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2 Pedro 2

Libro

El Padre expone y juzga a los falsos maestros

Los falsos maestros son descritos sin halagos: codiciosos, sensuales, prometiendo libertad mientras ellos mismos son esclavos. Pedro argumenta desde la historia —los ángeles, el diluvio, Sodoma, Lot— que nuestro Padre sabe librar a los piadosos y reservar a los impíos para el juicio.

Capítulo 2.

Hubo falsos profetas entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre ustedes. Estos introducirán encubiertamente herejías destructoras, y hasta negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos una destrucción repentina. a a v1 El «Señor que los rescató» es Jesús, quien pagó su libertad con su propia sangre, lo cual hace aún más trágico que ellos lo nieguen. Muchos seguirán sus pasiones desenfrenadas, y por causa de ellos se hablará mal del camino de la verdad. Llevados por la avaricia, los explotarán con palabras inventadas. Desde hace mucho su condenación no se demora, y su ruina no duerme.

Porque si nuestro Padre no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al abismo más profundo de tinieblas, encadenados en oscuridad, reservados para el juicio; b b v4 El Tártaro es un lugar de encierro para los ángeles caídos; es una palabra distinta del término común para el infierno, y nombra la prisión donde los espíritus rebeldes aguardan el juicio. y si no perdonó al mundo antiguo, sino que protegió a Noé, pregonero de justicia, junto con otros siete, cuando trajo el diluvio sobre el mundo de los impíos; y si condenó a Sodoma y Gomorra, reduciendo sus ciudades a cenizas, como ejemplo de lo que aguarda a los impíos; y si rescató al justo Lot, agobiado por la conducta desvergonzada de gente sin ley. Porque aquel hombre justo, viviendo entre ellos, atormentaba día tras día su alma justa por los hechos inicuos que veía y oía, entonces nuestro Padre sabe rescatar de las pruebas a los piadosos, y reservar a los impíos bajo castigo hasta el día del juicio. Especialmente a los que andan tras los deseos corruptos de la carne y desprecian toda autoridad. Atrevidos y arrogantes, no temen insultar a los seres celestiales. Mientras que los ángeles, mayores en fuerza y poder, no pronuncian contra ellos juicio insultante delante de nuestro Padre. Pero estos, como animales irracionales nacidos por instinto para ser atrapados y destruidos, insultan lo que no entienden, y en su propia destrucción serán destruidos, sufriendo el mal como paga de su maldad. Tienen por placer entregarse a los excesos en pleno día. Son manchas y defectos, gozándose en sus engaños mientras banquetean con ustedes. Tienen los ojos llenos de adulterio, no cesan de pecar, seducen a las almas inestables, tienen el corazón habituado a la avaricia. ¡Hijos malditos! Abandonando el camino recto, se extraviaron siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, que amó el salario de la maldad. c c v15 Balaam era un profeta que se alquilaba por dinero y prefería la paga a la fidelidad, y fue reprendido por su propia burra; toda su historia está en Números 22–24. Pero fue reprendido por su propia maldad: una muda burra habló con voz humana y detuvo la locura del profeta.

Estos son manantiales secos, nieblas arrastradas por la tempestad; para ellos está reservada la más densa oscuridad. Con palabras infladas y vacías seducen, mediante los deseos sensuales de la carne, a quienes apenas escapan de los que viven en el error. Les prometen libertad, siendo ellos mismos esclavos de la corrupción; porque aquello que vence a una persona la esclaviza.

Porque si, habiendo escapado de las corrupciones del mundo por el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, se enredan de nuevo en ellas y son vencidos, su final llega a ser peor que su comienzo. Mejor les habría sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de conocerlo volver atrás del santo mandamiento que les fue dado. En ellos se ha cumplido el verdadero proverbio: «El perro vuelve a su vómito», y «La puerca lavada vuelve a revolcarse en el lodo».

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Ya impreso

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