସ୍ଵୀକାର କରିବେ, ଆଉ ଆପଣାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶୀଘ୍ର ବିନାଶ ଆଣିବେ। a a v1 "ଯେଉଁ ପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ କିଣିଲେ" ସେ ଯୀଶୁ, ଯେ ଆପଣା ରକ୍ତ ଦ୍ଵାରା ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତିର ମୂଲ୍ୟ ଦେଲେ — ଏଥିରେ ତାହାଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଅସ୍ଵୀକାର ଆହୁରି ଅଧିକ ଶୋଚନୀୟ ହୋଇଉଠେ। 2ଆଉ ଅନେକେ ସେମାନଙ୍କ କାମାଭିଳାଷର ଅନୁଗମନ କରିବେ, ପୁଣି ସେମାନଙ୍କ ସକାଶେ ସତ୍ୟର ମାର୍ଗ ନିନ୍ଦିତ ହେବ। 3ପୁଣି ଲୋଭରେ ସେମାନେ କଳ୍ପିତ ବାକ୍ୟ ଦ୍ଵାରା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରୁ ଲାଭ କରିବେ। ସେମାନଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଜ୍ଞା ବହୁପୂର୍ବରୁ ନିରୂପିତ ହୋଇଅଛି, ତାହା ବିଳମ୍ବ କରେ ନାହିଁ; ସେମାନଙ୍କ ବିନାଶ ନିଦ୍ରିତ ନୁହେଁ।
4କାରଣ ଯେବେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ପାପ କରିଥିବା ଦୂତମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା ନ କରି ବରଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ଧକାରର ଶୃଙ୍ଖଳରେ ବାନ୍ଧି ଗଭୀରତମ ଅନ୍ଧକାରମୟ ଗର୍ତ୍ତରେ ନିକ୍ଷେପ କରି ବିଚାର ନିମନ୍ତେ ରଖିଲେ; b b v4 ଟାର୍ଟାରସ୍ ପତିତ ଦୂତମାନଙ୍କ ବନ୍ଦୀଗୃହ — ନର୍କର ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଏକ ଶବ୍ଦ, ଯାହା ବିଦ୍ରୋହୀ ଆତ୍ମାଗଣ ବିଚାରର ଅପେକ୍ଷାରେ ଥିବା କାରାଗାରକୁ ନାମିତ କରେ। 5ଆଉ ଯେବେ ସେ ପ୍ରାଚୀନ ଜଗତକୁ କ୍ଷମା ନ କରି ଦୁଷ୍ଟ ଜଗତ ଉପରେ ଜଳପ୍ଲାବନ ଆଣିଲା ବେଳେ ଧାର୍ମିକତାର ପ୍ରଚାରକ ନୋହଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ସାତ ଜଣଙ୍କ ସହିତ ରକ୍ଷା କଲେ; 6ଆଉ ଯେବେ ସେ ସଦୋମ ଓ ହମୋରାକୁ ଦଣ୍ଡାଜ୍ଞା ଦେଇ ସେମାନଙ୍କ ନଗର ଭସ୍ମୀଭୂତ କଲେ, ଯେପରି ତାହା ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଯାହା ଘଟିବ, ତହିଁର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ହୁଏ; 7ଆଉ ଯେବେ ସେ ଅଧର୍ମୀ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିର୍ଲଜ୍ଜ ଆଚରଣରେ କ୍ଲାନ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଲୋଟଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କଲେ। 8କାରଣ ସେହି ଧାର୍ମିକ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରି ଯାହା ଦେଖିଲେ ଓ ଶୁଣିଲେ, ସେହି ଅଧର୍ମ କର୍ମ ଦ୍ଵାରା ଦିନକୁ ଦିନ ଆପଣା ଧାର୍ମିକ ପ୍ରାଣରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗ କଲେ, 9ତେବେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷାରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ, ଆଉ ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କୁ ବିଚାର ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦଣ୍ଡାଧୀନ ରଖିବାକୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଜାଣନ୍ତି। 10ବିଶେଷତଃ ଯେଉଁମାନେ ଶରୀରର ଭ୍ରଷ୍ଟ ଅଭିଳାଷ ଅନୁସରଣ କରି କର୍ତୃତ୍ଵକୁ ତୁଚ୍ଛ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ସେ ଜାଣନ୍ତି। ସେମାନେ ଦୁଃସାହସୀ ଓ ଉଦ୍ଧତ, ସ୍ଵର୍ଗୀୟ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ନିନ୍ଦା କରିବାକୁ ଭୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ। 11କିନ୍ତୁ ଦୂତମାନେ ବଳ ଓ ଶକ୍ତିରେ ଅଧିକ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ପିତାଙ୍କ ଛାମୁରେ ସେମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନିନ୍ଦାଯୁକ୍ତ ଅଭିଯୋଗ ଆଣନ୍ତି ନାହିଁ। 