پدر معلمان دروغین را رسوا و داوری میکند
معلمان دروغین بیهیچ مجاملهای توصیف میشوند: طمعکار، شهوتران، که وعدهٔ آزادی میدهند در حالی که خود بردهٔ فسادند. پطرس از تاریخ استدلال میکند — فرشتگان، طوفان، سُدوم، لوط — که پدر ما میداند چگونه پرهیزگاران را برهاند و شریران را برای داوری نگاه دارد.
2 1در میان قوم، انبیای دروغین برخاستند، همانگونه که در میان شما نیز معلمان دروغین برخواهند خاست. آنان بدعتهای ویرانگر را پنهانی وارد خواهند کرد و حتی سروری را که ایشان را خریده است انکار میکنند و هلاکتی ناگهانی بر خویشتن فرومیآورند. a a v1 «سروری که ایشان را خریده است» عیسی است که آزادی ایشان را به خون خویش پرداخت — و همین است که انکار او را چه بسیار غمانگیزتر میسازد. 2بسیاری از شهوات ایشان پیروی خواهند کرد و به سبب آنان، راهِ حقیقت مورد ناسزا قرار خواهد گرفت. 3آنان در طمعِ خویش، شما را با سخنانِ ساختگی به استثمار خواهند کشید. داوری ایشان که از دیرباز مقرر شده، بیکار نیست و هلاکتشان در خواب نرفته است.
4زیرا اگر پدر ما فرشتگانی را که گناه کردند رها نکرد، بلکه ایشان را به ژرفترین گودالِ تاریکی افکند و در ظلمت به زنجیر کشید تا برای داوری نگاه داشته شوند؛ b b v4 تارتاروس جایگاه حبسِ فرشتگانِ سقوطکرده است — واژهای متفاوت با اصطلاح معمولِ جهنم که آن زندانی را نام میبرد که در آن ارواحِ عصیانگر در انتظارِ داوریاند. 5و اگر جهانِ باستان را رها نکرد، بلکه نوح را که منادیِ عدالت بود با هفت تنِ دیگر حفظ نمود، آنگاه که طوفان را بر جهانِ شریران فروفرستاد؛ 6و اگر سُدوم و عَمورَه را محکوم کرد و شهرهای آنها را به خاکستر مبدل ساخت تا نمونهای باشد از آنچه در انتظارِ شریران است؛ 7و اگر لوطِ عادل را که از رفتارِ بیشرمانهٔ مردمانِ بیقانون به ستوه آمده بود، رهانید. 8آن مردِ عادل که در میانشان میزیست، روز به روز در جانِ عادلِ خویش از کردارهای بیقانونی که میدید و میشنید، عذاب میکشید، 9پس پدر ما میداند چگونه پرهیزگاران را از آزمایشها برهاند و شریران را تا روزِ داوری زیرِ مکافات نگاه دارد. 10بهویژه آنانی را که در پیِ خواهشهای فاسدِ جسم میدوند و اقتدار را خوار میشمارند — گستاخ و خودکامهاند و از ناسزا گفتن به موجوداتِ آسمانی نمیهراسند. 11حال آنکه فرشتگان، که در نیرو و قدرت برترند، در حضورِ پدر ما داوریِ ناسزاآمیزی بر ضد آنان نمیآورند. 12اما این مردمان، همچون حیواناتِ بیخرد که بنا بر غریزه برای گرفتار شدن و نابودی زاده شدهاند، به آنچه نمیفهمند اهانت میکنند و در هلاکتِ خویش هلاک خواهند شد، 13و مزدِ نادرستیِ خود را بهصورتِ رنج خواهند دید. عیش و نوش در روزِ روشن را لذت میشمارند. آنان لکهها و عیبهایند که در فریبهای خویش عیش میکنند، در همان حال که با شما همسفرهاند. 14چشمانشان پر از زناست و از گناه بازنمیایستند؛ جانهای ناپایدار را به دام میکشند، دلهایی که در طمع پرورش یافته است — فرزندانِ لعنت! 15راهِ راست را ترک کرده، گمراه شدند و راهِ بَلعامِ پسرِ بِعور را در پیش گرفتند، که مزدِ نادرستی را دوست میداشت. c c v15 بَلعام نبیِ مزدوری بود که پول را بر وفاداری ترجیح داد و بهدستِ الاغِ خویش سرزنش شد — داستانِ کامل او در اعداد ۲۲–۲۴ آمده است. 16اما او بهسببِ نادرستیِ خویش تأدیب شد: الاغی گنگ به زبانِ انسان سخن گفت و دیوانگیِ آن نبی را متوقف ساخت.
17اینان چشمههای خشکیدهاند و مِههایی که راندهشدهٔ توفاناند — ظلمتِ غلیظ برایشان نگاه داشته شده است. 18با سخنانِ پرطمطراق و پوچ، آنانی را که بهسختی از میانِ مردمانِ گمراه میگریزند، از راهِ شهواتِ نفسانیِ جسم به دام میکشند. 19به آنان وعدهٔ آزادی میدهند، حال آنکه خود بندهٔ فسادند — زیرا هرچه بر انسان چیره شود، او را به بندگی میکشد.
20زیرا اگر کسانی که از آلودگیهای جهان از راهِ شناختِ خداوند و نجاتدهندهٔ ما عیسی مسیح گریختهاند، بار دیگر در آن گرفتار و مغلوب شوند، سرانجامشان از آغازشان بدتر خواهد بود. 21برای آنان بهتر میبود که راهِ عدالت را هرگز نمیشناختند تا اینکه آن را بشناسند و سپس از حکمِ مقدسی که به ایشان سپرده شده، روی برگردانند. 22آن مَثَلِ راست دربارهٔ ایشان تحقق یافته است: «سگ به قِیِ خود بازمیگردد» و «خوکِ شستهشده به غلتیدن در گِل بازمیگردد.»