Saiki wis dicithak

Ayub 22 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Elifas Guneman Maneh

Elifas pungkasane ngarang dakwaan: nglucuti sandhangane wong mlarat, ora menehi banyu marang wong sing kesel, nundhung randha kanthi tangan kosong. Dheweke ngongkon Ayub sumarah, nyelehake emase ing lebu lan nganggep Kang Mahakwasa minangka emase. Pituture keprungu endah, nanging dakwaane goroh.

Pasal 22.

Banjur Elifas wong Teman mangsuli: “Apa manungsa bisa migunani tumrap Gusti Allah? Satemene wong wicaksana iku mung migunani awake dhewe. Apa ana renane Sang Mahakwasa yen kowe bener, utawa apa ana bathine tumrap Panjenengane yen uripmu tanpa cacad? Apa amarga saka bektimu nganti Panjenengane ndukani kowe lan ngirid kowe menyang pangadilan? Apa pialamu ora gedhe? Apa dosamu ora tanpa wates? Awit kowe njaluk tanggungan saka sedulur-sedulurmu tanpa alesan lan ngrebut sandhangane wong nganti kewudan. Kowe ora menehi banyu marang wong kang kesel kanggo ngombe, lan kowe nahan pangan saka wong kang keluwen. Wong kang kuwasa nduweni tanah, lan wong kang diajeni manggon ing kono. a a v8 Elifas ngarani yen Ayub nganggep tanah iku mung duweke wong kang kuwasa, nganti wong miskin ora kaduman apa-apa. Kowe ngusir randha-randha lunga tanpa gawa apa-apa lan ngremuk lengene bocah-bocah lola. Iya mulane jiret-jiret padha ngepung kowe, lan pagiris kang dadakan nekani kowe; utawa pepeteng, nganti kowe ora bisa ndeleng, lan banjir banyu ngelebi kowe. Apa Gusti Allah ora ana ing dhuwuring swarga? Delengen, saiba dhuwure lintang-lintang kang paling dhuwur! Ewadene kowe ngucap, ‘Apa ta kang kauningan dening Gusti Allah? Apa Panjenengane bisa ngadili liwat pepeteng kang samono kandele? Mega kang kandel ngaling-alingi Panjenengane nganti ora bisa mirsani, lan Panjenengane tindak ing sanduwuring cakrawalaning langit.’ Apa kowe arep tetep ngambah dalan kuna kang wis diambah dening wong-wong duraka? Wong-wong mau padha disendhal sadurunge tekan wektune, tetalesane padha kentir dening banjir. Wong-wong mau padha matur marang Gusti Allah, ‘Sumingkira saking kawula! Sang Mahakwasa saged tumindak punapa dhateng kawula?’ Mangka Panjenengane kang ngebaki omahe wong-wong mau nganggo barang kang becik—mulane aku ora gelem cawe-cawe ing rancangane wong duraka. Wong bener padha weruh iku lan padha bungah; wong kang tanpa kaluputan padha nggeguyu wong duraka, pangucape, ‘Satemene mungsuh kita wis padha sirna, lan geni wis mangan turahane barang-barange.’ Saiki sumuyuda marang Gusti Allah lan rukuna karo Panjenengane; kanthi mangkono kabecikan bakal tumeka marang kowe. Tampanana piwulang saka pangandikane, lan simpenen pangandikane ing atimu. Yen kowe bali marang Sang Mahakwasa, kowe bakal dipulihake; yen kowe ngedohake tumindak ora adil saka omahmu, lan ndokok emasmu ing lebu, emas Ofir ing antarane watu-watuning kali, b b v24 Ofir misuwur ing jagad kuna minangka sumbere emas kang paling apik. temah Sang Mahakwasa piyambak bakal dadi emasmu, salakamu kang aji. Ing kono kowe bakal bungah ana ing Sang Mahakwasa lan ngangkat raimu marang Gusti Allah. Kowe bakal ndedonga marang Panjenengane, lan Panjenengane bakal miyarsakake kowe, lan kowe bakal netepi nadarmu. Apa kang koktetepake bakal kelakon, lan pepadhang bakal madhangi dalan-dalanmu. Nalika wong liya padha diasorake lan kowe ngucap, ‘Angkaten wong-wong mau!’, Panjenengane bakal ngluwari wong kang tumungkul. Panjenengane bakal ngluwari sanadyan wong kang ora tanpa kaluputan, kang bakal kaluwaran marga saka resiking tanganmu.”