12ମାତ୍ର ଏହି ଲୋକମାନେ, ଧରାଯାଇ ବିନଷ୍ଟ ହେବା ନିମନ୍ତେ ସ୍ଵଭାବତଃ ଜାତ ଅବୋଧ ପଶୁ ପରି, ଯାହା ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ, ତାହା ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ପୁଣି ଆପଣାମାନଙ୍କ ବିନାଶରେ ବିନଷ୍ଟ ହେବେ, 13ଅଧର୍ମର ବେତନ ସ୍ଵରୂପ ଅଧର୍ମ ଭୋଗ କରିବେ। ସେମାନେ ଦିବାଲୋକରେ ବିଳାସ କରିବାକୁ ସୁଖ ବୋଲି ଗଣନ୍ତି। ସେମାନେ କଳଙ୍କ ଓ ଦୋଷ ସ୍ଵରୂପ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହିତ ଭୋଜନ କଲା ବେଳେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ପ୍ରବଞ୍ଚନାରେ ବିଳାସ କରନ୍ତି। 14ସେମାନଙ୍କ ଚକ୍ଷୁ ବ୍ୟଭିଚାରରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ପାପରୁ କଦାପି ନିବୃତ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଚଞ୍ଚଳ ପ୍ରାଣମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଲୋଭରେ ଅଭ୍ୟସ୍ତ — ସେମାନେ ଅଭିଶପ୍ତ ସନ୍ତାନ! 15ସରଳ ପଥ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ସେମାନେ ବିପଥଗାମୀ ହୋଇଅଛନ୍ତି, ବିୟୋରର ପୁତ୍ର ବିଲୀୟମର ମାର୍ଗ ଅନୁସରଣ କରିଅଛନ୍ତି, ଯେ ଅଧର୍ମର ବେତନ ଭଲ ପାଇଲା। c c v15 ବିଲୀୟମ ଜଣେ ବେତନଜୀବୀ ଭାବବାଦୀ ଥିଲା, ଯେ ବିଶ୍ଵସ୍ତତା ଅପେକ୍ଷା ଅର୍ଥର ପଛେ ଦୌଡ଼ିଲା ଓ ଆପଣା ଗର୍ଦ୍ଦଭ ଦ୍ଵାରା ଅନୁଯୋଗ ପାଇଲା — ତାହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୃତ୍ତାନ୍ତ ଗଣନା ପୁସ୍ତକ ୨୨–୨୪ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଅଛି। 16କିନ୍ତୁ ସେ ଆପଣା ଅଧର୍ମ ନିମନ୍ତେ ଅନୁଯୁକ୍ତ ହେଲା: ଗୋଟିଏ ମୂକ ଗର୍ଦ୍ଦଭ ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ଵରରେ କଥା କହି ସେହି ଭାବବାଦୀର ପାଗଳାମି ବନ୍ଦ କଲା।
17ଏମାନେ ଜଳହୀନ ନିର୍ଝର, ଝଡ଼ରେ ଚାଳିତ କୁହୁଡ଼ି — ଏମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଘୋର ଅନ୍ଧକାର ରଖାଯାଇଅଛି। 18ସେମାନେ ଦର୍ପ ଓ ଅସାର ବାକ୍ୟ ଦ୍ଵାରା, ଭ୍ରାନ୍ତ ଜୀବନ କଟାଉଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ କେବଳ ବର୍ତ୍ତି ଆସୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶରୀରର କାମାଭିଳାଷ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଲୋଭିତ କରନ୍ତି। 19ସେମାନେ ଆପେ ଭ୍ରଷ୍ଟତାର ଦାସ ହୋଇ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ଵାଧୀନତା ଦେବା ପାଇଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି — କାରଣ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ମନୁଷ୍ୟ ପରାସ୍ତ ହୁଏ, ସେ ତାହାର ଦାସ ହୁଏ।
20କାରଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଓ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଜଗତର ଭ୍ରଷ୍ଟତାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଲା ପରେ ଯେବେ ସେମାନେ ପୁନର୍ବାର ତହିଁରେ ଜଡ଼ିତ ହୋଇ ପରାସ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କ ଶେଷ ଦଶା ଆରମ୍ଭ ଦଶାଠାରୁ ମନ୍ଦତର ହୁଏ। 21ଧାର୍ମିକତାର ମାର୍ଗ ଜାଣି ଆପଣାମାନଙ୍କୁ ଦତ୍ତ ପବିତ୍ର ଆଜ୍ଞାରୁ ବିମୁଖ ହେବା ଅପେକ୍ଷା ତାହା କଦାପି ନ ଜାଣିବା ସେମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଭଲ ହୋଇଥାଆନ୍ତା। 22ଏହି ସତ୍ୟ ପ୍ରବାଦ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଘଟିଅଛି: “କୁକୁର ଆପଣା ବାନ୍ତି ଆଡ଼କୁ ଫେରିଆସେ,” ଆଉ “ଧୁଆ ହୋଇଥିବା ଘୁଷୁରୀ କାଦୁଅରେ ଗଡ଼ିବା ପାଇଁ ଫେରିଯାଏ।”